Педагогика как инструментальное претворение технологии насилия, осуществляемого обществом над его членами. Задача образования - сообщение системы знаний и представлений о мире и навыков владения ими. Задача воспитания - формирование типа и стиля мышления.

Целостная концепция объекта в биологической картине мира. Анализ системы как комплекса взаимосвязанных элементов. Интерпретация принципа атомизма в контексте обсуждения особенностей процессов самоорганизации, образование устойчивой структуры в природе.

Демонстрация использования бинаризма как метода теоретического познания. Определение изначального значения понятия бинаризма как принципа различения бинарных оппозиций. Демонстрация особенностей применения определенного методологического принципа.

Принцип верификации в позитивизме. Ограниченность верификационного критерия. Критерия фальсификации К. Поппера. Теория фальсификации и демаркации, концепции "логики открытия" Поппера. Структура мировоззренческой идеи и ее краткая характеристика.

Методологический принцип детерминизма как основополагающий философского учения о бытии. Определение категорий причины и следствия, критерии причинных отношений. Области применения понятий "случайность и необходимость", "возможность и действительность".

Многообразие взаимосвязей и взаимодействий всего существующего. Причинно-следственные связи в системе связей бытия. Сущность принципа детерминизма в философии и науке. Индетерминизм и его формы. Вероятности в современных научных и философских теориях.

У науковій статті автором розкривається методологічна роль принципу діалектичної суперечності як основи класичної діалектики для сучасної педагогічної теорії та практики. Дослідження і вияв дійсних суперечностей як рушійної сили навчання і виховання.

История познания тайн неведомой сферы. Противоборство, непримиримый дух противоречия, антагонизма в идеях мыслителей. Работа атомно-неорганической субстанции. Эволюционная теория Дарвина и экономическая теория Маркса. Возникновение сферы сознания.

Анализ принципа инвариантности в биологической картине мира как методологического принципа для создания объективных предпосылок отождествления (идентификации) исследуемых объектов. Представление об ограниченности огромного разнообразия живых организмов.

Анализ принципа историзма, который имеет конститутивное значение для философско-исторической рефлексии. Фундаментальная установка метафизической философии истории, парадигмальными образцами которой являются теории исторического процесса Гегеля и Маркса.

Рассмотрение проблемы генезиса принципа красоты в научном познании. Включение принципа красоты в состав эвристического инструментария современной образцовой науки. Проблема генетической взаимосвязи эстетики и науки. Концепция идеально красивого мира.

Особенности учения нидерландского философа Бенедикта Спинозы, который противопоставил дуализму Декарта принцип монизма. Субстанция и единичные вещи, ее модусы и атрибуты. Протяженно-телесный атрибут субстанции. Пантеистический характер монизма Спинозы.

Даосизм как одна из основных китайских религиозно–философских школ, основанная в середине I-го тысячелетия до н.э. Лао-Цзы. Сущность принципа недеяния. Знание как миф, отвлекающий народ от его основных занятий. Учение Дао, сущность позиции "ву-вей".

Состояние неопределенности: смутное беспокойство, неумение оценить ситуацию и сделать правильный выбор, неадекватная оценка. Характеристика кубизма в искусстве. Футуризм как авангардистское направление в европейском искусстве, абстракционизм и экспрессия.

Соціально-філософське обґрунтування принципу природовідповідності, який враховує суперечливість природи людини, обумовлену її двоїстістю. Зв’язок деструктивних тенденцій суспільного розвитку з руйнуванням духовно-моральних цінностей або їх декларуванням.

Исследование единых законов жизни, моральных, юридических и релятивистских принципов. Проблема поиска научных методов познания. Анализ взаимоотношений познающего субъекта и объективного мира. Критика идолов человеческого разума в философии Ф. Бэкона.

Обґрунтування філософсько-методологічних засад еколого-дискурсивної парадигми - універсальної комплексної світоглядної платформи - з метою включення її в освітній простір як базової. Усвідомлення екологічних імперативів у ситуації морального вибору.

Особенности структуры и основные идеи философии Гегеля, главные постулаты его учения. Проблема свободы в философии Канта и Гегеля, соотношение и сравнение их видения. Две ветви культуры и проблема свободы, их характеристика и специфические черты.

Древнеиндийская философия человека, ее упоминание в памятнике древнеиндийской литературы – Ведах. Центральная, а также системообразующая проблема джайнизма и даосизма, личность и ее место в мироздании. Нравственный идеал даосизма, философия Лао-цзы.

Исследование в философии Гегеля проблемы тождества диалектики, логики и теории познания. Интерпретация диалектических закономерностей мышления. Основные концепции марксистско-ленинской философии, содержание теории познания диалектического материализма.

Возникновение проблемы тождества диалектики, логики и теории познания в философии Гегеля. Выведение триады гносеологического отношения "бытие - сущность - понятие". Теория познания диалектического материализма как концепция отражения внешнего мира.

Особенности философской концепция Рене Декарта, ее место в философии Нового времени и последующих веков. Решение проблемы истины как совершенно достоверного и непоколебимого знания в философском учении Декарта. Основные положения принципа сомнения.

Историко-философское исследование принципа софийности на материале основных религиозно-философских традиций поздней античности (эллинистической, ветхозаветно-иудейской и раннехристианской). Онтологический и гносеологический статус софийных категорий.

Характеристика справедливості як основи людського існування. Дослідження міркувань Сократа, Платона та Цицерона. Висвітлення Аристотелем своїх поглядів на рахунок справедливості у "Нікомаховій етиці". Особливість дотримування законів у працях Сократа.

Дослідження принципу справедливості у філософії видатних античних філософів. Аналіз міркування Сократа, Платона, Аристотеля та Цицерона. Розгляд справедливості, вивчення судової реформи, прагнення України інтегруватися до європейської спільноти.

Выявление связи между метафизикой становления и невозможностью верификации ее положений. Фиксация синкретической природы принципа становления, указывающей на его мифологическое происхождение. Обоснование места феномена становления в новой картине мира.

Изучение принципа талиона, который не только направлен на восстановление попранной справедливости, он требует соблюдения справедливости и в наказании нарушителя, но и ограничивает меру возмездного действия адекватности преступлению и нанесенному ущербу.

Закономерности разделения Луманом времени на мировое (aeternitas "вечность") и системное (tempus). Реконструкция истории в рамках временного измерения смысла. Основное содержание принципа транссубъективности в качестве понимания принципа историзма.

Принцип участия как новая теоретик-опознавательная парадигма. Дельфи и краудсорсинг: коллективы как системы сбора и обработки информации. От краудсорсинга и Дельфи к гражданской науке и делиберативному форсайту. Сильная и слабая версии принципа участия

Тезисы эссенциалистского толкования научного знания Галилея и Ньютона. Отношение к ним К. Поппера. Фальсифицируемость как особый вид опровержимости, специфической чертой которой является эмпирический подход. Проблема с понятиями "доказательство" и "факт".