Этапы кризиса, взрыва и неопределенности в распаде общества как структурно-организованной системы, их отличительные признаки, свойства, оценка последствий. Свобода, условие и способ человеческого самовыражения как ключевого понятия гражданского общества.

Базовые причины переезда горожан в деревню на постоянное местожительство. Повседневная технологическая рутина городской жизни. Онтологические основания переезда горожан. Способы искусного и продуктивного овладения разнообразием цивилизационных инноваций.

Рассмотрение проблемы понимания феномена эстетического развития личности как проекта онтологического осуществления человека в философии немецких романтиков. Суть интерпретации внутренней жизни эстетического субъекта как чувственного духовного переживания.

Обстоятельства, при которых рефлексируется сущность человеческого бытия и складываются атрибуты человечности. Исследование направлено на выявление общей философской традиции научного творчества в области онтологической и гносеологической проблематики.

Дух федерализма и дух унитаризма, не только противоречат друг другу, но и находятся в состоянии противостояния, что обусловлено их онтологическими свойствами. Дух эросности придает абсолютному духу конструктивность, созидательность, потенциальность.

Универсализм и субстанционализм, конструирующие позитивное отношение субъекта к жизни на базе осознания им его значения - важные обстоятельства философского понимания действительности. Анализ ключевых компонентов гносеологической основы безопасности.

Анализ оригинальных лингвофилософских воззрений М. Хайдеггера и преемников его философских идей на осмысление статуса поэзии как языка в чистой форме. Философское переосмысление онтологического статуса поэзии с позиции соотношения с повседневным языком.

Актуализация значения трансцендентной инициативы мира для христианской культуры Средневековья вообще и для свойственной ей практики религиозно-общинного хозяйствования в частности. Роль принципа трансцендентности в формировании экономических отношений.

Многозначность феномена информации как онтологическая проблема. Теоретический аспект феномена информации. Границы информационного феномена разнообразия и закономерности его развития. Взаимосвязь между свойством и отношением в феномене информации.

Ознакомление с сущностью панэкономической гипотезы Жоржа Батая. Баланс имманентного предложения и трансцендентного спроса в экономике мира. Изучение экономической онтологии как динамики балансировки горизонтали природно-пространственного предложения.

Исследование теологических и гомилетических идей Исаака Ньютона, сформулированных в его натурфилософских сочинениях "Математические начала натуральной философии" и "Оптика". Изучение концепции онтологического дуализма в понимании пространства и времени.

Рассмотрение темпорального представления мира, анализ осмыслениея процессов и событий. Описание основных интуиции метафизики процесса, события как дискретные разрывы процессов. Характеристика и особенности гносеологической стороны мышления о процессах.

анализу феномена интуиции как эпистемологического и когнитивного механизма продуцирования нового знания. Интуиция выступает в качестве связующего звена между внерациональными способностями и рациональной актуализацией знания, полученного интуитивным путем

Анализ религиозно-философских древних текстов греческой, индийской и китайской традиции. Космическое измерение семьи в древнем мире, его универсальность и субстанциальность. Идея имманентной семейственности, телесность и пространственная оформленность.

Критика "аксиом референции", пересмотр взглядов на характер функционирования языка и способы его связи с действительностью. Онтологическая специфика аскриптивных выражений. Лингвистический эффект применимости аскриптивности Г. Харта к обыденному языку.

Идеальное содержание в виде идей и образов. Объекты природного и социального окружения. Физиологическая организация мозга и материальных процессов. Непознаваемость мышления, физико-химические процессы мозга. Нередукционистские взгляды на явления сознания.

Исследование Родины, составляющей духовную основу и главный фактор консолидации общества. Сравнительный анализ данного феномена с такими факторами интеграции в глобализирующемся обществе, как деньги и информация. Онтологический смысл чувства Родины.

Структура этнокультурной идентичности и ее компоненты: самосознание, самость и этнокультурная традиция, определяющая жизненный мир человека. Самосознание как субъект экзегезы, порождающий личностные смыслы в контексте этнокультурных норм и ценностей.

Рассмотрение проблем соотношения между фундаментальной онтологией Мартина Хайдеггера и этикой. Анализ возможных в фундаментальной онтологии критериев нравственного выбора. Оценка нового подхода к обоснованию морали в сравнении с этическим учением Канта.

Предмет философии и его зависимость от эпохи и интеллектуальной позиции мыслителя. Основные вопросы философии: об отношении мышления к бытию и познаваемости мира. Основные виды бытия. Плюралистическая, монистическая и дуалистическая концепции бытия.

Основные философские направления: материализм, идеализм, эмпиризм и рационализм. Понятие онтологии, гносеологии, методологии и аксиологии. Роль и функции философии: культурологическая, гносеологическая, ценностно-ориентирующая. Сферы и градации бытия.

Изложение принципов атрибутивной теории иллокутивных актов на основе исследований К. Дэвлина и теории Т. Ямады. Иллокутивное обязательство, предложенное Дж. Сёрлем и Д. Вандервекеном. Различие между конвенциональным воздействием иллокутивных актов.

Анализ выявления разработанных Бибихиным в лекционном курсе "Пора (время-бытие)" феноменологических, онтологических и экзистенциальных оснований философии истории и политической философии. Проведение исследования им трактовки итальянского Ренессанса.

Показан фундаментальный смысл идей, изложенных в трактате "Физика" Аристотеля. Разбирается опыт чтения и интерпретации этих идей в трудах М. Хайдеггера (метод деструкции), Ж. Деррида (метод деконструкции) и В.В. Бибихина (онто-герменевтический метод).

Изучение сущности раздела философии о фундаментальных принципах бытия – онтологии. Анализ атомистической теории строения материи Демокрита, ее общности и отличий от понятия о "неделимом" Платона и пифагорейцев. Роль атомизма в развитии естествознания.

Универсальная онтология о диагностике процессов в предметных областях. Эффективность диагностики на основе моделей знаний с учетом темпоральных отношений. Формализация аномалий как внутренних процессов, не присущих нормально функционирующей системе.

Проблема познаваемости мира. Онтологизм, скептицизм и критицизм в гносеологии. Чувственное и рациональное познание. Проблема истины. Стандартная концепция научного знания. Человек и его место в мире. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества.

Онтология как раздел философии, ее общая характеристика. Проблемы метафизики в античной философии и употребление термина "метафизика" в постантичной философии. Проблема поиска единого метафизического начала и физического бытия. Разработка экзистологии.

Метафизика и базовые категории онтологии. Структурная организация бытия. Неклассические онтологии второй половины XIХ—XX в. Движение как атрибут бытия. Предмет и основные проблемы теории познания. Онтологический статус явлений сознания.

Формирование первых представлений о бытии как о философской проблеме в западной философии как об одном из фундаментальных понятий, которое задает широчайший спектр смыслов от обобщения мира. Главные онтологические категории, их сущность и исследование.