Химия - область научного знания, философский анализ которой учитывает реальную историю. Проблема редукции как центральный предмет исследования современной философии науки. Анализ основных положений концепции онтологического плюрализма Х. Патнэма.

Исследование учения о вещи в "Метафизике" (1330 гг.) францисканского теолога Н. Бонета. Историко-философское значение трактата о метафизике в схоластической традиции. Анализ учения о дистинкциях и тождествах, понятиях сущего как сущего и понятия вещи.

Проведение исследования онтологического аспекта основного вопроса философии об отношении материального и идеального. Анализ представления пространства идеального в виде области человеческого сознания, порожденного его знаниями, мыслями и чувствами.

Характеристика и свойства онтологической случайности как явления природы и физической действительности. Виды и источники появления природной случайности в системах микро- и макромира. Квантово-механическая случайность, флуктуация, спонтанная генерация.

Онтологическая уверенность как способ бытия, воплощения автономного Я в жизненных контактах с людьми и миром. Анализ онтологической уверенности субъектов жизнедеятельности с высокой и низкой активностью на выборке студентов медицинского колледжа.

Онтологические аспекты, которые проявляют себя в эстетическом опыте, определяют и фундируют его. Анализ философии античного мыслителя Гераклита Эфесского и ее экспликации в аналитики бытия М. Хайдеггера. Эстетика как наука об опыте освоения реальности.

Анализ онтологических допущений в темпоральных исчислениях. Критерий Куайна о существовании объектов в универсуме той или иной теории. Различие между готовым результатом (логический язык с его синтаксисом и семантикой) и онтологическими предпосылками.

Раскрытие онтологических структур субъектности и их экспликации в культуре и саморефлексии человека. Рассмотрение процессов создания новых смыслов в культуре. Особенности понимания самой субъектности как способа самоосуществления человека в мире.

Идеи о первичности "утвержденности" вещи в отношении ее существования и несуществования. Причина неудовлетворительного состояния изучения природы суфизма. Эволюция ранних мистико-аскетических учений в суфизм как религиозно-философское направление.

Проблематика интенционального как аутентичного признака сознания, манифестирующегося в модусе ментальной проекции, коррелирующей с реальноматериальной предметностью. Особенность дифференциации психических и физических феноменов в философии Ф. Брентано.

Определение специфики онтологического истолкования рефлексии, выраженной в космологических, натурфилософских и этических представлениях древнегреческих мыслителей. Анализ поиска пути приобщения человека к миру идей и обретением Истины через самопознание.

Анализ основ философии К.Э. Циолковского. Гносеологическое содержание принципа материалистического монизма, идея единства бытия, единство законов развития материи и разума во вселенной. Единые законы развития, законы для эволюции живой и косной материи.

Этапы кризиса, взрыва и неопределенности в распаде общества как структурно-организованной системы, их отличительные признаки, свойства, оценка последствий. Свобода, условие и способ человеческого самовыражения как ключевого понятия гражданского общества.

Базовые причины переезда горожан в деревню на постоянное местожительство. Повседневная технологическая рутина городской жизни. Онтологические основания переезда горожан. Способы искусного и продуктивного овладения разнообразием цивилизационных инноваций.

Рассмотрение проблемы понимания феномена эстетического развития личности как проекта онтологического осуществления человека в философии немецких романтиков. Суть интерпретации внутренней жизни эстетического субъекта как чувственного духовного переживания.

Обстоятельства, при которых рефлексируется сущность человеческого бытия и складываются атрибуты человечности. Исследование направлено на выявление общей философской традиции научного творчества в области онтологической и гносеологической проблематики.

Дух федерализма и дух унитаризма, не только противоречат друг другу, но и находятся в состоянии противостояния, что обусловлено их онтологическими свойствами. Дух эросности придает абсолютному духу конструктивность, созидательность, потенциальность.

Универсализм и субстанционализм, конструирующие позитивное отношение субъекта к жизни на базе осознания им его значения - важные обстоятельства философского понимания действительности. Анализ ключевых компонентов гносеологической основы безопасности.

Анализ оригинальных лингвофилософских воззрений М. Хайдеггера и преемников его философских идей на осмысление статуса поэзии как языка в чистой форме. Философское переосмысление онтологического статуса поэзии с позиции соотношения с повседневным языком.

Актуализация значения трансцендентной инициативы мира для христианской культуры Средневековья вообще и для свойственной ей практики религиозно-общинного хозяйствования в частности. Роль принципа трансцендентности в формировании экономических отношений.

Многозначность феномена информации как онтологическая проблема. Теоретический аспект феномена информации. Границы информационного феномена разнообразия и закономерности его развития. Взаимосвязь между свойством и отношением в феномене информации.

Ознакомление с сущностью панэкономической гипотезы Жоржа Батая. Баланс имманентного предложения и трансцендентного спроса в экономике мира. Изучение экономической онтологии как динамики балансировки горизонтали природно-пространственного предложения.

Исследование теологических и гомилетических идей Исаака Ньютона, сформулированных в его натурфилософских сочинениях "Математические начала натуральной философии" и "Оптика". Изучение концепции онтологического дуализма в понимании пространства и времени.

Рассмотрение темпорального представления мира, анализ осмыслениея процессов и событий. Описание основных интуиции метафизики процесса, события как дискретные разрывы процессов. Характеристика и особенности гносеологической стороны мышления о процессах.

анализу феномена интуиции как эпистемологического и когнитивного механизма продуцирования нового знания. Интуиция выступает в качестве связующего звена между внерациональными способностями и рациональной актуализацией знания, полученного интуитивным путем

Анализ религиозно-философских древних текстов греческой, индийской и китайской традиции. Космическое измерение семьи в древнем мире, его универсальность и субстанциальность. Идея имманентной семейственности, телесность и пространственная оформленность.

Критика "аксиом референции", пересмотр взглядов на характер функционирования языка и способы его связи с действительностью. Онтологическая специфика аскриптивных выражений. Лингвистический эффект применимости аскриптивности Г. Харта к обыденному языку.

Идеальное содержание в виде идей и образов. Объекты природного и социального окружения. Физиологическая организация мозга и материальных процессов. Непознаваемость мышления, физико-химические процессы мозга. Нередукционистские взгляды на явления сознания.

Исследование Родины, составляющей духовную основу и главный фактор консолидации общества. Сравнительный анализ данного феномена с такими факторами интеграции в глобализирующемся обществе, как деньги и информация. Онтологический смысл чувства Родины.

Структура этнокультурной идентичности и ее компоненты: самосознание, самость и этнокультурная традиция, определяющая жизненный мир человека. Самосознание как субъект экзегезы, порождающий личностные смыслы в контексте этнокультурных норм и ценностей.