Появление первых истоков философских идей в первобытном обществе. Возникновение и распространение даосизма, соединившего экзальтированную архаику юга и рациональность севера Китая. Его основатели и концепции пути к бессмертию, вклад в развитие наук.

Рассмотрение термина дао как словесного обоснования и "доказательства" истины. Трактование китайскими комментаторами иероглифа цяо. Характеристика смысла второй главы Цао Синье. Рассмотрение человечности как фундаментального понятия конфуцианской этики.

История возникновения даосизма - одного из главных направлений древнекитайской философии и национальной религии Китая. Основатели течения. Официальная биография Лао-цзы, его образ в трактатах. Основные даосские идеи. Концепции религиозного учения.

Формирование даосизма как философского учения Древнего Китая, основные этапы его развития. Философско-религиозный анализ идей и форм даосизма, их фундаментальные отличия от идей конфуцианства. Дао, Инь и Ян как главные понятия даосизма, медицина учения.

Даосизм: история возникновения и развитие. Влияние учения на литературу, искусство и другие аспекты китайской культуры. Образ Лао-цзы, мир "Дао дэ цзина". Особенность психических концепций даосов. Главные особенности метода психической саморегуляции.

Возникновение философии даосизма. Крестьянское восстание "Желтых повязок". Теократическое государство даосов. Даосизм о достижении бессмертия. Взаимоотношения даосов с буддистами, проникшими в Китай в начале нашей эры. Верхний и нижний пласты даосизма.

История возникновения, развитие и суть даосизма как древнейшего учения. Влияние даосизма на литературу, искусство, на развитие традиционных форм научного знания в средневековом Китае. Особенность психических концепций даосов. Инь и Янь в учении даосизма.

Философско-религиозное течение традиционного Китая. Проблема соотношения философско-теоретической и религиозно-практической ипостасей даосизма. Доконфуцианские религиозные верования и мировоззренческие представления. Принципы первых даосских мыслителей.

Возникновение идейного формирования под именем "школа Пути и благодати" Дао дэ цзя. Антиномичность идей конфуцианства и даосизма. Основные идеи даосизма и его значение как религии. Анализ значения даосизма для развития философии и культуры Китая.

История возникновения даосизма в философии и культуре Китая. Даосизм и конфуцианство. Символ великого предела – тайцзи. Инь и Янь в учении даосизма. Даосизм как образ жизни. Влияние Даосизма на культуру Китая. Даосизм как религиозно-философская система.

Формирование и история даосизма, который в современном виде представляет собой философию и религию, с пышным внешним слоем (обряды, ритуалы, храмы) и изящным внутренним, эзотерическим, включающим в себя техники для совершенствования тела, ума и духа.

Загальна характеристика даосизму, конфуціанства й буддизму як головних релігій Китаю і Далекого Сходу. Аналіз змісту праці "Дао де цзин". Дослідження діяльності Конфуція та зародження конфуціанства як державної релігії. Виявлення спадщини мудрості Сходу.

Происхождение даосизма, его понятие как философского и как религиозного направления. Место, которое занимает в даосизме учение о космогенезе - творении всего сущего. История даосизма и ее основатель Лао-цзы. Дао и другие основные понятия в даосизме.

Предпосылки к возникновению даосизма как религиозно-философской системы. Наиболее видные представители даосской мысли. Влияние даосизма на аспекты китайской культуры. Лао-цзы как автор классического даосского философского трактата "Дао Дэ Цзин".

Даосизм: история возникновения и развитие. Даосизм как образ жизни. Эзотерические школы древнего даосизма. Практика психотренинга. Особенность психических концепций даосов. Инь и Янь в учении даосизма. Значение даосизма для философии и культуры Китая.

Духовные ценности и культурные традиции Востока. История возникновения даосизма. Тренировка тела и духа. Даосизм как образ жизни. Влияние даосизма на китайскую живопись, театр. Связь даосизма с религией. Значение даосизма для философии и культуры Китая.

Даосизм: история возникновения и развития. Лао-Цзы: миф или реальность. Мир Дао дэ Цзина и Даосизм как образ жизни. Тренировка тела и духа. Влияние даосизма на китайскую прозу, живопись, театр. Связь даосизма с религией. Значение даосизма для Китая.

Даосизм: сущность, история возникновения и развития. Лао-Цзы как автор классического даосского философского трактата "Дао дэ цзин". Космогония, онтология и космология в даосской философии. Роль и значение даосизма для философии, культуры и религии Китая.

Даосизм как одно из ключевых направлений в развитии философской и культурной составляющей Китая. Китайский этнос как наиболее древних из существующих сейчас на планете Земля. Характеристика основных составляющих технического арсенала даосских школ.

Даосизм как одно из главных направления древнекитайской философии. Элементы мистики и иррационализма, содержащиеся в учении даосов. Возникновение даосских школ Маошань и Линбао. Достижение бессмертия как центральная концепция религиозного даосизма.

Анализ положений даосизма, выраженных древнекитайским философом Чжуан-цзы. Период создания текстов "Чжуан- цзы" представляет собой период даосизма, для которого характерна сознательная оппозиция конфуцианству и прекращение рассуждений о мудром правителе.

Возникновение основных направлений китайской философии, формирование мысли конфуцианства. Пути развития даосских идей, достижение высшей духовной истины и целостной системы совершенствования человека. Влияние даосизма на культуру и научное знание в Китае.

Осмислення антропологічного змісту і контексту філософсько-богословських дискусій щодо дарунку та віддяки у пост-секулярній філософії, як діалогу між християнською та постмодерністською антропологіями. Антропологічні настанови і теологічні моделі.

Определение современных мировоззренческих тенденций в контексте нравственной философии. Рассмотрение дауншифтинга как явления нравственной философии. Анализ оправдания лжи в социуме. Установление приоритета основного личностного смысла, поведения.

Основні ідеї та контексти написання, пов’язані з двома есеями Ф. Ніцше з проблем культури. Давид Штраус як сповідник і письменник. Культура – дітище самопізнання для кожного індивіда, котрий повсякчасно невдоволений собою. Шопенгауер як вихователь.

Рассмотрение некоторых логических и концептуальных проблем, связанных с двумя формальными аргументами против гедонизма, которые платоновский Сократ выдвигает в беседе с Калликлом в диалоге "Горгий". Тождественность блага и зла удовольствию и страданию.

Раскрытие содержания концепции евразийцев 1920-х гг. и советского философа М.А. Лифшица. Соотношение патриархальной религиозности народа и атеизма и материализма русской западнической интеллигенции. Взаимосвязь восточного и западного в русской культуре.

Исследование корреляций, взывающих к топологии мыслительных и нравственных усилий человека. Характеристика динамики токования феномена души, исходя из психологизирующих и онтологизирующих исследовательских предпочтений. Взгляды Аристотеля, Р. Декарта.

Концепции евразийцев 1920-х годов (П.Н. Савицкого, Н.С. Трубецкого, П.П. Сувчинского, Н.Н. Алексеева) и советского философа М.А. Лифшица, в которых взаимосвязь восточного и западного в русской культуре рассмотрена в качестве диалектического единства.

Сравнение двух видов науки о мышлении - ортодоксальной и биологически-ориентированной. Определение искусственной жизни и ее отличие от искусственного интеллекта. Взаимоотношения, существующие между искусственной жизнью и биологической наукой о мышлении.