Реконструкція розуміння раціональності в прагматично зорієнтованих напрямках філософії ХХ ст. (постструктуралізму, антропології, марксизму, неомарксизму, прагматизму, комунікативній традиції). Парадигма соціокультурного розвитку сучасного суспільства.

Характеристика антропоморфизма как важнейшего аксиологического компонента синкретической формы бытия духовности. Определение и постановка зависимости процесса формирования ценностей от самоидентификации человека с социальной общностью и природой.

Антропорелігійна дійсність як сфера соціального буття, яка формується e процесі інтегрованої, контемпоральної взаємодії необхідних та суттєвих рис людини і культури. Роль у ній вітальних орієнтацій, біологічних, духовних і душевних характеристик людини.

Краткие сведения о жизненном пути и деятельности Вольтера - крупнейшего французского философа-просветителя XVIII века. Интерес Вольтера к фундаментальным вопросам онтологии и гносеологии, его антропосоциальная концепция. Идея "естественной религии".

Проблем людинознавства у контексті глобальних соціальних видозмін. Аналіз головних факторів його трансформації та розвитку наукових систем. Опис сучасної людинознавства - освітній парадигми гуманізму. Визначення процесу соціально-антропного моделювання.

Исследование взаимоотношений языка, человека и общества. Формирование антропоцентрической парадигмы в лингвистике. Изучение языковой способности на основе анализа инфраструктуры мозга. Разработка теории языковой личности. Идеи Гумбольдта и Хайдеггера.

Исследование системы философских взглядов великих мыслителей средневековья. Сущность культуры нового времени, в работах Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Пико Дела Мирандола и Лоренцо Валла. Натурфилософия и социальные теории времен Ренессанса.

Особенности гуманизма эпохи Возрождения: понятие человека как господина над природой, развитие культа художника-творца. Определение проблемы уникальной индивидуальности. Обострение интереса к ценности личности и антропоцентризму во время Ренессанса.

Анализ мировоззрения философов античности и средневековья. Принципы универсализма, космоцентризма и политеизма. Взгляды представителей эпохи возрождения. Технические идеи Леонардо. Воззрения Кузанского и Коперника. Утилитаризм итальянских гуманистов.

Характерные особенности философии эпохи Ренессанса. Приход возрожденческого антропоцентризма на смену христианскому теоцентризму. Идея всестороннего развития человека – физического и духовного. Резкая критика официального католического вероучения.

Анализ подходов к определению понятия "антропоцентризм". Изучение влияния установок антропоцентризма на формирование оптимистического и пессимистического воззрений на будущее техники и научно-технического прогресса. Анализ техницизма и антитехницизма.

Эпоха Возрождения и ее характерные черты, второе рождение античной философии и ее выдающиеся представители. Антропоцентризм как основной принцип возрожденческой философии, его особенности. Человек как творец и художник. Философия Казанского и Бруно.

Філософська концепція права яка ґрунтується на здобутках, як європейської (Канта, Фіхте, Шеллінга, Гегеля, Шопенгауера, Прудона, Монтеск’є, Руссо), так і вітчизняної філософської думки. Соціально-практичне значення у формуванні громадянського суспільства.

Характеристика проблеми індивідуальної свободи в містичних течіях ісихазму і суфізму на території України. Розкриття питань походження ісихазму і суфізму, особливостей містичних практик та їх перетікання-переймання на шляху до Істини у поєднанні із Сущим.

Напрямки пошуків своєрідної методології із залученням напрацьованих класичною, некласичною і посткласичною філософією теоретико-методологічних засад для добору більш-менш точних варіантів аналізу та інтерпретації тексту гуманітарного знання.

Понятие антропростасия и его построение через идею общезначимых ценностей как требований не нарушать объективные условия для возможности индивидам и группам жить полноценной жизнью. Осуществлять неотъемлемые права, следовать своим интересам и ценностям.

Анализ проблемы анцилярности философии. Прослеживание на широком историко-философском материале характера "служения" философии теологии, науке и политической идеологии. Оценка философских попыток нахождения общего порядка в мире хаотических изменений.

Место и роль человека во Вселенной. Изучение философской, религиозной и научной картины мира. Роль понятий культуры и цивилизации в познании общества. Понятие "конец света" с точки зрения религии, науки и философии. Философские рассуждения о конце света.

История становления и развития экосистемы планеты Земля. Характеристика основных апокалипсических предсказаний Нострадамуса. Нерациональное использование человеком природных ресурсов - фактор, способствующий ухудшению экологической обстановки в мире.

Головна ідея християнської концепції втілення. Відповідність до вживання понять "тіло" і "плоть" стосовно Ісуса Христа. Характерна формула відділення душі від тіла в апокрифічних Апокаліпсисах. Наявність і збереження в душі певного коду-відбитка.

Исследуются генезис, развитие и исторические судьбы знаменитой ницшевской антитезы "аполлоническое и дионисийское". Анализируются содержание и последствия дискуссии относительно "Рождения трагедии" Ф. Ницше между У. Виламовицем-Мёллендорфом и Э. Роде.

Анализ внутренних тенденций советской культуры и философии. Противостояние городских и деревенских поэтов, индустриалистов и экологов в среде общественности. Исследование аполлонического и дионисического начал культуры в марксизме и неоевразийстве.

Реконструирование "философии праздности" и апологии "дружества" К.Н. Батюшкова на материале его письма Н.И. Гнедичу. Преодоление инерции деревенского времени в письме для Батюшкова. Особенности использования в письмах Батюшкова риторических повторов.

Исследование философско-антропологических оснований биографического творчества "русского романтика начала XX века" Н.А. Бердяева. Изучение автобиографического смысла проблемы одиночества. Передача экзистенциального опыта средствами философского нарратива.

Предательство как поступок, требующий определенной смелости. Характеристика деятельности известного религиозного философа И. Ильина. Анализ духовной и материальной составляющих предательства. Общая характеристика романа А. Фадеева "Молодая гвардия".

Версия речи, произнесенной перед судом афинской рабовладельческой демократии Сократом в 399 году до н.э. в свою защиту против выдвинутых ему обвинений. Обзор проблемы несовместимости индивидуальной добродетели и существующего государственного устройства.

Сократ и его попытки защититься против обвинений, которым он подвергался раньше, состоящих в том, что он преступает закон. Описание деятельности и причина появлений окружающей его клеветы. Характеристика поведения Сократа в суде после смертного приговора.

Опыт участия в дискуссии по проблемам современного российского образования. Определение фундаментального уровня в структуре образования, являющегося основой реализации исторического сознания. Основание единства традиции и инновации в развитии социума.

Висвітлення основних положень концепції "смерті автора" та її критики, прослідковуючи тенденцію повернення до автора у світлі останніх досліджень, звертаючи також увагу на правомірність десуб’єктивізації тексту та знання, яке він у собі містить.

Пошук арґументів для унаочнення ціннісного змісту практичної ситуації людини. Номіналістична теорія цінності та її критика Максом Шелером. Спостереження відмінності феноменологічних способів даності людських почуттів і ціннісного змісту реальності.