Рассмотрение форм предельного трансперсонального опыта. Характеристика трансценденции эго в различных религиях. Исследование особенностей психофизиологических механизмов трансценденции эго. Определение понятия созерцания "голоса безмолвия" в практике.
Характеристика ключевых парадигм кодирования социальной реальности, обусловленных дихотомией "кодирования-интерпретации" символов сознания. Исследование сущности данных парадигм посредством описания мифологического и метафизического прочтения символов.
В.С. Соловьев сформулировал суть теории всеединства так: "Всеединство, по своему понятию, требует полного равноправия, равноценности и равноправности между единым и всем, между целым и частями, между общим и единичным". Истинное и ложное всеединство.
Совпадения и различия между библейским сюжетом о первородном грехе и результатами, выявленными современной экспериментальной наукой. Закономерности, которые трактуются религией в качестве божественного наказания за вкушение плодов с дерева познания.
Философское исследование не признаваемого табу человека о знаниях его происхождения и о его действительной природе. Анализ чувственного представления "Я" как источника и основания Вселенной. Проблема истинной природы и истинного происхождения человека.
Общие представления Энгельса о развитии общества. Его взгляды на причины возникновения частной собственности. Исследования Энгельса, касающиеся возникновения государства, его функции с точки зрения философа. Трактование им классовой структуры общества.
Исследование философской значимости и основных идей Книги Экклезиаста. Обоснование гипотезы о том, что Книгу Экклезиаста следует рассматривать как самостоятельный философский текст, содержащий оригинальные идеи, во многом близкие к идеям буддизма.
Аналіз посткласичного інобуття книги, її альтернативне значення в ролі арт-об'єкта, орієнтованого більше на "споглядання", ніж на "читання". "Переродження"(метаморфоза) книги в епоху віртуального сучасного світу, де важлива тривимірність і візуалізація.
Взаимоотношения внутреннего, когнитивно-методологического и внешнего, социально-институционального контуров науки. Противостояние нормального научного сообщества и маргиналов-прекариев. Конкуренция института нормальной науки и его социальных альтернатив.
- 3760. Когда возникла философия
Рассмотрение истории духовной культуры в эпоху мировоззренческих поисков (кризисной, творческой, революционной). Традиционное общество и его миросозерцание. Вхождение человечества в историю. Рождение новых типов мировоззрения и становление философии.
Рассмотрение взаимосвязанных редукционистских тенденций, имеющих место в современной когнитивной науке: когнитивизма и физикализма. Критика редукционизма, как неверного концептуального подхода, чреватого серьезными ошибками в его практических приложениях.
Проблемы управления наукой как территорией когнитивной свободы в теории И.Т. Касавина. Оппозиции между когнитивным разнообразием и общественным благом, научной автономией и социализацией знания. Плюрализм социальных позиций внутри научных сообществ.
Изучение человека и его взаимодействия с окружающим миром с помощью лингвокультурологии. Картина мира как идеальное образование, ее структурно организованные компоненты и закономерное развитие. Наиболее значимые варианты значения слова "культура".
Изучение материала постсредневековой теологии: Суареса, Уртадо де Мендоса, Педро де Аррубаля. Species impressa: об интенциональных формах в когнитивных концепциях постсредневековой схоластики. Исследование теологической темы богопознания блаженных.
Когнитология как теория информационно-коммуникационного мышления без сознания, образов, а также психики. Знакомство с особенностями формирования в среде духовной элиты навигаторов по процессам взаимодействия качественной и когнитивной форм бытия.
Дослідження проблеми "когнітивності" в системі сучасної природничо-наукової та гуманітарної науки. Вплив "комп'ютерної революції" на вдосконалення технології виробництва знань, інформації та моделей мислення. Розгляд мислення як функції інтелекту.
Подібність методологічних підходів синергетики та історичної антропології в філософії. Застосування діалогового підходу, пізнавального принципу міждисциплінарності в наукових дослідженнях. Альтернативність розвитку як природних, так і соціальних систем.
Аналіз когнітивних процесів трансляції культурного досвіду. Розгляд схеми, їх типологічних та методологічних характеристик, зокрема інструментальних, соціальних та лінгвістичних типів схем. Огляд адаптаційного потенціалу механізмів культурної трансляції.
Огляд когнітивних засад трансляції культурного досвіду. Аналіз характеристик інструментальних, соціальних, лінгвістичних типів когнитивних схем. Адаптаційний потенціал механізмів культурної трансляції, їх інформаційний вплив на напрямки культурного руху.
Різні за методологічними підходами когнітивних напрямків філософії історії та з’ясування їх пізнавальних, наукових взаємозв’язків із концептуальними положеннями історичної антропології. Підходи, властиві природознавчим та суспільно-гуманітарним наукам.
Исследование антропологии и персонологии культурного кода как одного из универсальных механизмов культуры. Изучение идей, разрушающих семиотическую однозначность культурных кодов советской системы. Связь культурного кода с идеологическими доктринами.
Имя Морелли как одно из самых загадочных в истории французской литературы 18 века. Истолкование философом истинной природы греха. Искусственность морали и ее противоречие природе. Смысл законов будущего общества и особенность государственного устройства.
Дослідження взаємозв’язку філософії Дж. Берклі з технічними можливостями сучасної цивілізації, зокрема в царинах поліграфології і кінематографії. Характеристика сенсуалістичних поглядів Дж. Берклі та визначення кореляції його вчення з науками сьогодення.
Пространство, облаченное в сферу деятельности человека, в гуманитарную "оболочку". Взгляд на условия жизни человека, существующего в противоречиях городского мира. Духовный фактор как один из аспектов городской среды. Уникальный "культурный слой" города.
Гендерні дослідження в історичній соціології. Формування гендерного підходу в соціальному та гуманітарному знанні. Аналіз шести концепцій гендера, які не суперечать одна одній, а скоріше розкривають різні аспекти найактуальніших проблем цієї сфери.
Изучение взаимоотношений между религией, философией и наукой в современных условиях. Возможности диалога между философией и богословием в технологизированном обществе. Возможность диалога при условии сохранения взаимной толерантности и терпимости.
Проблема изменившегося в современной культурной ситуации места комментария по отношению к комментируемому тексту и его интерпретации. Смена философской и гуманитарной парадигмы, произошедшей в культуре. Необходимость философского комментирования.
Воспроизведение хода мысли Платона в диалоге "Филеб", разъяснение некоторых трудных мест. Дополнительное обоснование позиции Платона и логики рассуждений собеседников. Определение разумения и удовольствия. Выявление характера блага. Четыре рода сущего.
Изучение коммерциализации культуры, особенностей ее влияния на трансформацию традиционной культуры этнических групп КНР. Анализ процесса растворения культуры национальных меньшинств в культуре ханьцев, который приводит к ассимиляции этнических групп.
- 3780. Коммунизм как культура
Деструктурирование природы как планетарный процесс. План конструктивно-созидательного начала. Рассмотрение развития человека с естественнонаучного на социокультурный уровень. Сведение материалистического понимания. Будущее по восприятию Марксом.