Школы, направления и концепции Западной философии. История позитивизма как философской доктрины; общая характеристика периодов, представители. Прагматизм — учение о действии, определяющем свойства человеческой сущности. Феноменология Эдмунда Гуссерля.

Астрономическая революция Коперника, Тихо Браге, Кеплера и Галилея. Изменение представлений о человеке, о науке, о человеке науки, о научном поиске и научных институтах, об отношениях между наукой, обществом и философией, научным знанием и религией.

Философская мысль эпохи гуманизма и Возрождения. Влияние научной революции на развитие философии. Метафизика и развитие эмпиризма. Просвещение во Франции, Англии, Германии, Италии. Трансцендентальная философия Канта. Научные труды великих философов.

Современная цивилизация ХХ в. как результат процессов, которые развернулись с эпохи Возрождения и Просвещения. Абсолютизация разума и роли науки как характерный признак философии данного периода. Особенности изменения коммуникативных связей человека.

Экзистенциализм как одно из наиболее влиятельных течений философской мысли XX века. Проблема сущности и существования человека в философии экзистенциализма. Фрейдизм как философское мировоззрение, основы психоанализа. Зарождение и онтология неотомизма.

Предпосылки научных, экономических, религиозных трансформаций XIX-XX вв. Основные направления мировоззренческих поисков в западной философии. Понятие бытия человека в идеи экзистенциализма. Философское содержание учений М. Хайдеггера и К. Ясперса.

Славянофилы как представители одного из направлений русского общества и философской мысли 40-50-х гг. XIX в. Исторические, эстетические и литературно-критические воззрения славянофилов. Историческое развитие течений. Основные идеи "западничества" XIX в.

Славянофильство – направление русской общественной мысли, противостоявшее западничеству. Развитие двух разных философских, идеологических подходов к проблеме преобразования социальной реальности и принципиальные различия между западниками и славянофилами.

Проблема противостояния взглядов славянофилов и западников о будущем развития РФ. Идеи славянофилов и западников в современном контексте. Характеристика фокуса рассмотрения проблем в ракурсе XXI века. Противоречивость идей славянофилов и западников.

Человеческий разум как принцип критики и "мера" существующего. Роль знаний в общественном прогрессе. Обоснование границ человеческого познания через анализ познавательных способностей. Мнение И. Гердера о проблемах общественного и культурного прогресса.

Становление западноевропейского богословия после "темных веков", возникновение академий и университетов. Деятельность Эриугены. Онтологическое доказательство А. Кентерберийского. Западноевропейская схоластика и арабская культура. Спор об универсалиях.

Исследование социально-экономических и культурных предпосылок развития философии XVII века и ее основные черты. Проблема метода познания. Эмпиризм, рационализм, проблемы оснований бытия и его единства. Дуализм Р. Декарта, монизм Б. Спинозы и Г. Лейбница.

Проблема метода научного познания в философии Нового времени XVII века: эмпиризм, сенсуализм и рационализм. Деизм - философская вера в единого и абстрактного бога. Антифеодальная направленность - одна из отличительных особенностей эпохи Просвещения.

Субъективный идеализм Д. Беркли, агностицизм Д. Юма. Эпоха французского Просвещения XVIII века. Основные идеи французского материализма. Суть просветительских концепций социального и исторического прогресса. Анализ суждений материалиста П. Гольбаха.

Социально-исторические предпосылки и истоки философии эпохи Возрождения. Утверждение антропоцентризма в европейской культуре данного периода, ее представители. Западная философия Нового времени. Общефилософские взгляды Ф. Бэкона, Т. Гоббса и Р. Декарта.

Философия эпохи Возрождения. Основной пафос философствования Ф. Бэкона, учение о методах познания. Рационалистический метод философствования Р.Декарта. Основные работы Т.Гоббса: "О теле", "О человеке", "Левиафан". Учение Спинозы об атрибутах и модусах.

Анализ общих и противоположных черт рационализма и иррационализма. Общие тенденции западноевропейской философии ХІХ века. Ознакомление с содержательными основами воззрений наиболее популярных мыслителей эпохи - Артура Шопенгауэра и Фридриха Ницше.

Сущность западноевропейского стиля мышления. Особенности, принципиальные черты западноевропейского стиля философского мышления. Зарубежная сравнительная философия ХХ века. Восточный стиль философского мышления и характеристика его особенностей.

Формирование европейского "цивилизационного стандарта" как общемирового, как стандарта жизни для всего остального человечества и как инструмента для обоснования вмешательства во внутренние дела "нецивилизованных" народов. Следствия экспорта демократии.

Организация публичного освещения событий, концентрация на них общественного внимания, консолидация масс на технологическом уровне - признаки медиареальности. Запах — доминанта традиционной культуры, позволяющая ощутить метафизическое измерение вещей.

Духовність як сутність культури. Проблема зіткнення свідомості людини та дійсності, виявлення в результаті такого зіткнення духовних колізій і гострих запитувань-викликів, що нерідко не знаходять відповіді. Поєднання категорій Я та Ми, Свої - Чужі.

Пошук життєдайних джерел і віддзеркалення моралі та мудрості у відчуттях людини через перцепцію на заповідних ділянках природи. Особливості вчення про культурний ландшафт. Необхідність вивчення гуманістично-ресурсного потенціалу заповідних ландшафтів.

Критический подход Канта в качестве платформы для решения конфликтов и установления мира. Оппозиции, которые просматриваются при обсуждении эссе Канта. Место понятий насилия и лжи в работах философа, а также их связь и отличие запретов на их применение.

Історія становлення сучасної концепції неясності. Аналіз формування передумов початку історії поняття неясності в ранній аналітичній філософії на основі праць Г. Фреге, Б. Рассела та Ч. Пірса. Виявлення напрямків в історії виникнення сучасної концепції.

Дослідження праць А. Вайлдера і С. Гоппера, в яких головна увага авторів зосереджена навколо теми теопоетики. Розгляд контексту і причин зародження теопоетичного дискурсу. Особливість теопоетичної пропозиції у світлі її опозиції до класичної теології.

Рассматриваются происхождение и формирование дискуссионных позиций в американской критике и философии. Анализируется "Преднамеренная ошибка" У. Вимсатта и М. Бердсли. Тексты Хирша об идее объективной интерпретации, положившей начало этой дискуссии.

Философия как формализованное описание жизни и Филон Александрийский как первый представитель еврейской религиозной философии. Краткий хронологический обзор развития религиозной философии. 3арождение основных философских направлений средневековья.

Специфика и этапы развития философии древней Индии. Веды как пеpвый памятник философской мысли дpевних индийцев. Значение Махабхараты, сущность Бхагават-Гиты как божественной песни. Философские течения древней Индии. Философия индийского буддизма.

Возникновение индийской философии и её развитие: сущность и предмет индийской философии. Как постепенно развивались индийские системы философии, школы индийской философии. Ведийский период, авторитет брахманов, неортодоксальные и ортодоксальные школы.

Специфические черты отечественной философии. Антропологическая и этическая направленность философствования. Близость русской философии и литературы. Национальные особенности и формирование русской философии. Развитие отечественной философии XVIII в.