Исследование особенностей архаичных сельских локальных обществ, для которых было характерно мифологическое мышление. Определение значения мифологических представлений в повседневной жизни человека, их влияние на скорость адаптации к социальному миру.

Миф как особый способ описания мира. Место мифотворчества в культурно-историческом процессе. Предпосылки зарождения древнегреческой философии: переход от мифа к логосу. Рождение первых диалектических идей. Становления философских школ античности.

Особенности формирования мифологического мировоззрения в процессе эволюции человечества. Космогенические, антропогонические, эсхатологические и календарные мифы. Анализ религиозного синкретизма античного мира. Критическое осмысление религиозного опыта.

Основные понятия о мифах; выражение их интеллектуального своеобразия через конкретные эмоциональные, поэтические образы. Сущность религиозной веры, ее проявление в поклонении высшим силам. Выявление связи между философским и религиозным мировоззрением.

Возникновение религиозных представлений о мире. Создание человеком мифов как его первый шаг к творчеству и познанию самого себя. Место мифотворчества в культурно-историческом процессе. Основные функции и формы существования религии современного мира.

Анализ мифа как элемента человеческой культуры на протяжении всей его истории. Выявление функции и роли, которые мифы выполняют в современном обществе, их вневременной и универсальный характер. Использование мифа как способа управления массовым сознанием.

Понятие и функции мифологии, анализ ее связи с философией, их сходство и различия. Особенности мировоззренческого характера мифов и его влияние на общественное сознание. Теории происхождения мира и его строения, место человека в нем и поиск знаний.

Мифологическая роль в происхождении философии. Философия как научная система. Миф и его понятие в энциклопедическом словаре. Мифы о борьбе человека с природой. Возникновение философии как мышления и науки. Показательные свойства мифологического мышления.

Миф - специфический язык, с помощью которого человек с древнейших времен описывал мир, интерпретируя, классифицируя и приводя в определенную систему свои знания. Философия как форма мировоззрения. Философские представления о мире древнего человека.

Мифология как способ понимания и освоения природной и социальной действительности. Мировоззренческий символизм мифа. Отличие религиозного мировоззрения от мифологического. Методология изучения и влияние мифологии на формирование героического эпоса.

Изучение мифов в разные периоды времени, определение их характеристик и сущности в трудах мировых исследователей. Формирование мифологического мировоззрения в архаическом обществе, его дальнейшая рационализация и разделение на теологию и философию.

Особенности возникновения и воспроизводства мифологического представления. Характеристика его разрушений с порождением современных форм сознания. Основополагающие теории возникновения философии. Проведение исследования существенно разных типов мышления.

Идеи укорененности концептуально-понятийного каркаса философских и научных онтологий в глубинах древнего дотеоретического жизненного опыта архаических людей. Анализ судьбы как культурная универсалия, содержание которой представляет комплекс мифообразов.

Рассмотрение идеи укорененности концептуально-понятийного каркаса философских и научных онтологий в глубинах древнего дотеоретического жизненного опыта архаических людей. Смысложизненные и мировоззренческие представления и образы в мифосозерцании.

Миф в классической антропологии. Преодоление мифологического сознания с использованием мифологического наследия. Слияние мифотворчества и политических интересов. Мифологическое сознание в трудах А.Ф. Лосева. Различие поэтической и мифической образности.

Мифология как нерасчлененный клубок донаучных представлений о мире и человеке, всех форм общественного сознания. Знакомство с основными особенностями мифологии кыргызского народа. Общая характеристика важных компонентов самобытной духовной культуры.

Особенности исторической судьбы России, ее миссия и призвание в мире, роль интеллигенции. Миф как наиболее реальное и наиболее полное осознание действительности. Мифологичность христианства, идеи всеединства, софийности, богочеловечества, соборности.

Ознакомление с биографией Михаила Васильевича Ломоносова. Рассмотрение его взглядов на всеобщность движения. Разработка аспектов, которые послужили основой для формирования его философских воззрений. Анализ вклада Ломоносова в развитие философской мысли.

Реконструкция научной биографии выдающегося мыслителя ХХ века М.М. Бахтина, влияние которого на развитие гуманитарных наук в России и за ее пределами не просто сохраняется в XXI веке, но становится более заметным. Охарактеризованы его основные достижения.

Аналіз проблем дослідження творчої спадщини М. Драгоманова. Реактуалізація його ідей за умови переосмислення ретроспективних підходів до його спадщини та поміщення їх в контекст європейської ліберальної культури за допомогою методів історії політичного.

Биография французского мыслителя Мишень Де Монтеня. Анализ его учения о мудрости повседневной жизни. Уникальная философия "Опытов". Бесконечность, скептицизм, культура разума, относительность оценки человека, бытие - основные направления его рассуждений.

Мишель Монтень - великий французский мыслитель позднего Возрождения. "Опыты" как основное произведение писателя: раскрытие образа человека, сущности человеческого знания, критика антропоцентризма, осмысление собственного "Я", нравственность туземцев.

Краткий очерк жизни и направления деятельности М. Монтеня как известного французского писателя, философа и педагога. Содержание самого известного научного произведения философа - "Опыты". Отражение в нем проблемы формирования человеческих идеалов.

Краткая биография Мишеля Монтеня. "Опыты" Мишеля Монтеня – один из замечательных памятников французской культуры. Проявление интереса к индивидуальной психологии. Вопрос об отношении между душой и телом. Осуждение стоического и религиозного аскетизма.

Общая философская методологическая база для сравнения Фуко и Лефора. Теоретические предпосылки эволюции историософской проблемы. Эволюция концепта истории у Фуко. Критика классического историцизма, направленная на осознание смысла исторической реальности.

Філософський вимір багатоаспектного поняття "культура" у межах учення філософа-феноменолога ХХ ст. Б. Вальденфельса. Концепція міжкультурного та міжособистісного діалогу на базі критики дискурсу Е. Гуссерля, взаємодії між "рідним" та "іншим світом".

Спроби дати відповідь на запитання: чи можна вважати філософський проект Аласдера Макінтайра версією практичного релятивізму? Тематика чеснот і блага, в філософії Макінтайра, яка значно розширює діапазон практичної філософії. Спростування релятивізму.

Оцінка філософської позиції, що заперечує будь-яку версію практичного універсалізму. Характеристика концепції, згідно із якою вибір між конкуруючими теоріями є випадковим і раціонально необґрунтованим. Особливості подолання епістемологічної кризи.

Точки сходження та розходження між соціологією і соціальною філософією як специфічними галузями знання. Аналіз вчень Е. Дюркгейма, М. Вебера, Е. Гіденса. Специфіка теоретичного рівня соціологічного знання. Пізнавальний проект соціальної філософії.

Розрізнені фраґменти єдиної та великої Праці або Сказання його життя Я.Е. Голосовкера. Виклад відомих міфів задля просвіти дітей старшого віку. Найдіалектичніше звільнення остаточної істини з-під гніту всіляких шифрів, софізмів та умоглядних схиблень.