Визначення понять наукового методу та методологічної основи. Аналіз методологічної специфіки системного підходу у науковому пізнанні. Аналіз теоретичного та емпіричного рівнів наукового дослідження, а також завдань, які дослідник вирішує на кожному з них.

Генеза трансцендентально-прагматичної теорії соціальних наук. Сутність апріорних інтересів пізнання та їхнє конститутивне значення для соціального знання. Епістемологічні засади соціальних наук та обґрунтування наявності в них нормативного компоненту.

Глобально-космическая безопасности и становление ноосферной устойчивой глобальной цивилизации как цель исторического развития человечества. Обеспечение национальной безопасности Российской Федерации и Евразийского союза через модель устойчивого развития.

Понятие и принципы информационной безопасности. Основные направления развития социально-философского изучения информационной безопасности с позиций ее обеспечения стратегиями социального партнерства в условиях развития современного российского общества.

Проблема девальвации смысла вещей, формирующих нашу повседневность. Причины и последствия этого процесса. Выдвигается тезис о необходимости возвращения вещам их онтологического статуса и введении презумпции ценности как цивилизационной парадигмы.

Наличие глубоких переживаний по поводу разрушения природной среды - одна из ключевых особенностей экологического сознания. Энвайронментализм - направление философской науки о ценностях, убеждениях, взаимоотношениях между людьми и окружающей средой.

Рассмотрены проблемы, содержащиеся в этике И. Канта и этических доктринах Просвещения. Освещены темы этического содержания и значения проекта Просвещения как такового, возможности его рационального обоснования, его рецепции и эволюции в последующее время.

Порядок определения и нахождения в предложении суждения. Отношения объемов понятий. Структура данного сложного суждения, его логические связки. Порядок реализации обзора силлогизма. Типы суждения и критерии их классификации. Круги Эйлера, их составление.

Рассмотрение вопросов гносеологии, онтологии, этики, космологии и антропологии на основе работы "Позитивная философия и сверхчувственное бытие". Гносеологические взгляды архиеп. Высказывание Архиепископа Никанора о космосе как о творческой природе-матери.

Анализ средневековых философий: христианская (Блаженный Августин); арабская, среднеазиатская и еврейская (Авиценна, Аверроэс, Маймонит); европейская (Фома Аквинский, Роджер Бэкон, Дунс Скотт). Спор о природе универсалий между реалистами и номиналистами.

Различные подходы течений и школ философии, внесшие вклад в понимание проблем развития культуры как типа цивилизации. Два основополагающих подхода применительно к истории человечества: унитарно-стадиальный и универсально-плюралистический, их сущность.

Исследование онтологического смысла облика юродивого. На основании исторических фактов и сохранившихся свидетельств жизни блаженных анализ одежды и предметов, сопровождающих их в подвижнической жизни. Необычный и шокирующий внешний вид юродивого.

Изучение обмана как игры в онтологическом, гносеологическом, экзистенциальном, этическом, правовом и эстетическим аспектам. Суть теории социальных ролей. Особенность взаимоотношения героев и злодеев. Выступление актеров на сцене как пример одурачивания.

Операции обобщения и ограничения трех понятий: поэт, хищение, учебник логики. Примеры простых суждений, их логическая структура, изображение отношений между терминами с помощью кругов Эйлера. Составление чисто условного умозаключения, его модус.

Значение атрибутивного суждения. Характеристика объединённой классификации и анализ дедуктивного умозаключения. Примеры полной и неполной индукции. Различия между установлениями по причинным связям и по аналогии. Изучение доказательства и софизмов.

Аналіз природи категорії обов’язку згідно з вченням видатного німецького філософа Г.В.Ф. Гегеля. Дослідження природи обов’язку, яка знаходить своє найбільш чітке й досконале відображення у гегелівській філософії права як філософсько-правовий феномен.

Анализ трактовки исторического познания в концепции М. Оукшотта. Соотношение исторического и практического способов понимания прошлого. Изучение истории как особого вида опыта, не сводимого ни к практической деятельности, ни к эстетическому созерцанию.

Выявление специфики эстетических концепций Канта и Гегеля относительно вопроса об автономии, определение места этих идей в ходе развития проблемы автономии эстетического. Аналитика прекрасного и возвышенного, антиномия вкуса. Тезис о конце искусства.

Принцип достаточного основания и обоснование аргументации. Роль примера и иллюстрации в аргументации. Различие абсолютного и относительного обоснования. Эмпирическое опровержение (фальсификация), его примеры. Дедукция для систематизации научных теорий.

Сравнение "классического" понятия империи, его современных модификаций. Содержание понятия империи в политической философии Данте, Оккама и М. Падуанского. Смысловые элементы, являющиеся константами в любых определениях империи и формулирование её "ядра".

Учение Фихте про этический идеализм. Идеалистическое объяснение познавательной деятельности. Фихтеанский идеализм как изложение "основания" кантианского критицизма. Жизненный путь, эволюция и основные учения Шеллинга. Теософия и философия свободы.

Освещаются отдельные аспекты эволюции представлений о природе математики на протяжении истории западной философии, начиная с античных времен, в рамках традиции европейского рационализма. Европейская традиция понимания природы математических объектов.

Эвдемонистическое обоснование морали, от античной этики к современной. Характеристика объективной составляющей счастья, счастье и содействие благу другого. Сущность дискуссии об эвдемонистическом обосновании морали, признание равенства между людьми.

Система естественных прав человека И.Г. Фихте. Обоснование права как необходимого условия самосознания. Государство как служебное средство для достижения цели человеческого существования. Система естественных прав человека исходя из его самосознания.

Телеологическая направленность онтологического метода в философии Мартина Хайдеггера, его специфика и структурная определенность. Столкновение философских воззрений М. Хайдеггера с феноменологическим методом Э. Гуссерля. Отношение мышления к бытию.

Исследование подходов к проблеме обоснования перцептивного знания: репрезентационализм и прямой реализм, взятый в версии эпистемологического дизъюнктивизма. Логический переход от утверждения о восприятии некоего факта, к утверждению о знании о нем.

Выявление историко-философских предпосылок философии свободы и права И. Канта. Исследование его учения о трансцендентальной и практической независимости. Изучение автономии воли и морального закона в качестве предпосылок обоснования правовой свободы.

Исследование смысла понятия трансцендентности как одной из базовых категорий раннего христианства. Выявление античных основ средневекового трансцендентализма. Рассмотрение концепции иерархического строения бытия, проблема интерпретации трансцендентного.

Оценка современного состояния философии. Исходные притязания философии Гуссерля и признаки ее современного несовершенства. Проклятие первородного натурализма. Историзм и миросозерцательная философия. Скептицизм в историко-философских исследованиях.

Исследование особенностей учений Конфуция. Изучение совпадений нравственных норм поведения и различия в понимании смысла и цели добродетельной жизни между Христом и Конфуцием. Рассмотрение аспектов противостояния "низкого человека" и "благородного мужа".