Порівняння ставлення до ролі демократії у контексті її ролі у міжнародних відносинах відповідно до її відображення у філософських концепціях міжнародних відносин - "Праві народів" Джона Роулза та передуючому йому "До вічного миру" Іммануїла Канта.

"Социологический портрет" ученого, заложившего основы социологии и внесших наибольший вклад в ее развитие, характеристика О. Конта как социолога, устанавившего единый закон движения истории и человеческого познания. Описание его основного произведения.

Поняття та основні напрямки визначення буття. Концептуальні підходи в онтології. Різноманітність сфер буття. Проблема буття — перша з проблем філософії. Все, про що ми ведемо мову, ми підводимо під буття або небуття, надаємо йому статус буття чи небуття.

Ибн Сина (Авиценна) известен прежде всего своей философией и медициной, но почти нет научной дисциплины, в которой этот великий человек не оставил бы заметного следа. Ибн Сина практиковал модель добродетелей, основанную на гуманизме, духовности, вере.

Філософсько-антропологічний аналіз сутності етнічного споживання як маркера приналежності до відповідної етнічної спільноти. Аналіз сучасних наукових ресурсів у контексті розуміння етнічної культури споживання, що репрезентує систему символів її носіїв.

Философское осмысление феномена одиночества и его роли в современной культуре, анализ подходов к оценке данного явления в философской мысли. Проблема связи духовной практики и одиночества как одного из факторов, способствующих творческой деятельности.

Анализ философско-антропологической парадигмы предреволюционной эпохи, которая определяется через метафоры. Изучение суждений философов, открывших для современников бытийные вопросы и связанную с ними экзистенциальную проблематику переходной эпохи.

История жизни Оккама Уильяма – монаха, францисканеца, теолога, логика, философа, политического писателя. Творческая деятельность Иоанна Дунса Скота – францисканского богослова, философа, крупнейшего представителя средневекового концептуализма.

Пояснення суті людини з історичної точки зору в філософії Нового часу. Концепція співвідношення людини і світу в гегелівській філософі. Суб’єктивність і об’єктивність в описах історичного процесу. Сутність історії за Шеллінгом. Історія і прогрес.

Поняття м’якого права. Взаємопроникнення оксюморонів, коливання маятника пошуку юридичного інструментарію та наукового обґрунтування найбільш доцільних та ефективних алгоритмів здійснення правового впливу на суспільні відносини епохи метамодерну.

Зв'язок життєвого шляху, наукової й літературної діяльності, художньої творчості О. Зінов'єва. Дослідження радянського періоду життєдіяльності філософа-письменника й громадянина. Етапи формування й розвитку творчої індивідуальності художника-науковця.

Розгляд постаті О. Кульчицького в контексті світової філософії, антропології характерології, етнопсихології. Особливості формування типу української людини з точки зору націонал-персоналізму. Український національний характер (світоглядний менталітет).

Ознайомлення з процесом становлення світогляду Ольгреда Бочковського; його самоідентифікація як українця. Розгляд процесу самовизначення письменника з позиції філософії екзистенціалізму. загальнотеоретичні аспекти національної ідентифікації та еміграції.

Анализ топонимической картины среды современного города. Исследование взаимоконструирования социального пространства города через вербальное восприятие человеком окружающей реальности. Формирование реального портрета города на основе ассоциатов.

Дослідження змістовного розрізнення й онтичного поєднання понять (концептів) "дух (ум, розум) міста", "душа (психіка) міста", "тіло (ландшафтне ціле) міста". Аналіз версій можливого переформатування методологічної бази містобудівного планування.

Особенности связей с общественностью как социокультурного феномена. Разработка философско-методологического комплекса для моделирования пиарологии в качестве научного знания, опирающегося на постнеклассическую информационно-коммуникативную онтологию.

Исследование онтологизации как процесса видоизменения знания с целью придания ему образной формы. Анализ процесса трансформации теоретической модели в онтологизированный образ. Разработка методологии внедрения результатов научной теории в практику.

Перспективы использования персоналистской модели доверия в укреплении легитимности науки, как социального института. "Организованный скептицизм" как одна из фундаментальных ценностей научного этоса. Нарастающее недоверие к социальным институтам.

Химия - область научного знания, философский анализ которой учитывает реальную историю. Проблема редукции как центральный предмет исследования современной философии науки. Анализ основных положений концепции онтологического плюрализма Х. Патнэма.

Исследование учения о вещи в "Метафизике" (1330 гг.) францисканского теолога Н. Бонета. Историко-философское значение трактата о метафизике в схоластической традиции. Анализ учения о дистинкциях и тождествах, понятиях сущего как сущего и понятия вещи.

Проведение исследования онтологического аспекта основного вопроса философии об отношении материального и идеального. Анализ представления пространства идеального в виде области человеческого сознания, порожденного его знаниями, мыслями и чувствами.

Характеристика и свойства онтологической случайности как явления природы и физической действительности. Виды и источники появления природной случайности в системах микро- и макромира. Квантово-механическая случайность, флуктуация, спонтанная генерация.

Онтологическая уверенность как способ бытия, воплощения автономного Я в жизненных контактах с людьми и миром. Анализ онтологической уверенности субъектов жизнедеятельности с высокой и низкой активностью на выборке студентов медицинского колледжа.

Онтологические аспекты, которые проявляют себя в эстетическом опыте, определяют и фундируют его. Анализ философии античного мыслителя Гераклита Эфесского и ее экспликации в аналитики бытия М. Хайдеггера. Эстетика как наука об опыте освоения реальности.

Анализ онтологических допущений в темпоральных исчислениях. Критерий Куайна о существовании объектов в универсуме той или иной теории. Различие между готовым результатом (логический язык с его синтаксисом и семантикой) и онтологическими предпосылками.

Раскрытие онтологических структур субъектности и их экспликации в культуре и саморефлексии человека. Рассмотрение процессов создания новых смыслов в культуре. Особенности понимания самой субъектности как способа самоосуществления человека в мире.

Идеи о первичности "утвержденности" вещи в отношении ее существования и несуществования. Причина неудовлетворительного состояния изучения природы суфизма. Эволюция ранних мистико-аскетических учений в суфизм как религиозно-философское направление.

Проблематика интенционального как аутентичного признака сознания, манифестирующегося в модусе ментальной проекции, коррелирующей с реальноматериальной предметностью. Особенность дифференциации психических и физических феноменов в философии Ф. Брентано.

Определение специфики онтологического истолкования рефлексии, выраженной в космологических, натурфилософских и этических представлениях древнегреческих мыслителей. Анализ поиска пути приобщения человека к миру идей и обретением Истины через самопознание.

Анализ основ философии К.Э. Циолковского. Гносеологическое содержание принципа материалистического монизма, идея единства бытия, единство законов развития материи и разума во вселенной. Единые законы развития, законы для эволюции живой и косной материи.