Историческая эпистемология как философская дисциплина начинает формироваться во Франции в начале ХХ века, а уже к его середине развивается настолько, что вытесняет собой другие типы эпистемологий, которым удается взять реванш только в конце 1980-х гг.

Прохождение духовной практики как определенный род антропологического опыта. Характеристика концептуальной базы синергийной антропологии, её минимального комплекса идей и рабочего аппарата. Проблемы биоэтики, связанные с трактовками идентичности.

Роль аксиологии в современном познании. Главные этапы ее развития, присущие мировоззренческие и методологические проблемы, принципы и методы аксиологического анализа. Изучение идеи подчинения социума вселенской гармонии в арабо-мусульманской философии.

Анализ подходов О. Шпенглера а также современных российских авторов к определению понятия псевдоморфозы. Уподобление исторических процессов естественным, социальный романтизм, схематизм. Положение о псевдоморфозе как существенной стороне формообразования.

Мировоззрение как система взглядов человека на мир, а также обусловленные этим идеалы, ценности, жизненные позиции. Основные компоненты его структуры, типы. Специфика и особенности мифологической, религиозной и философской мировоззренческих систем.

Общая характеристика философии античности. Философия средневековья и эпохи Возрождения. Философия Нового времени. Немецкая классическая философия. Отечественная философская мысль. Влияние отечественных философов на развитие белорусской философии.

Российская философия XIX–XX вв. Характерные черты и основные направления современной западной философии. Учение о богочеловеке. Осуждение опасности, которую несет НТР. Позитивизм или позитивная философия. Философская антропология и панпсихологизм.

Своеобразие и фундаментальные проблемы античной философии. Изучение основных идей учения софистов и Сократа о человеке, его добродетелях и познании. Сравнительный анализ мировоззренческих взглядов Платона и Аристотеля. Проблематика философии жизни.

Основные функции философии. Типы философских учений по методологической направленности и стилю мышления. Основные проблемы гносеологии, закономерности ее развития. Проблема уровня и средств познавательного процесса. Этапы общественного разделения труда.

Особенности философии как науки. Соотношение понятий "цивилизация" и "общественноэкономическая формация". Мораль и нравственность - формы общественного сознания. Логическая несостоятельность "доказательства" бытия Бога. Исторические формы религии.

Диалектика как научная теория развития, метод познания природы, общества и мышления, ее значение, виды, характеристика. Тождество бытия и мышления - исходный пункт учения Гегеля. Характеристика присвоения человеческой собственной сущности по Марксу.

Определение диалектики как учения о всеобщих связях и закономерностях развития природы, общества и мышления. Основные исторические формы диалектики: наивная, умозрительная, идеалистическая, марксизм. Принципы диалектики, ее законы, основные категории.

Мировоззрение как система ценностных ориентации, идеалов, верований и убеждений, а также образа жизни человека и общества. Его соотношение с философией. Структура и особенности компонентов, классификация, исторические формы и уровни мировоззрения.

Использование выражения "диалектический материализм" как синонима марксистской философии. Материалистическая теория К. Маркса и Ф. Энгельса. Основные положения диалектического и исторического материализма, последовательно развивавшиеся философами.

Философское понимание исторического прогресса и его критериев. Единство и многообразие мировой истории. Глобальные проблемы современности: поиски путей предотвращения мировых конфликтов, решение экологического кризиса, прогнозирование моделей будущего.

Исследование возникновения на рубеже 30-40-х годов XIX века философских течений русской общественно-политической мысли. Изучение сходства и отличий во взглядах славянофилов и западников. Характеристика политико-правовых воззрений русских философских школ.

Рассмотрены особенности исторического факта. Разграничены понятия исторического события и исторического факта. Дана типология мировоззренческих установок, применяемых при изучении исторического прошлого. Роль концептуально философско-научного каркаса.

Мировоззрение как фундамент человеческого сознания. Мифология - исторически первая форма мировоззрения. Основные принципы решения мировоззренческих вопросов в мифологии. Религиозное отношение к миру. Философия как основная форма общественного сознания.

Преемственность современного положения исторического знания в культуре по отношению к его положению в начале ХХ века на основе концепции цинического разума П. Слотердайка. Оценка цинизма культуры, понимаемого как неспособность к оценке и действию.

Генезис философского мышления. Характеристика социокультурных предпосылок античной философии. Античная философия, ее цель и периодизация. Древнегреческая цивилизация как фундамент зарождающейся философии. Метафизические альтернативы Платона и Аристотеля.

Выявление сущности и исторического значения философии Платона, посредством анализа личности Платона, его жизни и творческой деятельности, изучения идеалистической трактовки бытия, учения о знании, диалектики Платона и рассмотрения учения о государстве.

Выявление сущности и исторического значения философии Платона. Анализ личности Платона, сведения о его жизни и творческой деятельности. Идеалистическая трактовка бытия, учения о знании, диалектика Платона. Проблемы государственного устройства общества.

Центральные проблемы позитивистской социальной философии О. Конта, его понятия социальной статики и динамики. Суть органической теории общества Г. Спенсера. Роль современного позитивизма и постпозитивизма научной деятельности, предмет и методы анализа.

Античные и средневековые философско-научные школы. Развитие и становление академической науки. Проблема подготовки научных кадров. Сущность и цель информатизации, направления компьютерного синтеза. Компьютеризация науки и ее социальные последствия.

Процессы развития российской философии в XIX веке, предпосылки и условия возникновения течений западников и славянофилов. Историческая роль Чаадаева в развитии идеологии западничества и славянофильства. Философско-историческая концепция славянофилов.

Философия и её характерные функции. Понятие диалектики и её основных принципов. Философское понятие материи и её атрибутивные свойства. Проблема человека в истории философии. Глобальный кризис и перспективы современной цивилизации выхода из него.

Формирование предмета философии в истории культурно-исторического развития общества. Реальность мира с точки зрения познания как взаимосвязанное единство двух элементов - субъекта и объекта. Общие черты философии и науки. Методы и формы философии.

Особенности таких исторических типов философии как: философия Древнего Востока, античная (изучает природу и человека в мире), средневековая (изучает Бога) и эпохи возрождения (направлена к человеку). Яркие представители немецкой классической философии.

Исторический характер социального времени - один из наиболее важных факторов, который предполагает субъективное отношение людей к течению временного потока. Историчность социального времени - процесс, отражающий конкретику бытия общественной системы.

Рассмотрение коллективной памяти как важного аспекта исторического сознания. Проблема взаимосвязи истории и коллективной памяти. Представление характеристики закономерностей исторического сознания, в связи с проблемой исторического времени и забвения.