Иван Карамазов и Джон Колеман о "Великой Инквизиции"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Иван Карамазов и Джон Колеман о ”Великой Инквизиции“

В.П. Океанский

Доктор филологических наук, профессор

Ж. Л. Океанская

Доктор культурологии, профессор

Аннотация

Материал носит существенным образом репрезентирующий характер: в двух источниках, разделённых столетием культурно-исторического времени, указана футурологическая угроза тотальной подконтрольности человеческого мира; в конце дан спектр возможных интерпретаций этого угрожающего феномена, имеющего в большей мере символическую природу.

Ключевые слова: Достоевский, православие, гуманизм, рабство, масонство, мировое правительство, разрушение образования, глобальный кризис, Новое Средневековье, воцарение Антихриста.

Основная часть

философия инквизитор футурологический символический

Проблема глобального управления ныне всё чаще интерпретируется как угроза человечеству со стороны планетарной инквизиции, предлагающей безопасность вместо спасения - эта ситуация вызревает не одно столетие и её реальность сегодня едва ли подлежит достаточно убедительному сомнению. Приведём одно интересное репрезентативное сближение, дающее дополнительный материал к этой старой теме.

«Легенда о Великом Инквизиторе» была в центре осмысления русских религиозных философов рубежа ХIХ - ХХ веков: К. Н. Леонтьева, В. В. Розанова, отца Павла Флоренского и многих других - правда, у Достоевского она отнюдь не именуется «легендой», а названа «поэмой» и отдана весьма специфическому внутрироманному автору-богоборцу, «атеистическому аморалисту», философический бунт которого отец Сергий Булгаков сближал с «фаустовским» миропониманием Ницше, говоря о «тождестве основных мотивов и основных идей у Ницше и Ивана» (1). В своей поэме этот автор обращён в инквизиторское прошлое Европы, однако здесь сказывается фантазийно продуктивная темпоральная дезориентация умалишённого, ибо невольно этот персонаж оказывается, подобно Ницше, визионером будущего, транслируя философию грядущего Антихриста.

В книге «Онтологическая поэтика «Легенды о Великом Инквизиторе»: опыт герменевтического прочтения» (2) первый из соавторов настоящего материала развил и даже усилил идущий от Леонтьева и Флоренского скепсис относительно реальной соотносимости с образом евангельского Христа «молчаливого персонажа», оказавшегося пленником Великого Инквизитора из «поэмы» Ивана Фёдоровича Карамазова - одного из главных героев романа «Братья Карамазовы», ярко концептуализированного и, по Булгакову, лишённого «внешности» (3). Этот труд состоит из трёх глав: первая посвящена методологическим вопросам герменевтики в приложении к исследуемому сюжету; вторая - структурно-содержательным особенностям данного текста; третья направлена на осмысление проблемы жанра «Великого Инквизитора» в связи с мировоззрением и стилем автора романа: здесь показывается, что «легендой» этот сюжет впервые называет не сам Достоевский, а его интерпретатор - В. В. Розанов.

Материалы книги вызревали к публикации около двух десятков лет… Ещё в 1995 году в сборнике «Филологические штудии», изданном в Ивановском государственном университете, появилась небольшая статья (4) на эту тему, посвящённая проблематике «Легенды о Великом Инквизиторе» и демонстрирующая специфику авторского подхода. Последний представляет собою своеобразный герменевтический поворот от литературно-эстетического прочтения - к религиозно-философскому и даже богословскому пониманию с опорою на элементы святоотеческого наследия. Огромную роль в репрезентации последнего играют мысли о дезориентирующей роли прельщения, почерпнутые в основном у святителя Игнатия Брянчанинова и отца Серафима Роуза. Вослед К. Н. Леонтьеву здесь формулируется отказ признать подлинность изображения Христа в «Легенде…», называемой в романе Достоевского «поэмкой», авторство которой делегировано, как мы уже подчёркивали в начале, герою-богоборцу Ивану Карамазову. Из этого обстоятельства делаются решающие выводы, в принципиальных отношениях вводящие в полемику со многими представителями отечественной религиозно-философской традиции рубежа ХIХ - ХХ веков, начиная с В. В. Розанова и не исключая самого отца Сергия Булгакова.

Это заслуживает особого внимания как определённый внутренний конфликт, поскольку в целом авторы настоящего материала работают и мыслят большею частью в русле её аксиологии и методологии, стилистики и проблематики, впервые намеченных в наследии «русского Гераклита» - А. С. Хомякова. Конфликт связан с драматичнейшим культурным и метафизическим поворотом внутри самой этой традиции: от западноевропейского гуманизма - к православному христианству (5): первый изначально выпадает из соборно-литургического богослужебного времени и живёт в эгологической перспективе надвигающегося эсхатологического конца - второе обретает всеобъемлющий смысл вокруг евхаристической чаши - реальности потерянной и искомой в эзотерических учениях Запада о Св. Граале…

Интересно, что исходное выпадение героя-богоборца из литургического цикла оказывается своеобразным методом опознания исторической и нравственной катастрофы! Было бы неправдой утверждение о его единственности и универсальности, однако остаётся очевидным, что именно ему доступна непосредственная трансляция безблагодатного существования, о чём красноречиво свидетельствует опыт Ницше и трансгрессия его наследия, сколь бы яркими и обосновываемыми ни выглядели попытки возвращения последнего в русло христианской традиции (6), коей была здесь объявлена непримиримая война.

Антилитургичность «поэмы» Ивана Карамазова, отказывающегося от Бого-служения и «обратно возвращающего свой билет Богу», особенно впечатляет на фоне её несомненной профетичности: повествование героя содержит медитацию-пророчество об обречённости человечества на прохождение через новое рабство, «вроде будущего крепостного права». Это соображение-прозрение вложено Иваном в обращённые к отсутствующему Христу уста Великого Инквизитора: «…мы заставим их работать, но в свободные от труда часы мы устроим им жизнь как детскую игру, с детскими песнями, хором, с невинными плясками. О, мы разрешим им и грех, они слабы и бессильны, и они будут любить нас за то, что мы им позволим грешить. Мы скажем им, что всякий грех будет искуплён, если сделан будет с нашего позволения… Мы будем позволять или запрещать им жить с их жёнами и любовницами, иметь или не иметь детей - всё судя по их послушанию - и они будут нам покоряться с весельем и радостью. Самые мучительные тайны их совести - всё, всё понесут они нам, и мы всё разрешим, и они поверят решению нашему с радостью, потому что оно избавит их от великой заботы и страшных теперешних мук решения личного и свободного. И все будут счастливы, все миллионы существ, кроме сотни тысяч управляющих ими… сто тысяч страдальцев, взявших на себя проклятие познания добра и зла» (7).

Интересна следующая характеристика Великого Инквизитора Иваном Карамазовым, позволяющая увидеть за обоими единую рабовладельческую программу: «…я твёрдо верую, что этот единый человек и не оскудевал никогда между стоящими во главе движения. Кто знает, может быть, случались и между римскими первосвященниками эти единые. Кто знает, может быть, этот проклятый старик, столь упорно и столь по-своему любящий человечество, существует и теперь в виде целого сонма многих таковых единых стариков и не случайно вовсе, а существует как согласие, как тайный союз, давно уже устроенный для хранения тайны, для хранения её от несчастных и малосильных людей, с тем чтобы сделать их счастливыми. Это непременно есть, да и должно так быть. Мне мерещится, что даже у масонов есть что-нибудь вроде этой же тайны в основе их и что потому католики так и ненавидят масонов, что видят в них конкурентов, раздробление единства идеи, тогда как должно быть едино стадо и един пастырь…

- Ты, может быть, сам масон! - вырвалось вдруг у Алёши» (8).

Интереснейшие вещи, позволяющие видеть в «наследии» Ивана Фёдоровича Карамазова (как, разумеется, и его создателя) более пророчество, нежели «литературу в литературе», раскрываются в книге бывшего офицера английской разведки Джона Колемана «Комитет 300: Тайны мирового правительства», отражающей состояние дел на конец второго тысячелетия от Рождества Христова (в силу несомненной важности вопроса мы приведём далее обширную цитату из этой книги):

«В составе Комитета 300, который имеет 150-летнюю историю, находятся некоторые из числа самых ярких интеллектов, собранные вместе, чтобы создать полностью тоталитарное и абсолютно управляемое «новое» общество - на самом деле это общество не является новым, все его идеи черпаются из дьявольских культов. Оно стремится к Единому Мировому Правительству, довольно хорошо описанному одним из его покойных членов Г. Уэллсом в его работе, заказанной Комитетом, которую Уэллс смело назвал: «ОТКРЫТЫЙ ЗАГОВОР - ПЛАНЫ МИРОВОЙ РЕВОЛЮЦИИ» (H. G. Wells, «THE ОPEN CONSPIRACY - PLANS FOR A WORLD REVOLUTION»).

Это было смелое утверждение намерения, но фактически не такое уж и смелое, ибо никто не поверил Уэллсу, кроме «Великих Высших», членов «Аненэрбе» и тех, кого мы назвали бы сегодня «инсайдерами» («инсайдер» - член организации, владеющий её секретами). Вот часть из того, что предлагал Уэллс:

«Открытый Заговор проявится сначала, я полагаю, как сознательная организация интеллигентных и, в некоторых случаях, богатых людей; как движение, имеющее чёткие социальные и политические цели, по общему согласию игнорирующее большую часть существующего аппарата политического управления или использующее его как случайный инструмент на отдельных стадиях - просто движение некоторого числа лиц в определенном направлении, которые вскоре обнаружат, с некоторым удивлением, общую цель, к которой все они движутся. Всеми возможными средствами они будут оказывать влияние на правительства и управлять ими».

Как и книга Джорджа Оруэлла «1984», работа Уэллса является агитацией масс за Единое Мировое Правительство. Если суммировать, намерения и цели Комитета 300 можно свести к следующему:

Единое Мировое Правительство и единообразная денежная система при постоянных не избираемых наследственных олигархах, которые выбирают лидеров из числа самих себя в форме феодальной системы, как это было в Средние Века. В этом Едином Мире население будет ограничено путем сокращения числа детей на одну семью посредством болезней, войн и голода, пока из всего населения мира не останется 1 миллиард людей, приносящих пользу правящему классу в строго и чётко определенных областях деятельности.

Среднего класса не будет - только правители и слуги. Все законы будут унифицированы в рамках юридической системы мировых судов, использующих один и тот же кодекс законов, за исполнением которого будет следить полиция Единого Мирового Правительства, а объединенные вооруженные силы Единого Мира насильно внедрят законы во все бывшие страны, которые больше не будут разделяться границами. Система будет основана на базе благоденствующего государства; кто покорился и служит Единому Мировому Правительству, будет вознагражден средствами к жизни; кто взбунтуется, будет просто заморен голодом или будет объявлен вне закона, став мишенью для каждого, кто захочет убить его. Обладание личным огнестрельным или холодным оружием будет запрещено.

Будет разрешена только одна религия в форме Церкви Единого Мирового Правительства, которая, как мы увидим, начала существовать с 1920 года. Сатанизм, люциферианство и черная магия будут признаны законными предметами обучения с запрещением частных или церковных школ. Все христианские церкви будут разрушены, а само христианство при Едином Мировом Правительстве отойдёт в прошлое.

Чтобы ввести положение, при котором не останется никакой личной свободы и никаких концепций свободы, не будет таких вещей как республиканская форма правления и неотъемлемый суверенитет прав народа. Национальная гордость и расовая принадлежность будут искоренены, а в переходный период даже упоминание о расовом происхождении будет предметом суровейших наказаний.

Каждому человеку будет внушено, что он - создание Единого Мирового Правительства. На всех людей будут нанесены идентификационные номера, наличие которых можно будет легко проверить. Эти идентификационные номера будут внесены в сводный файл компьютера НАТО в Брюсселе, Бельгия, к которому все учреждения Единого Мирового Правительства будут иметь мгновенный доступ в любое время. Сводные файлы ЦРУ, ФБР, полиции штатов и местной полиции, Налогового управления США (IRS), Агентства по чрезвычайным ситуациям (FEMA), Агентства социального страхования будут значительно расширены и лягут в основу базы данных персональных досье на каждого жителя США.

Браки будут поставлены вне закона, и семейной жизни, как мы это понимаем сейчас, не будет. Детей будут отбирать у родителей в раннем возрасте, и они будут воспитываться надзирателями как государственное имущество. Такой эксперимент был проведен в Восточной Германии при Эрихе Хонекере, когда детей отбирали у родителей, считавшихся нелояльными гражданами. Женщины будут развращены постоянным процессом «эмансипации женщин». Свободный секс будет принудительным.

Нарушение женщиной в возрасте старше 20 лет установленных правил будет сурово наказываться. После рождения двух детей женщин будут обучать самостоятельным абортам; соответствующие данные будут содержаться в персональном досье каждой женщины в региональных компьютерах Мирового Правительства. Если женщина забеременеет после того, как она родила двух детей, её насильно отправят в клинику для проведения аборта и при этом будет произведена стерилизация.

Широко распространена будет порнография, а в каждом кинотеатре будут показываться в обязательном порядке порнофильмы, включая гомосексуальную и лесбийскую порнографию. Употребление «восстанавливающих силы» наркотиков будет обязательным - каждому будет выделена квота на наркотики, которые можно будет купить в магазинах Мирового Правительства по всему миру. Будут широко распространяться наркотики, изменяющие сознание, и их употребление будет обязательным. Такие изменяющие сознание наркотики будут добавляться в пищу или в питьевую воду без знания и/или согласия людей. Повсеместно будут созданы наркотические бары, управляемые агентами Мирового Правительства, в которых люди-рабы будут проводить свободное время. Таким образом исключенные из элиты массы будут низведены до уровня и поведения дрессированных животных без собственной воли, легко подчиняемых и управляемых.

Экономическая система будет основана на правлении олигархического класса, разрешающего производить ровно столько продуктов питания и услуг, сколько нужно для функционирования лагерей массового рабского труда. Все богатства будут сосредоточены в руках элитных членов Комитета 300. Каждому человеку будет внушено, что он или она полностью зависит от государства в отношении выживания. Мир будет управляться по исполнительным декретам Комитета 300, которые немедленно будут получать силу закона. Борис Ельцин использует декреты Комитета 300, чтобы в качестве эксперимента навязать России волю Комитета.

Промышленность должна быть полностью уничтожена вместе с атомными энергетическими системами. Только члены Комитета 300 и их избранники будут иметь право распоряжаться земными ресурсами. Сельское хозяйство будет исключительно в руках Комитета 300, а производство продуктов питания будет строго контролироваться. Когда эти меры начнут приносить плоды, население больших городов будет силой перемещено в отдалённые районы, а те, кто откажется уехать, будут истреблены по методу эксперимента Мирового Правительства, который осуществил Пол Пот в Камбодже.

Эвтаназия (безболезненное умерщвление) смертельно больных и престарелых будет обязательной. Население городов не будет превышать заранее определенный уровень, как это описано в работе Калерги. Квалифицированные рабочие будут перемещены в другие города, если город, где они живут, окажется перенаселенным. Прочие неквалифицированные рабочие будут отобраны наугад и посланы в не полностью заселенные города, чтобы заполнить их «квоты».

По крайней мере 4 миллиарда «бесполезных едоков» будут истреблены к 2050 году посредством ограниченных войн, организованных эпидемий смертельных быстропротекающих болезней и голода. Количество электроэнергии, пищи и воды будет поддерживаться на уровне, достаточном лишь для поддержания жизни не-элиты, прежде всего белого населения Западной Европы и Северной Америки, а затем уже других рас. Население Канады, Западной Европы и США будет сокращено быстрее, чем на других континентах, пока мировое население не достигнет управляемого уровня в 1 миллиард, из которых 500 миллионов будут китайцы и японцы, избранные потому, что они уже в течение многих веков подвергались строгой регламентации и привыкли беспрекословно подчиняться властям.

Время от времени будет искусственно создаваться дефицит пищи, воды и медицинской помощи, чтобы напоминать массам, что их существование всецело зависит от доброй воли Комитета 300.

После уничтожения таких отраслей промышленности, как строительная, автомобильная, металлургическая, тяжелое машиностроение, жилищное строительство будет ограничено, а сохраненные отрасли промышленности будут находиться под контролем натовского «Римского клуба», а так же все научные и космические исследования, которые будут ограничены и всецело подчинены Комитету 300. Космическое оружие бывших стран будет уничтожено вместе с ядерным оружием.

Все основные и вспомогательные фармацевтические продукты, врачи, дантисты и прочие медработники будут зарегистрированы в центральном компьютерном банке данных, и лекарства или медицинская помощь не будут предоставляться без специального разрешения региональных контролеров, ответственных за каждый город, посёлок и деревню.

Соединенные Штаты заполонят люди чуждых культур, которые окончательно подавят Белую Америку, люди, не имеющие никаких понятий о том, что защищает Конституция США, и в чьих умах понятия свободы и справедливости настолько слабы, что им не придаётся никакого значения. ПИЩА и кров будут главными заботами.

Будет запрещена деятельность всех центральных банков, кроме «Банка международных расчётов» и Мирового банка. Частные банки будут объявлены вне закона. Вознаграждение за выполненную работу будет производиться по унифицированной, заранее установленной Мировым Правительством шкале. Будут запрещены любые требования повышения зарплаты, а также всякие отклонения от стандартной унифицированной шкалы зарплаты, установленной Мировым Правительством. Те, кто нарушат закон, будут немедленно наказаны.

На руках у не-элиты не будет никаких наличных денег или монет. Все расчеты будут выполняться с помощью дебитной карточки, на которой будет нанесён идентификационный номер владельца. Любое лицо, нарушившее нормы и правила Комитета 300, будет наказано приостановлением действия его или её карточки на время, зависящее от характера и тяжести проступка.

Когда эти люди пойдут за покупками, они вдруг обнаружат, что их карточки внесены в чёрный список, и они не смогут получить никаких продуктов или услуг. Попытки продавать «старые» монеты, то есть серебряные монеты древних или исшедших народов, будут рассматриваться как тяжкое преступление, караемое смертью. Все старые монеты потребуют сдать к определённому сроку вместе с пистолетами, ружьями, взрывчатыми веществами и автомобилями. Только элите и высокопоставленным функционерам Мирового Правительства будет разрешено иметь личное оружие, деньги и автомобили.

Если человек совершил серьёзное преступление, его карточка будет изъята в том контрольном пункте, где он её предъявит. После этого этот человек не сможет получать пищу, воду, жилье и квалифицированную медицинскую помощь и будет официально считаться изгнанным. Таким образом будут созданы большие банды изгоев, и они будут жить в местах, где легче всего добыть средства к существованию. На них будут охотиться и убивать при первой возможности. Лица, помогающие изгоям каким-либо образом тоже будут убиты. Вместо преступников, не сдавшихся полиции или военным в течение определенного периода времени, тюремные сроки будут отбывать их родственники, взятые наугад.

Будут разжигаться противоречия между соперничающими фракциями и группами, такими как арабы и евреи, африканские племена, и им позволят вести войны на истребление под присмотром наблюдателей НАТО и ООН. Такая же тактика будет применена в Центральной и Южной Америке. Эти войны на истребление будут происходить ДО того, как утвердится Мировое Правительство, и они будут организованы на всех континентах, где живут большие группы людей с этническими и религиозными различиями, такие как сикхи, пакистанские мусульмане и индийские индуисты. Этнические и религиозные противоречия будут усилены и обострены, а в качестве средств «урегулирования» этих противоречий будут подстрекаться и поощряться жестокие конфликты.

Все информационные службы и средства печати будут находиться под контролем Мирового Правительства. Под видом «развлечений» будут устраиваться регулярные промывания мозгов, что уже практикуется в США, где это стало искусством. Дети, отнятые у «нелояльных родителей», будут получать специальное воспитание, предназначенное ожесточать их. Молодежь обоих полов обучат для несения охраны мест заключения системы трудовых лагерей Мирового Правительства.

Из сказанного выше очевидно, что остается ещё много сделать, прежде чем наступит Новый Мировой Порядок. Комитет 300 задолго до этого усовершенствовал планы разрушения цивилизации, как мы её знаем. Некоторые из этих планов стали известны из классической книги Збигнева Бжезинского «ТЕХНОТРОННАЯ ЭРА» и из работ основателя «Римского клуба» Аурелио Печчеи, особенно из его книги «ПЕРЕД БЕЗДНОЙ».

В этой книге Печчеи высказал планы Комитета 300 покорить человека, которого он назвал «ВРАГОМ». Печчеи процитировал Феликса Дзержинского, который когда-то сказал Сиднею Рейли в разгар Красного Террора, когда были убиты миллионы русских: «Почему меня должно беспокоить, сколько людей умирает? Даже христианская Библия говорит, что о человеке позаботится Бог. Для меня люди - это не что иное, как мозги на одной стороне и фабрика дерьма на другой»

Именно от такого зверского отношения к человеку пришёл спасти мир… Христос» (9).

Последнее заключение Колемана - столь важно, что здесь необходимо прервать его цитирование и напомнить ещё раз, что молчаливый персонаж, выдаваемый за Христа в «поэме» Ивана Карамазова и последующей «Легенде о Великом Инквизиторе» русских религиозных философов, отнюдь не является Христом, в чём и состоит главная идея книги «Онтологическая поэтика «Легенды о Великом Инквизиторе»: опыт герменевтического прочтения», о которой речь шла в самом начале. Финальный поцелуй, благословляющий и успокаивающий совесть патологического тирана, не позволяет уже пребывать в ловушке ложных мечтательных интерпретаций - отвержение «могучего мудрого духа», искушающего Христа в пустыне, находится на другом полюсе смысловой и жестовой иконографии человеческого бытия… Продолжим, однако, и завершим цитирование Дж. Колемана.

«Доказывая, что наступит хаос, если постиндустриальная Америка не будет управляться «Атлантическим Альянсом» - наименование для Комитета 300, Печчеи предлагал провести мальтусовскую сортировку населения в глобальном масштабе. Он предвидел столкновение между научно-техническим военным аппаратом Советского Союза и Западным миром. В результате странам Варшавского Договора была предложена конвергенция с Западом в рамках Мирового Правительства, чтобы вести мировые дела на основе управления кризисами и глобального планирования.

События, разворачивающиеся на месте бывшего СССР, и возникновение нескольких независимых государств, соединенных в России в виде свободной федерации, точно соответствует тому, что было предписано Печчеи и «Римским клубом» и ясно высказано в обеих книгах, которые я упомянул. С расчленённым таким образом СССР будет легче справиться, чем с сильным единым советским народом. Планы, изложенные Комитетом 300 для Мирового Правительства, которые включали в себя расчленение России, сейчас начали быстро реализовываться. События в России в конце 1991 года выглядят ещё более драматичными, если их рассматривать с точки зрения долговременного планирования, осуществлённого Комитетом 300 ещё в шестидесятых годах.

В Западной Европе народы подталкиваются к федерации государств в рамках одного правительства с единой валютой. Из неё система ЕЭС шаг за шагом будет перенесена в Соединенные Штаты и Канаду. ООН медленно но верно трансформируется в исполнительный орган Мирового Правительства. Политику ООН будут диктовать Соединенные Штаты, как мы это видели в случае войны в Персидском заливе.

Точно такая же вещь случилась с британским парламентом. Обсуждение вопроса о британском участии в войне в Персидском заливе прошло за смехотворно короткий срок - на него ушло столько же времени, сколько уходит на предложение сделать перерыв в заседаниях палаты. За всю давнюю историю парламента это был первый случай, когда на принятие столь важного решения было отпущено так мало времени. Одно из самых значительных событий в парламентской истории прошло фактически незамеченным.

Мы уже близки к тому, что Соединенные Штаты будут посылать свои вооруженные силы для урегулирования любых споров, выносимых на обсуждение Организации объединённых наций. Уходящий с поста Генерального секретаря Перес де Куэльяр, набравший множество взяток, был самым уступчивым лидером ООН в истории, который исполнял все требования Соединенных Штатов без обсуждений. Его преемник с ещё большей готовностью будет следовать предписаниям правительства США. Это важный шаг на пути к Мировому Правительству.

В последующие два года для урегулирования всевозможных споров будет в большей степени использоваться Гаагский Международный Суд. Он, разумеется, представляет собой прототип юридической системы Мирового Правительства, которая вытеснит все другие. Что касается центральных банков, играющих существенную роль в Новом Мировом Порядке, то эта проблема уже почти решена. В конце 1991 года доминирующую роль в мировых финансах играет «Банк международных расчетов». Частные банки быстро исчезают в процессе создания «большой десятки» банков, которые будут контролировать банковское дело всего мира под руководством БМР и МВФ.

В Европе имеется много дотационных государств, а США быстро превращаются в крупнейшее в мире дотационное государство. Как только люди попадают в зависимость от государства в плане жизнеобеспечения, их очень трудно отучить от этого, что мы могли наблюдать по результатам последних выборов, состоявшихся в США, когда 98 % лиц, занимавших выборные государственные должности, были возвращены в Вашингтон наслаждаться хорошей жизнью, несмотря на их крайне подмоченную репутацию.

Владение личным огнестрельным оружием запрещено уже на трех четвертях территории земного шара. Только в США население может ещё владеть оружием всех типов, но это законное право быстрыми темпами урезывается местными законами и законами штатов, что нарушает конституционное право всех граждан носить оружие. К 2010 году владение личным оружием в США станет делом прошлого.

ПОДОБНЫМ ОБРАЗОМ С ВЫЗЫВАЮЩЕЙ ТРЕВОГУ БЫСТРОТОЙ РАЗРУШАЕТСЯ И ОБРАЗОВАНИЕ. С ПОМОЩЬЮ РАЗНООБРАЗНЫХ ЮРИДИЧЕСКИХ ПРИДИРОК И ИЗ-ЗА НЕДОСТАТКА ФИНАНСИРОВАНИЯ ЧАСТНЫЕ ШКОЛЫ ВЫНУЖДЕНЫ ЗАКРЫВАТЬСЯ. Стандарты образования в США уже опустились до столь низкого уровня, что его едва ли можно назвать образованием. Это соответствует плану, который я описывал ранее. Мировое Правительство не желает, чтобы ваши дети получили хорошее образование.

Быстро происходит разрушение национального самосознания. Патриотизм более не поощряется, кроме случаев войн геноцида, запланированных Всемирным Правительством, ведущихся против таких наций как Ирак или Ливия. Расовая гордость теперь осуждается и считается противозаконным деянием во многих странах мира, ВКЛЮЧАЯ СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ, БРИТАНИЮ, ЗАПАДНУЮ ЕВРОПУ И КАНАДУ - ВСЕ СТРАНЫ, ИМЕЮЩИЕ ВЫСОКУЮ КОНЦЕНТРАЦИЮ БЕЛОЙ РАСЫ.

После окончания Второй мировой войны под руководством тайных обществ быстрыми темпами осуществляется разрушение республиканских форм правления. Список свергнутых при участии США правительств является весьма длинным, и неинформированному человеку трудно согласиться с тем, что правительство страны, приверженное республиканской форме правления (как считается), при уникальной конституции, может вести такие действия, но факты говорят сами за себя.

Это цель была поставлена Комитетом 300 столетие назад. США вели атаки на такие правительства и продолжают делать это, даже когда сама республиканская база Соединенных Штатов упорно подрывается. Начиная с Ллойда Катлера (Lloyd Cutler), юридического советника Джеймса Картера, действует целый комитет конституциональных юристов, имеющий целью преобразовать Конгресс США в парламентскую систему, не обеспечивающую народное представительство. Работа эта проводится с 1979 года в соответствии с программой такого изменения. Благодаря своей преданности этому делу Катлер был введён в члены Комитета 300. Окончательный проект парламентской формы управления должен быть представлен Комитету 300 к концу 1993 года.

При новой парламентской системе члены парламента не будут ответственны перед своими избирателями, а будут подчиняться парламентским руководителям и будут голосовать, как им прикажут. Таким образом, благодаря подрывной бюрократической и юридической деятельности, конституция вместе со свободой личности будут отменены. Заранее запланированная деградация человека будет ускорена с помощью распущенной практики секса. Новые культы сексуальной дегенерации уже сейчас создаются британской короной, действующей через службы SIS и МИ-6. Как мы уже знаем, все действующие на сегодняшний день культы были созданы британской разведкой, работающей на олигархических властителей.

Мы можем думать, что создание совершенно нового сексуального дегеративного культа - дело ещё далекого будущего, но у меня есть информация, что оно должно быть завершено к 1992 году. В 1994 году «живые шоу» в самых престижных развлекательных клубах станут обычным зрелищем. Сейчас идёт процесс создания вполне респектабельного имиджа для этого вида «развлечения».

Вскоре знаменитости Голливуда и мира развлечений начнут говорить, что в том или ином клубе просто необходимо устроить «живые секс-шоу». Лесбиянство и гомосексуализм демонстрироваться не будут. Новое приемлемое для общества «развлечение» будет включать в себя публичный показ гетеросексуальных половых актов, о которых в прессе будут печатать комментарии наподобие тех, что публикуются о бродвейских шоу или последних премьерах кинофильмов.

Беспрецендентный натиск на моральные ценности достигнет пика в 1992 году. Порнография больше не будет называться «порнографией», а сексуальным развлечением для взрослых. В ходу будут лозунги типа: «Зачем прятать это, если все этим занимаются. Выбросим предрассудок, что публичная демонстрация секса - это грязно и мерзко». Тем, кто любит этот вид разнузданной сексуальной похоти, больше не придётся ходить в убогие порносалоны в подворотнях. Вместо этого фешенебельные клубы для высшего класса, посещаемые богатыми и известными людьми, превратят публичные сексуальные представления в «художественную» форму развлечения. Хуже того, некоторые церковные «лидеры» будут рекомендовать это…» (10).

Пожалуй, на этом можно окончить трансляцию впечатляющего рентгеноснимка глобального кризиса современности, произведённого человеком вполне практического ума - не философом и писателем-эзотериком, вникающим в «Протоколы Сионских мудрецов», но офицером западноевропейских спецслужб, а кроме того - почти четверть века назад!

Повторим здесь уже приводимые выше слова из монолога Великого Инквизитора: «О, мы разрешим им и грех, они слабы и бессильны, и они будут любить нас за то, что мы им позволим грешить. Мы скажем им, что всякий грех будет искуплён, если сделан будет с нашего позволения… Мы будем позволять или запрещать им жить с их жёнами и любовницами, иметь или не иметь детей - всё судя по их послушанию - и они будут нам покоряться с весельем и радостью» - не вся ли программа «нового мирового порядка» предвосхищена в этих словах (рождённых за сто лет до Колемана - в 80-е годы ХIХ века)?

Остаётся последнее - теоретико-диагностический комментарий к очерченной глобальной планетарно-исторической ситуации. С чем собственно мы, наши современники, ближайшие предки и потомки, имеем здесь дело? Только ли с работающей «теорией заговора» или последняя оказывается только внешним проявлением недораспознанных фундаментальных обстоятельств? Почему она вообще имеет успех в ходе земного времени? Почему сакрально-платоническая небесная царственность ангелических умов-эйдосов в ходе западной истории карикатурно трансформируется в земное инфернальное правление «практического разума» планетарных вампиров или постфилософов-сверхчеловеков?

Безусловно, это - символическая и сверхэмпирическая война, всё зримое на передовой - лишь её тени. О платонической парадигматике «новой идеациональности» или «нового Средневековья» сказано было немало отечественными авторами: П. А. Сорокиным и Н. А. Бердяевым, отцами Сергием Булгаковым и Павлом Флоренским. Оккультная специфика этой новой метафизики, существенно отличающая её от христианской метафизики старого Средневековья, связана с инерционным давлением над нею новоевропейской картины мира, которая, будучи в общих чертах преодолённым культурно-историческим феноменом, однако, не упраздняется окончательно. Для неё характерны следующие фундаментальные представления (хорошо осмысленные рядом замечательных авторов конца Нового времени): безличная природа против Бога (Л. А. Тихомиров, Р. Гвардини); десимволизация и «отвердение мира» (Р. Генон), победа идеи тотальной эволюции над исходной креацией, доминирование «пластического» аспекта реальности над «монадным» (В. А. Шмаков), истощающий землю «постав», метафизика против поэзии (М. Хайдеггер), технотронная унифицирующая цивилизация против «цветущей сложности» соцветья культур (К. Н. Леонтьев, отец Сергий Булгаков, О. Шпенглер, А. Дж. Тойнби), победа Запада над Востоком, земли и бездны над небесными сферами (Р. Генон), законничества над благодатью, необходимости над свободой, Кушитства над Иранством, Змеи над Птицей (А. С. Хомяков), торжество антихристианства и воцарение Антихриста на земле (устойчивые старообрядческие представления, Ф. Ницше, поздний В. С. Соловьёв, С. А. Нилус, Д. С. Мережковский, А. Ф. Лосев).

Только пристальное освоение отечественной и западноевропейской интеллектуальной культуры последних двух столетий, связанное с вдумчивой реконструкцией их религиозно-философских парадигм и символических мифооснов, способно приблизить нас к пониманию происходящего в планетарном масштабе, несколько приподнимая над уровнем всеобъемлющих тревожных ожиданий, перемежёванных всепоглощающим забвением и обыкновенным легкомыслием…

Примечания

1. Булгаков С. Н. Иван Карамазов в романе Достоевского «Братья Карамазовы» как философский тип // О великом инквизиторе: Достоевский и последующие: Леонтьев, Соловьёв, Розанов, Булгаков, Бердяев, Франк. М.: «Молодая гвардия», 1991. С. 200 - 201.

2. Океанский В. П. Онтологическая поэтика «Легенды о Великом Инквизиторе»: опыт герменевтического прочтения. Иваново; Шуя: Центр кризисологических исследований ГОУ ВПО «ШГПУ», 2010.

3. Булгаков С. Н. Указ. соч. С. 197.

4. Океанский В. П. Герменевтическое пространство «Легенды о Великом Инквизиторе»: вслед за К. Н. Леонтьевым… // Филологические штудии: Сб. научных трудов. Иваново, 1995.

5. См.: Океанский В. П. Мир Хомякова: Церковь и культура: Монография. Иваново; Шуя: Центр кризисологических исследований ГОУ ВПО «ШГПУ», 2010.

6. Наиболее радикальная из них проведена в кн.: Горичева Т. М. Православие и постмодернизм. Л.: ЛГУ, 1991; см. также: Океанский В. П., Ширшова И. А. Ницше и Православие: парадоксы «сверхфилологии» // Соловьёвские исследования: Периодический сборник научных трудов. Выпуск 6. Иваново, 2003.

7. Достоевский Ф. М. Из романа «Братья Карамазовы» // О великом инквизиторе: Достоевский и последующие: Леонтьев, Соловьёв, Розанов, Булгаков, Бердяев, Франк. М.: «Молодая гвардия», 1991. С. 36.

8. Там же. С. 38 - 39.

9. Колеман Дж. Комитет 300: Тайны мирового правительства. М.: «Витязь», 2006. С. 200 - 208.

10. Там же. С. 208 - 213.

Размещено на Allbest.ru