Дослідження проблеми гносеологічних ресурсів філософського знання. Актуалізація фундаментальних принципів гносеології. Звернення до кордоцентризму та філософії серця Г. Сковороди і П. Величковського при визначенні таємничості духовної природи людини.

Кайнонічний потенціал української філософії, що розкриває свою унікальність в концепції кордоцентризму. Актуалізація проблеми гносеологічних ресурсів філософського знання в творах Г. Сковороди. Поєднання християнської традиції з українською самобутністю.

Использование разума для построения лучшего общества, которое только можно создать как один из важнейших принципов стоицизма. Достижение спокойствия духа при помощи поддержки положительных и преодоления отрицательных эмоций - цель философии стоиков.

Рассматривается потребность построения гуманитарной научной картины мира, поскольку ощущается методологическая недостаточность метафорически-ценностной гуманитарной картины, существующая научная картина не может адаптировать достижения гуманитарных наук.

Наука как исторически сложившаяся и непрерывно развивающаяся система знаний о природе, обществе и мышлении, об объективных законах их развития. Дуализм развития природы. Примеры классификации науки: математические, физические, биологические и социальные.

Обзор работы философского семинара в санатории-курорте "Кисегач". Ответственность философа в современном мире. Анализ практических и прикладных аспектов философии. Поиск путей разрешения противоречий между научным мировоззрением и религиозным сознанием.

Формирование религиозных и философских представлений. Политеистический характер религиозных верований. Боги и герои греческого мифотворчества. Роль религии в истории человечества, ее взаимоотношение с философией. Особенность религиозного мировоззрения.

Исследование вопроса, как стать философом? Философ как ученый-теоретик, который исследует мировоззренческие вопросы, принципы построения реальности, закономерности развития общества в целом, а также сложные процессы познания, восприятия и мышления.

Определение призвания философа и основного содержания его работы, значение в современном обществе и тенденции развития данного научного направления. Взаимодействие сознания и цивилизации. Принцип трех "К". Анализ понятия сознания в работах Маркса.

Анализ совместимости таких мировоззренческих позиций как антропоцентризм, биоцентризм, экоцентризм и трансгуманизм, с конститутивными параметрами либеральных и коммунитаристских моделей "хорошего общества". Параметры "хорошего общества" либерального типа.

Рассмотрение в контексте лингво-компаративной методики концепт калокагатии и филокалии, выражающих особенности понимания духовно-нравственного содержания культуры в античности и христианстве. Культурологическая интерпретация православной аскетики.

Философские предпосылки написания "Человека бунтующего". Ранняя философия Камю. Содержание и философское значение "Человека бунтующего" для философии XX века. Абсурд, ставящий под сомнение все ценности. Место "Человека бунтующего" в концепции А. Камю.

Исследование особенностей изучения конфуцианской цивилизации в России. Характеристика основных аспектов философии Конфуция. Определение степени и направлений ее влияния на современный Китай. Рассмотрение основных причин уменьшения легитимности власти.

Краткая биографическая справка из жизни философа. Возможность априорных синтетических суждений. Трансцендентальная эстетика, аналитика и идеализм. Время как априорная форма созерцания. Дедукция чистых рассудочных понятий. Беркли, Декарт, Юм и Кант.

Жизнь и труды Иммануила Канта. Представление человечества участвующим не только в природных процессах, но и в достижении основной цели развития Вселенной. Стиль произведений Канта. Трактат "Критика чистого разума" как самое важное произведение Канта.

Общие и отличительные черты методологических основ работ Канта и Гегеля. Особенности их учений о морали. Сущность, происхождение, форма, политический идеал, отношение к разделению властей, функции государства. Специфика учений о праве и войнах, их суть.

Понятие винтэссенции философского реализма. Место учений Канта об априоризме в разработке реалистического мировоззрения в русском естествознании. Описание критического реализма М.М. Филиппова. Кантовская система в контексте философского реализма.

Критика традиционных доказательств бытия Божия, в "Критике практического разума": практико-философский аргумент Канта. Обоснование нравственного постулирования бытия верховной божественной личности как условия осуществления "производного высшего блага".

Особенности философии Канта и значение его работ. Описание раздела "критики чистого интеллекта" и его суть. Трансцендентальная эстетика философа, его априорные принципы. Рассмотрение материализма с идеализмом, агностицизм в философских взглядах Канта.

Сравнение отношения Канта к разным религиям и конфессиям христианства. Изучение правомерности характеристики Канта как "философа протестантизма". Актуализация его взглядов на взаимоотношение разных религий в условиях современных демократических обществ.

Характеристика физико-астрологических исследований И. Канта. Изучение его отношения к религии, культуре, государству и праву. Особенность вклада философа в развитие немецкой классической философии. Изучение содержания моральных действий по Канту.

Биография Канта, ранние взгляды, физико-астрологические исследования. Изучение познавательных и нравственных способностей человека. Важнейшие проблемы философии Канта: гносеология, учение o государстве, эстетические взгляды и учение о вечном мире.

Краткая биография Иммануила Канта (1724–1804), основоположника немецкой классической философии, одного из величайших умов всех времен и народов. Характеристика его произведения "Критика чистого разума". Понимание оснований и сути нравственных правил.

Современные подходы к обоснованию права у Канта. Путь практической философии от "Критики чистого разума" до "Метафизики нравов". Третья антиномия и источник кантовской практической проблематики. Роль постулата свободы в практической философии Канта.

Особенности аутентичного выражения подлинного смысла любого философского исследования, его метафизический характер. Разграничение субъективной формы и объективного содержания философского учения. Расхождения, связанные с интерпретацией философии Канта.

Исследование причин того, что развитие когнитивных исследований и, прежде всего, нейронауки проходит в контексте идей И. Канта об априоризме, переосмысленных с позиций современной науки. Эвристический потенциал критической философии: априоризм И. Канта.

Розгляд кантівського формулювання вимог щодо категорій на початку Трансцендентальної Аналітики поза реальним часом їх формулювання як вихідної програми дослідження проблеми категорій. Витоки Кантових рефлексій щодо категорії як чистого поняття розсудку.

Становлення кантового вчення про судження, розбудова таблиці суджень на ґрунті вольфівської філософської традиції й поступове відмежування від неї. Запровадження терміна "асерторичне судження". Використання Кантом "Витяг зі вчення про розум" Георга Маєра.

Аналіз Кантового вчення про генія, як воно викладено в "Критиці сили судження", у зв’язку з дискусійним для сучасних дослідників питанням: який саме автор того часу міг справити вирішальний вплив на концепцію Канта. Суть експлікації природи генія.

Анализ основных идей кантовской "Критики чистого разума". Схема механизма и принципы действия познавательного аппарата животных и людей. А priori эволюционной и генетической эпистемологии. Современные представления о механизме познания мира человеком.