Обоснование необходимости создания философской антропологии как науки о сущности человека в работе Макса Шелера "Положение человека в космосе". Инстинкт и чувственный порыв как сущностные формы души. "Привычное" и "разумное" инстинктивное поведение.

Необхідність доброчесного життя - одне з загальних положень християнської аскетики. Споглядання - термін, який у античній філософській традиції, означав розумове осягнення у пошуках сутності. Онтологічна ієрархія краси у вченні Максима Сповідника.

Философские и богословские воззрения Николая Кузанского. Идея совпадения противоположностей. Положение о единстве и бесконечности вселенной. Божественное присутствие в мире. Размышления о сущности человека. Разум в понимании Николая Кузанского.

Характеристика метафилософского и научного контекста, в котором создавалась статья МакТаггарта "Нереальность времени". Исследование соотношения аргумента против реальности времени и относительности одновременности в специальной теории относительности.

Представление Витгенштейна о специфике философских проблем и философской деятельности. Возможные мотивы конвенционализма и инструментализма, изложенные философом в трактовке научных теорий. Отличия понимания философии у Витгенштейна от позитивистского.

Геополитические условия, глобализация, информатизация - причины нивелирования значимости военных столкновений в классическом понимании. Малая война - боевые действия вне линии фронта, осуществляемые путём партизанства повстанческого, войскового типа.

Выявление позитивных элементов во взглядах исследователей проблемы существования логики мифов. Формирование содержания мифов под влиянием определенных детерминантов, которые выполняют роль принципов мифотворчества и тем самым составляют основу его логики.

Философская сущность и содержание манипуляции в смежных теоретических исследованиях, философское определение манипуляции сознанием. Генезис и эволюция этого феномена. Рекомендации по защите общественного сознания от воздействия информационной системы.

Манипулятивное воздействие на социокультурные процессы как средство переформатирования материальной и духовной культуры в стратегии глобализации. Специфические особенности манипуляции в условиях культурно-исторических этапов общественного развития.

Исследование проблемы манипуляции как сложного социального взаимодействия, основанного на специфических методах создания и трансляции информации. Анализ структуры и этапов осуществления манипуляционного воздействия, а также его особенности и специфика.

Этические основы бытия и эволюция евразийской цивилизации. Внутренние и внешние угрозы России-ЕАЦ в XXI в. Опасность раскола общества по ряду направлений. Современное состояние мировосприятия народов ЕАЦ. Направления восстановления гармоничного развития.

Антитеза "Манифеста коммунистической партии". Развитие общества определяется не борьбой классов, а прогрессом научных знаний и созданием новых средств покорения природы. Основным классом является носитель общественного интеллекта – интеллигенция.

Підходи до розуміння масової культури і освітньої системи, як засобів здійснення маніпуляції. Аналіз "продуктів" масової культури з метою виявлення її ролі в процесі формування якостей "людини маси". Сутність та культурне значення феномену "маніпуляція".

Негативний зміст маніпуляції суспільною свідомістю. Навіювання і переконання як складові маніпулятивного механізму. Вплив використання "деанонімізації" на масову свідомість. Прийом рефреймингу: загальне поняття, головні особливості застосування.

Изучение природы юмора в рамках отдельного высказывания с логикой, конструирующей социальную реальность. Конструктивизм как философское направление, состоящее из нескольких течений, различающихся степенью радикальности в понимании отношения конструкта.

Методологічні засади дослідження маргінальної особистості в соціальній філософії, їх взаємовідношення, а також сутність особистості та особливості її соціальної структури. Контент-аналіз основних маргінальних груп в сучасному українському суспільстві.

Розгляд маргінальності як універсальної властивості людського буття. Умова вияву життєвих сил людського ресурсу, форма вираження його активності. Маргінальність як один з ефективних факторів впливу на становлення громадянської згоди в Україні.

Французский писатель и философ-просветитель эпохи Просвещения. Возлюбленная маркиза де Шатле. Эпическая поэма "Орлеанская девственница". Самые известные афоризмы Вольтера. Увлечение Вольтера метафизикой, естественными науками, интерес к Библии.

Значение философии, которая дает человеку возможность постигнуть свое место в мире. Марк Аврелий – последний значительный римский стоик, философия которого может рассматриваться как последнее завершение античного стоицизма. Возрождение стоицизма.

Анализ идеи посмертного апофеоза хороших правителей как важной части религиозного сознания античного мира. Характеристика неявных мотивов божественного императора М. Аврелия, анализ духовных паттернов его эпохи. Афористичный стиль изложения М. Аврелия.

Исследование связей идеологии В. Пелевина с классической философией Античности и философскими воззрениями Марка Аврелия. Соседствование индивидуалистического прозрения героя с авторским пессимизмом и скептицизмом в оценке возможностей человечества.

Асаблівасці антычнай рыторыкі. Жыцце і дзейнасць грэчаскага рытара Марка Тулія Цыцэрона (106-43 гг. да н.э.) - палітычного дзеяча, прамоўца, пісьменніка. Яго жыццёвы шлях, літаратурная дзейнасць, светапогляд погляды і ўклад у рыторыку як навуку.

Характеристика філософської предметності соціально орієнтованого маркетингу в освіті, його змісту, а також місця у системі філософського знання в контексті процесу становлення маркетингу як системного соціального феномену постіндустріального суспільства.

Сравнительный анализ взглядов Маркса и Гегеля на власть и государство. Творческое освоение и осмысление достижений политической и правовой философии. Гарантии независимости государств. Политическое марксистское мировоззрение о правовом государстве.

Попытка реконструкции теории события советского философа, социального теоретика и историка Михаила Гефтера. Раскрытие содержания версии исторического материализма в контексте дебатов о статусе события и историческом детерминизме в европейском марксизме.

Изучение теоретического наследия К. Маркса. Изучение им различий между натурфилософией Демокрита и Эпикура. Анализ субъективных форм отдельного сознания, в которых проявляется ее реальная жизнь. Особенность выявления существа атомистической философии.

Личная точка зрения автора на марксистско-ленинскую теорию, на её особенности и логическую последовательность. Критический подход автора, который позволяет предложить новые варианты объяснения закономерностей перехода от капитализма к социализму.

Анализ различных областей науки под углом зрения марксистской методологии. Изучение феномен Лысенко как квинтэссенции идеологизированной науки. Понятия социоцентризма и социологизма употребляются в качестве равнозначных. Власть как духовная опора науки.

Проведение исследования смыслов историчности человека. Применение кантианских вопросов к историческому познанию, интерпретируемому согласно герменевтическим традициям. Особенность изучения проблем исторического познания, исходя из общей философии.

Сущность понятий: марксизм и неомарксизм. Общество потребления как логический результат развития капитализма, его основные черты. Модель одномерного общества. Современный консюмеризм – "религия конца XX века". Паралич критики: общество без оппозиции.