Человек, как субъект и как результат культурного процесса. Типы цивилизаций в истории человеческой культуры. Ключевые компоненты, категории и функции культуры. Закономерности движения культурно-исторического процесса. Феномен цивилизационного процесса.

Этико-нормативная программа Альберта Швейцера. Этика – основа культуры. Выражение культуры в материальном и духовном прогрессе, трагедия европейского мышления. Первичная и постоянная определенность мысли. Воля жизни Швейцера. Мистическая основа этики.

Дослідження проблеми створення антропокультурної онтології, яка репрезентує специфіку розгортання людського в культурному і культурного в людському. Аналіз взаємозалежності культури і людського існування. Людина і культура як антропокультурна цілісність.

Понятие и сущность термина "культура", многообразие его определений, суть учений о ноосфере. Процесс согласования человеком своей деятельности с законами природы, современное состояние мирового сообщества. Оптимальное соотношение культуры и природы.

Основные модели культуры в истории философской мысли. Классическая модель культуры в марксистской философии. Основные подходы к исследованию культуры. Основа становления понятия "культура". Теории о сущности и значении культуры как сферы духовной жизни.

Характеристика культурфилософской мысли ХХ века. Понятие и многообразие культуры. Особенности этнической культуры. Проблема современного кризиса культуры и его первопричин. Многообразие подходов в научной мысли ХХ в. Основные вопросы философии культуры.

Рассмотрение понятия философии культуры и изучение истории развития культуры общества. Осуществление морфологического анализа онтологии культуры. Основные проблемы философии, взаимосвязь философии и языка. Анализ основных составляющих культурологии.

Понятие и механизм формирования культуры личности как целостного образования, ее внутренняя структура и значение. Факторы, влияющие на развитие духовного мира человека и его сущностных сил: воли, чувств, разума, веры, ориентаций и мировоззрения.

Проблема идентичности как одна из центральных в современном гуманитарном знании. Сущностные характеристики явления и процесса идентичности, принцип противопоставлений и дуальностей. Сферы культуры, реализуемые и представленные данными принципами.

Роль инфокоммуникационных технологий в трансформации культуры эпохи постмодерна. Плюрализм, децентрация, фрагментарность, игра как принципы постмодернистской культуры. Гуманистические ценности в контексте виртуализации социокультурного пространства.

Описание современной культуры в контексте ее техногенной детерминированности. Раскрытие диалектики стабильности и мобильности ценностных систем современности. Выяснение соответствия постмодернистских ценностей фундаментальным потребностям человека.

Связь зарождения культуры с формированием идеальных мотивов в поведении человека. Рассмотрение трансформации представлений о культуре и цивилизации. Анализ феномена руссоизма, повлиявшего на этическую позицию Л. Толстого. Методологический дуализм Канта.

Раннее конфуцианство как этико-политическое учение, которое стремилось установить строгую этическую градацию в обществе. Стремление Конфуция решить сугубо политические проблемы. Практическое значение конфуцианской теории. Конфуцианские правила "ли".

Движение Просвещения как центральное явление культурной и идеологической жизни XVIII века. Концепции источников естественного права в истории философии. Сущность понятия "общественный договор". Проблема происхождения государства: основные теории.

Опис формування світогляду і шляху Г. Сковороди до філософії. Аналіз його філософської спадщини, що охоплює різноманітні аспекти людського життя: науку, релігію, культуру, мистецтво. Огляд спроб розкрити сутність людини, притаманні їй специфічні риси.

Поняття "культури", її сучасне розуміння та внутрішня будова. Розкриття змісту культури як духовного світу людини, втіленого у трудовій і іншій діяльності. Особливості функціонування культури, її соціальні функції. Феномен співчуття як аспект культури.

Понятия "общество", "культура", "цивилизация" во взаимосвязи: точки зрения на определения данных понятий, структуры и отличительные черты. Люди как главный компонент общественной системы. Основные компоненты культуры. Сущность цивилизационного подхода.

Аналіз особливостей взаємодії представників різних культур у процесі розвитку полікультурного середовища. Роль міжкультурної комунікації в соціумі. Аналіз культурної ідентифікації як практики творення відмінностей, що мобілізують колективні ідентичності.

Антропологическое содержание концепта культурной границы в контексте сложности. Обоснование процессуального понимания культурной границы, раскрывающего темпоральность культурных пространств. Соотношение культурной границы и границ антропологического.

Описания процесса эрозии культурной модели единства образования и духовности. Анализ значения культурной парадигмы в решении проблем дистанцирования высшего образования от ценностей культуры. Построение нового культурно-образовательного пространства.

Крізь призму культурних образів як втілення архетипів колективного несвідомого простежено принципи взаємодії парадигм ризоми та фракталу в метанаративах цивілізації. Досліджено прояви запропонованого Жилем Дельозом та Феліксом Гваттарі концепту ризоми.

Аналіз особливостей, культурно маркованих проявів алармістичного світосприйняття в соціально-політичному дискурсі сьогодення. Алармістичність світосприйняття у сучасному глобальному соціумі. Репрезентація алармістичності у соціально-політичному дискурсі.

Исследование вклада отечественных ученых в формирование концепции гражданского общества, сравнение подходов западных и российских исследователей. Гражданское общество как категория социальной философии. Формирование демократического общества в России.

Проблема культурно-антропологического кризиса современного образования в философском, мировоззренческом контексте. Развитие и изменение идеи и функций университета в культуре. Анализ основных постмодернистских концепций воспитания и образования.

Философско-антропологический подход к изучению права как социокультурного феномена. Осмысление права как части культуры определенного народа или общества. Понятие цивилизационного плюрализма. Особенности английского, американского и скандинавского права.

Рассмотрение процесса формирования культурно-исторической матрицы России, ее исторических корней. Прогрессивность и значимость византизма для славянской культуры. Анализ роли культурно-исторической матрицы в современном модернизационном процессе общества.

Концептуальный разворот культурно-исторической эпистемологии к личному, историческому, социальному опыту представителя интеллектуальной культуры (ученого), к его пониманию, переосмыслению собственных методологических установок. Эго-тексты А.А. Ухтомского.

Традиции русской философии первой половины ХХ века. Методологическая эффективность культурно-исторической эпистемологии. Общепринятые параметры воспроизводимости результатов и формы коллективного познания. Основы культурно-исторической эпистемологии.

Рассмотрение мифа как исторически исходного принципа целостного структурирования мира. Принятие трансформированной античной картины мира в средневековой культуре. Становление классического естествознания нового времени. Синтез в немецкой философии.

Представление основных идей и течений западной философии ХХ века. Американский прагматизм в пору его возникновения и расцвета. Понятие внутренней логики исторического развития современной "западной" культуры. Американская философия, культура и ее черты.