Понимание З. Фрейдом психологических основ нравственности как репрессивной силы. Его разработка психоаналитического метода лечения неврозов, который явился одновременно эмпирическим способом исследования бессознательного содержания индивидуальной психики.

Изучение различных факторов, которые влияют на динамику и развитие современной науки. Выделение исследований, в которых выделяются интернальные и экстернальные факторы, что определяет проблемный круг вопросов, которые оформляются в философском дискурсе.

Проблема влияния «экстремальной личности» на трансформационные процессы, происходящие в обществе и приводящие его к развитию или деградации. Характеристика "экстремала" как субъекта экстрима и той личности, которая склонна к экстремальному поведению.

Склонность некоторых мыслителей и исследователей к модернизации рефлексии Августина и возвеличиванию его роли в истории философии. Существенные черты августиновских антитез-дихотомий. Августиновский способ философской концептуализации человека.

Познание как форма духовной деятельности, этапы его развития. Вненаучные формы познания. Обыденное познание и признаки, отличающие его от науки. Понятие искусства и его особенности. Наука и религия как яркий пример борьбы и единства противоположностей.

Оценка роли внешних аналоговых моделей в гуманитарных науках, при социальном познании общества. Исследование причин появления таких конструкций. Демаркация внешних и внутренних аналоговых моделей, порожденных социальным познанием в естественных науках.

Изучение амбивалентности "внутреннего" и "внешнего", как набора свойств и качеств, которые ожидают от мужчин и женщин, и которые репрезентуются в "нестабильные" дискурсы классической философии, и базируются на принципах онтологического дуализма.

Изучение парадигмы психодинамики внутреннего и внешнего человека, установившейся со времен бытия на земле Христа. Суть трансцендентальной жизни духа. Психодинамичечкая спиральная структура субъективного времени с размеченным гештальт циклом контакта.

Дослідження концепцій внутрішньої форми, які представлені в європейській філософській думці. Етапи розвитку і когнітивна природа поняття. Осмислення категорії у якості елемента процесів символізації, засобу інтерпретації та "діалогічної" моделі пізнання.

Проблема адаптации философского концепта к художественному дискурсу. Выявление индивидуально-авторских приращений смысла концепта "Вода (как первоначало)" в романе В.Д. Колупаева "Сократ Сибирских Афин". Возможность развития значения "среда, окружение".

Анализ разнообразных суждений античных философов о войне, ее основных истоках, подготовке и ведении. Классификация войны, ее взаимосвязь с политикой. Война как главное средство, служившее для обеспечения существовавшего в Древней Греции строя рабами.

Северная война - конфликт, заложивший основу экономической модернизации, формируя в Российской империи принципы рыночной экономики. Вторая мировая война - фактор, сказавшийся на изменении советского законодательства в сфере брачно-семейных отношений.

Соціально-філософський аналіз воєнної політики держави в умовах трансформаційних процесів. Методологічні проблеми воєнної політики, категорії, поняття цього соціального феномена. Проблеми, що існують у сфері реалізації воєнно-політичної діяльності країни.

Поняття конфлікту як взаємодії, заснованої на суперечливих інтересах суб’єктів суспільних відносин, як об’єктивної умови розвитку цивілізації. Особливості та механізми воєнного конфлікту в Україні з погляду історичної ретроспективи, соціального значення.

Изучение церковного мировоззрения, основанного на историософском универсализме Н.В. Гоголя, который таил в себе, по самому существу своему, неизбежность возврата к религиозным вопросам, пробуждал и питал религиозные силы души. Воззрения славянофилов.

Проблема интерпретации "нормальной" и "революционной" науки в концепции Томаса Куна. "Нормальная наука" как центральное понятие истории науки. Обоснование эпистемического статуса экспертного знания. Анализ профессиональной науки как социального института.

Вопрос вражды религии и науки. Схоластических характер Средневековья, его влияние на церковь и религию. Появление течения течение "Искусство ради искусства", его сущность. Синтез веры и знания. Вера как главный источник знания, его материальное начало.

Отношение теологии и философии в перспективе противопоставления критического и спекулятивного подходов. Изучение концепции "диаспоры" Д. Барбера. Типология отношений теологии и философии по С. Вшолеку. Рассмотрение сущности концепта постсекулярности.

Изучение процесса решения проблемы движения в пространстве, который заключается в постулировании мнимости элементарного перемещения микрообъекта. Анализ онтологического проекта гипотезы соответствия фундаментальным понятиям определенных множеств чисел.

Анализ обоснования М.М. Бахтиным ограниченности в применении к познанию в гуманитарных науках вживания и односторонне-объектного монологического познания. Раскрытие особенностей, предложенного М.М. Бахтиным, диалогического подхода к познанию личности.

Исследование возможностей деконструкции универсалистских теорий модернизации и обоснование множественности модернов, цивилизационный поворот Ш. Эйзенштадта. Парадигмальный кризис классического модерна. Принципы рациональности и формы идентичности.

Изучение сущности психофизической и психофизиологической проблемы, их возможное соотношение. Постановка психофизической проблемы Р. Декартом и ее решение как взаимодействие двух субстанций. Единство психического и физического в философии Б. Спинозы.

Способы и методы познания окружающего мира. Способности и пределы слуха и особенно зрения, их роль в восприятии информации. Бесконечность непознанного мира. Достижения философов разных времен в трактовании природы и границ человеческого познания.

Возможность в праве: особенности, система признаков и классификация. Философское обоснование правовой природы возможности в праве, обозначающем объективные границы свободы волевой деятельности и внешнего поведения субъектов в общественных отношениях.

Природа психических функций человека и способностей познавать мир. Определение значения интуиции в научном познании. Взаимодействие чувственного и логического с помощью интуиции. Изучение фрейдизмом сознательного, бессознательного и надсознательного.

Понятие возможности и действительности. Роль субъектов истории в превращении возможности в действительность. Тенденция развития существующих явлений, наличие условий их возникновения или отсутствие обстоятельств, препятствующих этому возникновению.

Идеологичность обществ - процесс сознательной регуляции существования путем утверждения политического проекта, выработанного интеллектуально-властными кругами. Реальная опора размышлений о будущем - признак современных научно-философских размышлений.

Интеграция восточных и западных стилей философствования. Вопросы историко-философских дискуссий. Рассмотрены мнения исследователей как восточного, так и западного стилей философии, их положения и логика, которой они придерживаются в своей аргументации.

Христианская аргументация неизбежности политического насилия. Насилие как неизбежное средство регулирования отношений между людьми. Признание христианством важности и значимости политики. Политическое насилие как естественный результат греховности мира.

Интерпретация социальных протестов с точки зрения физики. Значение понятия mot d’ordre. История рассмотрения понятия аффекта на примере "сильных" лозунгов периода Гражданской войны, "слабых" лозунгов российского протестного движения 2011-2013 годов.