Принципиальное отличие влияния на жизнь человека науки и религии как систем культуры. Схожесть процессов получения знания в данных областях человеческой жизни. Критика концепции обязательной связи научного познания мира с религиозным видением бытия.

Рассмотрение социокультурных истоков этики "юродства во Христе" как радикальной религиозно-философской формы преодоления зла. Реконструкция основных культурных смыслов, характерных для практики юродства, осуществляемая в ходе исторического анализа.

Определение противоречий, обнаруживающихся в рамках трактовки термина утопия и выявление многоуровневой асимметрии, заключенной внутри утопии. Анализ и сопоставление двух возможных векторов утопического нарратива и сценарии будущего в их рамках.

Сущность кризиса современной формы биовласти и особенно медицины как одного из ее главных проводников. Перспективы и тенденции к более субъектному взаимодействию человека со своей биологией, сознательному управлению ею в рамках перехода к биополитике.

Этическая инспирация философии. Концепция этики дискурса и коммуникативного действия в теории Хабермаса и в свете сомнений гегельянства. Консенсус как критерий решения проблемы. Гегелевская полемика с Кантом: рациональный консенсус и объективная истина.

Исследование проблемы многомерности человека в аспекте различных возможностей его существования и понимания. Выражение реальной многомерности человека через феномены его гармонии и совершенства. Определение их философско-антропологической значимости.

Исследование основных проблем языковой репрезентации метафизического объекта "Ничто". Способы и инструменты его визуализации: локализация с использованием дейктических и предикатных знаков, интертекстовые аллюзии, игра стилистическими регистрами.

Понятия, сущность человеческого тела и телесности, понимаемые в культурно-семиотическом и психотехническом планах. Определение взаимосвязи телесной и душевной составляющих в человеке. Противопоставление души и тела в современной социокультурной ситуации.

Различные подходы к определению понятия "информация": в физике, в биологии, в кибернетике. Понятие свойств информации: философский и кибернетический подход. Количественные теории информации К. Шеннона. Особая форма существования информации, как мысль.

Авторское противопоставление христианской эсхатологии учению о прогрессе. Текст архимандрита Никанора, посвященный христианскому восприятию идеи "прогресса человечества". Истоки такого антихристианского учения - материализм и пантеистический идеализм.

Сущность понятия "госзависимость". Характеристика условий мыслимости общественно-политического дискурса. Знакомство с выступлениями известной российской журналистке Ю. Латыниной. Рассмотрение основных способов оценки рынка коррупционных услуг в России.

Рассмотрение проблемы идентичности мыслителями постмодернизма. Анализ концепций идентичности П. Рикера, Ж. Лакана, Ж.Ф. Лиотара. Значительная структурирующая роль языка при формировании идентичности, фрагментарность окружающей личность действительности.

Исследование проблемы определения термина в теориях терминологического планирования на основе применения междисциплинарного подхода. Возможность построения философских оснований для формирования единого подхода к вопросу определения и понимания термина.

Анализ вариантов объяснения наличий у человека страха смерти. Рассмотрение доктрины послесмертного существования индивидуальной ментальности в различных мировых религиях. Определение гносеологических мотивов и физиологических причин страха смерти.

Развитие философии старости как отрасли философской науки. Старение педагогических кадров как проблема общественного развития. Качественные изменения в пpофессионально-квалификационной стpуктуpе педагогических кадpов Кемеровской области в настоящее время.

Определение цели науки. Характеристика кризиса материальной цивилизации и отношения к этому процессу науки. Исследование траектории естественно-гуманитарного синтеза. Анализ вопроса о реформировании в науке. Обзор цензуры в академических журналах.

Возникновение публичного пространства в Европе XVIII в. и его осмысление в германской интеллектуальной традиции, прежде всего в работе И. Канта "Ответ на вопрос: Что такое Просвещение?". Трудности согласования публичного и приватного применения разума.

Характерные особенности и черты диалога как философской концепции и формами бытия. Интерпретация диалога в идеях мыслителей М. Бубера, М.М. Бахтина и В.С. Библера. Общий анализ диалога и диалогических отношений человека "Я-Ты", "Я-Оно", "Я" с Другим.

Выявление схожести идей философов Ницше и Леонтьева. Этические воззрения и идеи прогресса. Оба философа отрицали человека, общество с его, так называемой, моралью. Для них существовала лишь "амораль". Они знали, что мораль в современном мире невозможна.

Переход от идеалистического к материалистическому пониманию развития общества и исторического процесса. Материальные побудительные силы деятельности людей и их общественных отношений. Развитие идей К. Маркса и Ф. Энгельса в XX в. в советский период.

Формирование философии марксизма от идеалистического к материалистическому пониманию развития общества и истории. Побудительные силы деятельности людей и их общественных отношений, в трактовке К.Маркса и Ф.Энгельса. Развитие идеи, её роль в истории.

Изучение учения К.С. Аксакова о природе художественного слова и логике исторического развития поэтического искусства. Роль слова в познании и самопознании человека. Выявление различий между поэтическим словом и словом, применяемым в повседневной речи.

Этимологическая версия "плана Даллеса". Анализ конспирологических объяснительных моделей и различных версий "альтернативной истории". ВсеЯСветная Грамота и дискурсивная роль секретности в эзотерике. "Велесова книга" как претекст ВсеЯСветной Грамоты.

Дослідження проблеми гносеологічних ресурсів філософського знання. Актуалізація фундаментальних принципів гносеології. Звернення до кордоцентризму та філософії серця Г. Сковороди і П. Величковського при визначенні таємничості духовної природи людини.

Кайнонічний потенціал української філософії, що розкриває свою унікальність в концепції кордоцентризму. Актуалізація проблеми гносеологічних ресурсів філософського знання в творах Г. Сковороди. Поєднання християнської традиції з українською самобутністю.

Использование разума для построения лучшего общества, которое только можно создать как один из важнейших принципов стоицизма. Достижение спокойствия духа при помощи поддержки положительных и преодоления отрицательных эмоций - цель философии стоиков.

Рассматривается потребность построения гуманитарной научной картины мира, поскольку ощущается методологическая недостаточность метафорически-ценностной гуманитарной картины, существующая научная картина не может адаптировать достижения гуманитарных наук.

Наука как исторически сложившаяся и непрерывно развивающаяся система знаний о природе, обществе и мышлении, об объективных законах их развития. Дуализм развития природы. Примеры классификации науки: математические, физические, биологические и социальные.

Обзор работы философского семинара в санатории-курорте "Кисегач". Ответственность философа в современном мире. Анализ практических и прикладных аспектов философии. Поиск путей разрешения противоречий между научным мировоззрением и религиозным сознанием.

Формирование религиозных и философских представлений. Политеистический характер религиозных верований. Боги и герои греческого мифотворчества. Роль религии в истории человечества, ее взаимоотношение с философией. Особенность религиозного мировоззрения.