Основной вопрос философии – это вопрос о соотношении бытия и мышления. Две стороны основного вопроса философии, над решением которых размышляют философы – онтологическая и гносеологическая. Трактовки основного вопроса философии разными мыслителями.

Характеристика основных положений христианской философии. Проблемы рассматриваемые в рамках патристики. Соотношение веры и разума с точки зрения Августина Блаженного и Фомы Аквинского. Пять доказательств Бога Фомы Аквинского (сильные и слабые стороны).

Анализ истории философской мысли киргизского народа. Труд как сила, которая создала общественного человека и в нем человечность, развила его мышление и эстетические чувства. Знакомство с вопросами эстетико-гуманистической мысли в творчестве Т. Аскарова.

Рассматриваются сложившиеся в первой половине XIX в. линии преемственности философов и мыслителей, чей жизненный путь и биография в значительной степени связаны с Воронежем. Показано влияние М.Г. Павлова на становление Н.В. Станкевича как философа.

Философско-педагогическая мысль европейского средневековья. Функции носителей христианской педагогики. Сущность схоластики. Следы варварского воспитания и обучения в раннефеодальной эпохе. Основы изучения философии и диалектики. Учреждение университетов.

Публикация перевода с санскрита (первого на русском языке) и исследование санскритского текста XVII в. "Веданта-парибхаша" Дхармараджи, посвященного теории непосредственного восприятия и роли в ней языка в классической и особенно поздней адвайта-веданте.

Анализ фактических данных и общей логики истории восприятия философии Ницше в России со времени знакомства российской общественности рубежа XIX-XX веков со взглядами философа - сквозь XX век - вплоть до современной ситуации в отечественном ницшеведении.

Анализ связи проблем чувственного отображения с осмыслением фундаментальных вопросов о реальности и познании. Признание действительности невербализованных и частично вербализованных пластов описания внутренней среды организма и мыслительных процессов.

Физиологические основы восприятия, его свойства, виды и отличия от ощущений. Осмысленность как высшая форма предметного восприятия. Четыре анализатора, которые выступают как ведущие в процессе восприятия. Ощущение времени, пространства и движения.

Анализ восприятия науки в трудах православных богословов фундаменталистского направления. Характеристика свойственной данному направлению мысли теории научного познания, ее идейные основания и богословские предпосылки. Реконструкция картины мира.

Рассмотрение человека как культурного существа, которое ориентировано на развитие собственных ценностей, посредством осмысления и применения философской мысли. Попытка определить самосущность человека, ее взаимосвязь с национальной идентичностью.

В исследовании рассмотрено различные варианты и моральных аспектов отношений человека и искусственного интеллекта сквозь призму понятий рабства и рабовладения. Рабство рассматривается с социально-исторической, религиозной и философской точек зрения.

Духовно-культурные ценности и их значение в жизни народа. Формирование новой системы ценностей в условиях обретения суверенитета. Инициативы Н.А. Назарбаева в области развития межнациональных отношений. Межэтническая и межконфессиональная толерантность.

"Проект" Унии двух церквей, православной и католической В.С. Соловьёва, русского религиозного мыслителя дореволюционного периода истории России. Восприятие Бога и человека. Сущность восточного язычества. Мнение Соловьёва о вопросе разности цивилизаций.

Рассмотрение традиционных подходов к изучению соотношений восточной и западной философий. Изучение темы Востока и Запада в контексте христианства. Выражение в логоцентризме и фоноцентризме тезиса о "изначальном пороке" западной цивилизации и мышления.

Исследуется вопрос об эволюции философско-исторических взглядов русского интеллектуала и политика И.И. Бунакова-Фондаминского. Концепция "путей России", изложенная в статьях 1920-1940-х гг. в эмигрантских журналах "Современные записки" и "Новый град".

Основные периоды развития древнеиндийской философии. Генеалогия богов в Пуранах. Идеи ведического мировоззрения. Практика махаяны и сангхи. Буддизм о происхождении и причинах страдания. Нравственный идеал даосизма. Система этических норм конфуцианства.

Основные направления и школы древнеиндийской и древнекитайской философии. Связь с брахманизмом философии Древней Индии как образец диалектического мышления. Материалистическая философия Китая, основывающаяся на "Учении о пяти стихиях" и "Книге истории".

Религиозные и философские начала в восточной философии. Научное изучение природы в Древней Индии. Формирование и развитие джайнизма и буддизма. Особенности развития философии в Китае. Даосизм и конфуцианство как основные течения философской мысли.

Ознакомление с основными направлениями и школами древнеиндийской и древнекитайской философии. Характеристика основных принципов брахманизма. Определение цели учения джайнизма. Исследование и анализ особенностей моистского представления о равенстве людей.

Исследование религиозных и философских начал в восточной мысли. Образцы целостного рассмотрения сущности человека в восточной философии. Ведический период философии Древней Индии и его основные этапы. Воззрения основных школ древнеиндийской философии.

Исследование направлений и школ древнеиндийской и древнекитайской философии. Характеристика религиозно-философского учения Буддизма, Джайнизма, Брахманизма. Изучение основоположников и выдающихся представителей Даосизма, Легизма, Моизма, Конфуцианства.

Основные направления и школы древнеиндийской и древнекитайской философии. Эпический период развития философии. Неортодоксальные школы в древнеиндийской философии. Философское учение "Бхагавадгиты". Школа сторонников Инь и Ян. Конфуцианство и моизм.

Своеобразие зарождения и развития древневосточной философии Индии и Китая. Характеристика и оценка воззрений основных направлений и школ древнеиндийской философии. Классификация философских школ Древнего Китая, анализ основного противоречия их развития.

Характеристика и содержание ведийского, классического, послеклассического и современного периодов истории философии. Особенности древнекитайской философии, ее истоки и развитие, суть даосизма. Конфуцианство как господствующая идеология Древнего Китая.

Возникновение и основные этапы формирования восточной философии. Специфика философских учений древней Индии и древнего Китая. Основные школы и представители китайской и индийской философии. Характерные черты древнеиндийского и древнекитайского общества.

Изучение восточного перипатетизма как арабской античной философии и учения мыслителей, ориентировавшихся на античные модели философствования. Анализ одной из главных в классической арабо-мусульманской философии проблем о соотношении философии и религии.

Учения о высших состояниях сознания, являющимся уникальным вкладом индийской философии в философию сознания. Практика развития и контроля мышления. Показано, что решающим для вхождения в высшие состояния сознания является умение останавливать работу ума.

Описание системы индийской и тибетской йоги, которая рассматривают два основных пути развития сознания – путь увеличения энергии и путь понимания, приводящие к одному результату – реализации высшего сознания. Энергия творения мира в индийской философии.

Дослідження лінгвофілософського вчення О.О. Потебні. Вивчення його "філософії мови" в контексті вітчизняної та світової гуманітарної науки. Огляд концепції сутності природи живої людської мови. Розгляд мови в тісному зв’язку з еволюцією людської думки.