Выявление историко-философских предпосылок философии свободы и права И. Канта. Исследование его учения о трансцендентальной и практической независимости. Изучение автономии воли и морального закона в качестве предпосылок обоснования правовой свободы.
Дослідження антропологічного змісту філософських поглядів Конфуція. Аналіз концепції китайського філософа щодо морального удосконалення людини. Розгляд конфуціанського вчення як ефективного чинника удосконалення духовного життя китайського суспільства.
Философское учение Аристотеля. Нравственно-созерцательный характер православного богословия, соединившийся с мифопоэтическим мировосприятием славян, имевший корни в вытесненной христианством их языческой культуре. Образ Аристотеля в России в XVI в.
Определение разновидностей образов Аристотеля, созданных русскими книжниками XI-XVII вв.: языческий философ, мудрость которого тщетна и совершенный мудрец и учитель. Зависимость их формирования от специфики социальной среды, в которой создавались тексты.
Анализ формирования образа Германии в сибирских произведениях Ф.М. Достоевского. Отражение знаковых фигур немецкой культуры, топосов, немецких выражений в произведениях. Осмысление проблемы чистоты русского языка, сохранения национальной идентичности.
Краткая биография Николо Макиавеллии и формирование его взглядов. Образ государя в философии Н. Макиавелли. Его взгляды на проблему государственного управления. Государь в философии Макиавелли и Эразма Роттердамского: сравнительный анализ двух концепций.
Загальна характеристика головних проблем людської ідентичності. Розгляд спектру семантичних значень символу дзеркала в мистецтві. Знайомство з особливостями філософського осмислення теми "людина перед дзеркалом". Сутність поняття "ідентичність".
Понятие образа, его характеристики и признаки. Значимость социокультурных представлений в сфере международных отношений, в особенности политических. Воздействие западноевропейских представлений на формирование образа Востока в других странах Европы.
Основные этапы формирования образа жизни, его составные части. Исследование и анализ профессиональной деятельности философов и их обыденной жизни в органическом единстве на цивилизованном уровне. Условия реализации творческой деятельности философов.
Образ и знак как информационные посредники в процессе трансляции знания, их соотношение со смыслом. Специфика трансформации образа и знака в различных профессиональных общностях. Видоизменение продуктов художественного творчества в разных языковых средах.
Политико-правовые представления философов Древней Греции: Солона, Пифагора, Гераклита и Сократа. Классификация видов государственного устройства по Аристотелю (монархия, аристократия, полития) и отклонений от них (тирания, олигархия, демократия).
Изучение индийской философии в Индии Нового времени и появление фундаментальных трудов по ее истории, принадлежащих С. Радхакришнану и С. Дасгупте. Образ индийской философии, созданный Бонкимчондро Чоттопаддхаем. История открытия индийской философии.
Перше визначення поняття "людини економічної" і застосування його у своїх творах Адамом Смітом. Гармонізація інтересів на основі пріоритетного розвитку особистого інтересу, механізму ринкової саморегуляції та невтручання держави в економічне життя.
Уровни интеллектуальной активности человека, формы научной рефлексии. Значение перцептивного опыта в познавательной деятельности. Концепт "образ мира", выполняющий функцию по инкорпорированию личностных представлений в строй общезначимых ценностей.
Парадигма и научное сообщество как основы существующей науки. Методы исследования и решения поставленных проблем. Понятие нормальной науки, деятельность научных сообществ. Кумулятивное развитие и фундаментальные структурные элементы общеизвестных понятий.
Грани "психологического комплекса" России во взаимоотношениях с внешним миром. Попытки решения проблем "Россия-Запад" Петром І. Демонизация Запада в глазах общества советской эпохи. Дискредитация многовековой западной точки отсчета в современной России.
Канонический образ изображения вождей коммунистической идеологии, сложившийся к 1933 г. Знания и мнение К. Маркса и Ф. Энгельса о России. Факторы ее экономической отсталости и военной слабости, последствия противопоставления правительства и народа.
Приоритет сердца в жизни человека над другими органами. Значение сердца в традиционной философии Китая. Бог богатства Би-Гань в китайской мифологии. Основной принцип даоса. Приоритет сердца духовного над физическим. Символика в различных культурах.
Трансформация экосистемы знаний и преобразование ее организационно-коммуникационных форм. Становление сетевого университета как общественного института знаний и национальной сети университетов, которая достраивается за счет развития мультисетей.
Исследование истории становления космического образования. Формирование образа человека будущего в современных образовательных учреждениях. Философские тенденции трансгуманизма, андрогинности. Основные характеристики планетарно-космической личности.
Характеристика антропологической концепции А. Блаженного. Знакомство с учениями Августина о двух градах. Ф. Аквинский как ученик Аристотеля, средневековый философ. Особенности учения о рождении Бога в человеческой душе. Анализ книги "Никомаховой этики".
Описательная характеристика эпохи Возрождения. Сравнение образа человека в философиях Средневековья и Возрождения. Гражданский гуманизм (конец XIV - середина XV вв.). Флорентийский неоплатонизм. Христианский гуманизм. Аристотелизм, скептицизм Возрождения.
Характеристика проблематики эстетики созидательного труда в современной России. Анализ мировой тенденции, обусловленной закатом эпохи постиндустриализма. Исследование типологических отличий культуры созидания от превалирующей ныне культуры потребления.
Значення поеми "Енеїда" для формування ідеології державності в Україні. Філософський аналіз наявних у поемі образів права. Евристичний потенціал раніше обґрунтованих положень про художню літературу як особливу форму правової свідомості і спосіб пізнання.
Изучение соотношения таких ценностей, как образование и свобода. Определение места и роли индивидуальной свободы в образовательном процессе. Анализ противостояния свободы и образования, которое вызвано конфликтом интересов индивида и социальной системы.
Исследование ценностной системы, отражающей социокультурную значимость явлений действительности. Изучение генеральной функции института образования. Выявление факторов, обуславливающих встраивание ценностных параметров в образовательную деятельность.
Анализ опыта русской философии в нахождении гармоничного сочетания и понимания сущности образования как синтеза процессов просвещения и приобщения к духовным ценностям, к духовности. Проблема понимания расширяющихся горизонтов знания о мире и обществе.
Осмысление реального процесса образования современного человека как основание для создания современного образа человека в философии нового гуманизма и наиболее общих теориях современной психологии личности. Актуальность проблемы образа человека.
Образование как поле столкновения трех духов, компонентов Абсолютной идеи - Эроса (духа созидания и творения), Танатоса (духа агрессии и разрушения) и Логоса (духа знания). Образованная личность как личность гармоничная, которая понимает и видит красоту.
Социально-философский анализ сущности образовательного сопровождения социальной мобильности. Реализация потенциала каналов социальной мобильности через сеть специальных учебных заведений и сертификацию деятельности. Образовательные цензы и пороги.
