Никколо Макиавелли - итальянский мыслитель, писатель, политический деятель, объект его исследований – государство. Способы действия для достижения целей: путь закона и путь насилия. "Макиавеллизм" - политика, основанная на пренебрежении нормами морали.

Проблемы возможности определения бытия и трансцендентального идеализма. Экзистенциальная концепция времени. Различение истинности и ложности высказывания, формулируемого индивидуальным "Я", существующим в единстве определенности и неопределенности.

Определение или дефиниция - логический прием, позволяющий отличать, отыскивать, строить какой-либо объект, формулировать значение вновь вводимого или уточнять значение уже существующего в науке термина. Задачи и логическая структура определения.

Основные периоды в развитии представлений об одиночестве. Представление об одиночестве в античные времена. Философские основы изучения феномена одиночества. Психологические подходы к пониманию одиночества. Примеры добровольной изоляции от мира.

Намечены пути корректировки традиционных представлений о темпах и путях трансформации идей западноевропейских мыслителей XVI-XVIII вв. о чудесах. Аналитический обзор и сводная обработка главных идей Т. Гоббса, Дж. Локка, Б. Спинозы и Г.В. Лейбница.

Основные виды определения: номинальные и реальные, явные и неявные. Основные правила определения: соразмерность, отсутствие тавтологии, наличие ясности и отсутствие отрицания. Понятие экстенсивного определения. Виды и правила деления: дихотомическое и др.

Определение понятия как логическая операция, которая раскрывает содержание понятия или устанавливает значение термина. Явные и неявные, реальные и номинальные определения. Ошибки, возможные в определении. Приемы, сходные с определением понятий.

Парадигмальные подходы к определению понятия "истина". Сущность, специфика и сравнительный анализ онтологических и гносеологических интерпретаций понятия. Лингвистический способ истолкования истины, характеристика ее временных и вневременных концепций.

Философия как мировоззренческая форма сознания. Система ценностных ориентаций. Эволюция представлений о таинственных духовных силах, лежащих в основе явлений природы. Важнейшие атрибуты религии: вера и культ. Соотношение философии и мировоззрения.

Нормальная жизнедеятельность человеческого общества как предмет изучения экономической науки. Разбалансированность связей между обществом и природой. Три типа связей в системе "природа-общество-человек". Проектирование устойчивого развития и его предмет.

Философская антропология как направление в философии, занимающееся изучением человека, его природы и сущности. Гендер - понятие, характеризующее поведение мужчины и женщины, которое генетически не наследуется, а приобретается в процессе социолизации.

Актуальность риторики проявляется в политике, бизнесе, медиа и многих других сферах. Развитие навыков убеждения и влияния через слово. Выявление основных этапов развития риторики, ключевых теоретиков и их вклада в развитие данной области знаний.

Рассмотрение различных тенденций в исследовании теории дискурса. Построение различных интерпретаций интуитивного и дискурсивного познания. Учение М. Фуко о дискурсивной формации. Основные направления философско-культурологических теорий дискурса.

Понятие софизма как ложного высказывания, его основные структурные элементы и принципы построения. Математический парадокс: сущность и главные задачи. Характеристика типичных ошибок в софизмах. Описание основных видов: алгебраические, геометрические.

Определение личности как результат борьбы, суть этой борьбы. Учение о дао, которое возникло в Китае в 6—5 веках до нашей эры. Целостный образ мира, имеющий исторически обусловленный характер. Основные формы существования материи. Круг проблем этики.

Особенности современной социокультурной ситуации и ее влияние на язык, речь, мышление. Языковое общение людей и эволюция человека. Социальные и психологические факторы в истории языков. Кризис языка в современном обществе. Содержание риторики как науки.

Рассмотрение определений и трактовок коммуникации, существующих в современной исследовательской практике, анализ их ограничений. Интерес к феномену коммуникации, который отчетливо фиксируется в философской традиции. Трансформация всех видов коммуникации.

В статье представлен критический анализ свода определений у англиканского теолога Уильяма Инга, который пока еще не предпринимался, но может быть актуализирован и для современной дискуссии о природе мистического. Различаются мистический опыт как таковой.

Исследование дефиниций Иоанна Дамаскина, содержащихся в его книге "Источник знания". Определения философии, которые давали Максим Грек, Андрей Курбский, Кариог Истомин. Их вхождение в русскую культуру Нового времени в несколько видоизмененном виде.

Рассмотрение дескриптивно-прескриптивного противопоставления на примере философского знания. Изучение основ теории аргументации. Различие между суждением, оценкой. Опровержение "принципа Д. Юма". Категория "состояние" в новой исследовательской парадигме.

Рассуждение, обосновывающее ложность или недоказанность тезиса, называется опровержением. Как и доказательство, опровержение состоит из тезиса, аргументов и демонстрации. Виды и способы опровержения. Правила опровержения тезиса, аргументов и демонстрации.

Соціально-філософські дискусії, що стосуються автентичності і автономії, з огляду на реалізацію оптики влади - регулювання маркованості акторів і доступу до влади представників окремих груп у спільнотах, їх репрезентації у медіа- та правових дискурсах.

Положення про оптимізм і нігілізм як екзистенціали людського буття, їх соціокультурну природу та праксеологічні функції. Показ єдності оптимізму та нігілізму та розкриття їх конструктивності та деструктивності в залежності від соціальних обставин.

Дослідження методологічних засад європейського філософування в аспекті софійного синтезу. Розгляд трансцендентальної методологічної установки, орієнтованої на синтез життя засобами знання в аспекті логосу. Аналіз герменевтичної методологічної установки.

Рассмотрение, опираясь на анализ литургии и смысла Евхаристии протоиерея Александра Шлемана, функций памяти, обосновывая в качестве ее сущности способность сохранять живое присутствие личности другого человека в горизонте жизненного мира субъекта памяти.

Связь опыта диалектической интерпретации идеи дополнительности с осмыслением человеческой практики и деятельности в рамках направленности на всесторонность, целостность и системность. Формирование мировоззренческого синтеза в эпоху глобализации.

Критический анализ опыта сравнительного изучения идей Л. Витгенштейна, оказавшего революционное влияние на современную философскую мысль, с философией буддизма, особенно мадхьямики. Рассмотрение основных моментов сравнительного подхода К. Гудмунсена.

Исследование происхождения, достоверности и объема человеческого познания. Понятие о врожденных человеческих принципах. Взаимосвязь способностей с положением человека в обществе и его интересами. Идея как объект мышления. Простые и сложные идеи.

Изучение философско-антропологических взглядов М. Монтеня, основанных на одном из древнейших призывов "Познай самого себя". Главные составляющие философской концепции мыслителя в части познания сущности человека, его ценностных приоритетов и смысла жизни.

Характеристика философско-антропологических взглядов ученого Мишеля Монтеня, переосмысление интеллектуального наследия античности и средневековья, взглядов современников. Особенности исторического контекста интерпретаций философии Мишеля Монтеня.