Вопрос существования времени

Размещено на http://www.allbest.ru/

Существует ли время

Яхонтов В.Н.

Вопрос существования времени

Проблема времени привлекает внимание большого числа исследователей. Предпринимаются попытки дать определение времени, решить вопрос об его существовании. Получила распространение точка зрения, согласно которой времени нет, а есть только движение и изменение материи, осознание которого и порождает идею времени. То есть время придумали люди, в природе времени нет.

С такими утверждениями можно было бы согласится, если бы категории материи, движения и изменения были бы менее искусственными, чем категория времени. На самом деле все категории, все знание искусственно, оно не является самой действительностью. От любого знания можно лишь требовать того или иного постигаемого на практике соответствия действительности. В конце концов, если быть последовательным и отрицать существование времени, то его следует устранить и из рассуждений о природе. Никакие естественные науки не смогли и не пытались этого сделать. Время не используется лишь в некоторых абстрактных дисциплинах, с искусственной областью исследования. Такова прежде всего математика, основное понятие которой - понятие множества, носит существенно статический характер.

Если встать на эту точку зрения и идти до конца, до существования «чистого», безобъектного движения/изменения, то получаем всего лишь новый термин для понятия времени. До конца обычно не идут, вопрос о пределе дробления не рассматривается, ограничиваются лишь признанием существования объектов, игнорируя при этом генетическую связь понятий времени и физического существования. Физического существования без времени не бывает, если что-то существует, то обязательно во времени. О других параметрах объектов, может быть, исключая пространство, этого сказать нельзя.

Отрицание времени связано с чрезмерной объектной ориентацией существующих представлений действительности. Действительность воспринимается как состоящая исключительно из объектов, взаимодействующих друг с другом при посредничестве других объектов. Получается, что кроме объектов в природе ничего нет. С такой ограниченной трактовкой действительности трудно согласится. Природа бесконечно разнообразна и не может быть сведена только к объектам. Понятие времени привносит в представления действительности дополнительные возможности, позволяет объяснить необъяснимое в объектной парадигме.

Каково содержание понятия «время»? С точки зрения натуральной философии время представляет возможность продолжения существования (дления существования) действительности. Время во всех рассуждениях используется как независимый аргумент, способный характеризовать существование объекта и только. У времени нет массы, спина, заряда и т.д. Но масса, спин и заряд физических объектов невозможны без времени. Физических объектов без времени не бывает, вне времени возможны только абстрактные математические объекты, для которых невозможно указание индивидуальных реально существующих физических референтов.

Учитывая все это, время следует рассматривать как субстанцию для всех форм материи. Это автоматически наделяет материальные объекты свойством темпоральности и производными от него свойствами, решает проблему синхронизации процессов, подтверждает и уточняет принятую концепцию настоящего: существует только настоящее, прошлого уже нет, будущего еще нет, но прошлое и будущее в неявной форме содержатся в настоящем.

Настоящее

Представим графически общепринятое представление о настоящем.

На рисунке представлено принятое большинством людей понимание времени: есть только вечно длящееся настоящее, прошлого и будущего нет, но их неявные формы представлены в настоящем (уточнение темпоральной модели). Традиционная модель основана на абсолютном времени, абсолютном пространстве, абсолютной одновременности событий и относительности движения объектов.

Модель представляет действительность как отдельное самостоятельное пространство объектов, постоянно пребывающее в настоящем, и поток состояний от/к объектов/ам настоящего во времени, представляющий воздействия объектов друг на друга. Основой модели является концепция единого времени. отрицание время относительность действительность

Ситуация изменилась после экспериментов Майкельсона-Морли по обнаружению эфирного ветра, результаты которого были неожиданно интерпретированы как независимость скорости света от состояния движения объектов. Посчитали, что модель движения Галилея не выполняется, а справедлива модель движения, основанная на преобразованиях Лоренца (теория относительности). Понятно, что новые представления, декларирующие абсолютность скорости света и относительность времени, пространства и одновременности, полностью отвергают приведенный рисунок. В наибольшей степени пострадало представление о настоящем, которое перестало быть одним для всех. Сложилась кризисная ситуация.

Вопрос: нужно ли было ломать механику Галилея и Ньютона столь кардинальным образом, нельзя ли было согласовать новые факты с классикой без столь больших потерь? Рисунок со всей очевидностью показывает, что можно. Для этого достаточно было связать скорость света со скоростью распространения состояний во времени. Действительно, движения объектов в пространстве и движение состояний во времени происходят независимо друг от друга: объекты постоянно пребывают в настоящем, состояния движутся относительно настоящего в темпе времени, поэтому распространение состояний будет происходить для объектов с одинаковой скоростью, не зависящей от состояния их относительного движения. Таким образом можно было бы сохранить модель Галилея и удовлетворить требованию постоянства скорости света. Это не было сделано.

Причина этого, как представляется, в недооценке роли времени в теории относительности. В ней не было уделено должного внимания состояниям объектов и способам их распространения. Считалось, что скорости взаимодействий (скорость распространения состояний в темпоральной модели) подчиняется таким же правилам, как и скорости объектов: и то, и другое происходит в пространстве объектов, значит, и правила должны быть одинаковы. Такая точка зрения игнорирует особенность движения состояний, которое происходит, прежде всего, во времени, и уже как следствие в пространстве объектов.

Удивительно, что неприятие времени имеет место и у многих противников теории относительности, полностью построенной на отрицании времени. Отрицая существование времени, эти люди отрицают и существование настоящего.

Объектность

Вопрос существования времени вызывает повышенный интерес, активно обсуждается в интернете. Вопрос существования физических объектов не обсуждается, их существование считается самоочевидным. Объекты воспринимаются нами непосредственно, поэтому факт их существования не оспаривается. Между тем существование объектов является большой загадкой. Объекты, в отличие от времени, являются сложной сущностью, необъяснимым «крутым наворотом» природы. Если время имеет лишь одно свойство - дление существования, то физические объекты обладают целой россыпью всевозможных свойств, таких как темпоральность, локальность, структурность, способность к взаимодействию, идентифицируемость и т.д. Существование столь сложноорганизованных конструкций представляется загадкой.

С объектностью тесно связан вопрос образования действительности. Существующие точки зрения: действительность была сотворена в прошлом, действительность не была сотворена и существовала всегда, творение действительности вечно и продолжается сейчас.

Современные теории развития, эволюционные теории, модели возникновения жизни подталкивают к третьей точке зрения: самосотворение действительности вечно, оно не имеет ни начала, ни конца и никогда не прекращалось. Существование действительности - это и есть ее непрерывное самосотворение, захватывающее все уровни материи. Наблюдаемое постоянство устройства мира и его законов иллюзорно, материя постоянно воссоздается, заново проходя эволюционные пути развития, и при этом изменяется. Такая точка зрения хорошо согласуется с темпоральной моделью.

В модели все объекты рассматриваются как построенные из времени и обладающие основным свойством времени - длением существования. Дление объектов порождает распространение их памяти состояний (истории) на все пространство, обеспечивая тем самым контакт текущих состояний одних объектов с прошлыми состояниями других объектов. Это и есть темпоральный механизм взаимодействия всего со всем, создающий исключительные условия как для порождения нового, так и для сохранения старого. Механизмы отбора «жизнеспособных» образований, действующие на всех уровнях материи, поддерживают непрерывный процесс эволюции.

Глобальность темпоральных взаимодействий создает специфическую для косной материи проблему изоляции объектов от бесконечных связей, грозящих растворить объекты в темпоральной среде. Так, в конце концов, и происходит, но не мгновенно - созданные объекты могут жить некоторое время. Как решается эта проблема изоляции не вполне ясно. Некоторые надежды на ее решение дают исследования аналогичных проблем для живой материи.

Пространство объектов и пространство времени

Представлению настоящего, включающего как следы прошлого, так и предпосылки будущего, отвечает длящееся мгновение, которое можно характеризовать статически и динамически. Динамика времени отражается такими понятиями как течение времени, темп времени. Статика времени - это остановленное время, которое можно назвать пространством времени. Так как обе характеристики времени имеют место быть одновременно, пространство времени непрерывно изменяется. Каждому остановленному динамическому мгновению сопоставляется все предыдущее время - память времени. Таким образом, пространство времени является прошлым.

Объекты, образованные из времени, наследуют его структуру, включают в себя текущее состояние и память прошлых состояний, распространяющуюся в пространстве времени (пространстве состояний). Одновременно объекты образуют собственное пространство - пространство объектов. Как соотносятся между собой пространство времени и пространство объектов, можно ли их отождествить?

В соответствии с темпоральной моделью общее пространство объектов получается из пространств состояний отдельных объектов путем «наложения» последних друг на друга. При этом память состояний одного объекта налагается на текущее состояние другого объекта и наоборот. Разница во времени совмещенных состояний и определит расстояние между объектами. Традиционно принято ассоциировать объекты только с их текущими состояниями, прошлые состояния объектов полностью игнорируются в объектном пространстве. То есть объектное пространство является абстракцией физического пространства состояний. Уровень абстрактности еще более увеличивается с использованием концепции пространства, независимого от взаимного расположения объектов (самостоятельное вместилище объектов). В результате последовательности таких абстрагирований пространство состояний и пространство объектов, несмотря на их генетическую связь, становятся разными пространствами. В полученном таким образом пространстве объектов все системы отсчета равноправны, нет выделенной системы отсчета. Состояние движения объектов относительно пространства не определено, объекты могут двигаться только относительно друг друга. Взаимодействие объектов происходит в пространстве состояний, а не пространстве объектов, так как последнее не содержит прошлые состояния объектов, реализующие взаимодействия.

Понимание связи пространства и времени через состояния объектов подводит к идее множественности объектных пространств. Действительно, однородные множества объектов, характеризуемые разной длительностью единичных состояний, образуют разные объектные пространства. Объекты из разных множеств могут просто не замечать друг друга. Тем не менее, существующая традиция требует рассматривать пространство как одно для всех объектов независимо от длительности их состояний. Становясь на эту позицию, вынуждены прийти и к выводу о множественности постоянных скоростей распространения состояний (скоростей взаимодействий).

Таким образом, темпоральные представления позволяют непротиворечивым образом с единых позиций обосновать принятую идею настоящего и существование постоянных скоростей взаимодействия. Это достигается представлением физических объектов и их пространств через время, которое, в свою очередь, предоставляет возможность существования для всей физической действительности. Автор не сомневается в истинности этой модели, но видит возможные сложности ее подтверждения на практике.

Прежде всего, взаимодействие - это материальный процесс, все составные части которого, в том числе и следы прошлых состояний, материальны. Мы знаем множество примеров воздействия объектов друг на друга с помощью объектов-переносчиков действия: физические тела, давление газов, волны в среде, глюоны, кванты энергии…. Таким переносчикам не свойственны постоянные скорости, они движутся вполне по-галилеевски. Очевидно, что постоянные скорости распространения требуют темпоральной природы распространителей. Предполагается, что нужными свойствами обладают полевые формы взаимодействий, прежде всего гравитация, скорость которой не определена до настоящего времени. Возможно, к этой категории можно причислить и электромагнетизм, скорость которого существенно ниже, чем у гравитации. Автор связывает наличие постоянных скоростей с существованием времяподобных взаимодействий, отличительный признак которых состоит именно в постоянстве скоростей взаимодействий. Обнаружение таких скоростей будет одновременно и подтверждением темпоральной модели.

Некоторые сторонники материалистических представлений с опаской относятся к категории времени, считая ее недостаточно естественной, ведущей к идеализму. Они считают, что могут существовать только физически воспринимаемые объекты. Такая точка зрения ограничивает познание уровнем феноменологии, обедняет природу, которая никогда не может быть сведена только к непосредственно наблюдаемому. Больше прав на существование имеет точка зрения, что природа - это все.

Время нельзя пощупать, приложить, увидеть, как-либо ощутить в чистом виде. Это не является препятствием для его признания. Можно рассматривать время как первочастицу, единственным свойством которой является дление существования. Все прочие воспринимаемые объекты, имеющие и другие свойства, используют такую частицу как исходный материал, как субстанцию. Таким образом, время более чем материальная сущность - это фундамент материальности.

P.S. Что происходит с библиотекой SciTecLibrary? Вот уже как год резко сократилось число публикаций. В правилах опубликования материалов говорится об отсутствии цензуры, но снижения числа публикаций свидетельствует об обратном. Хотелось бы, чтобы деятельность библиотеки была более прозрачной и авторы статей, посылая материалы, знали, на что им рассчитывать.

Размещено на Allbest.ru