"Проект" Унии двух церквей, православной и католической В.С. Соловьёва, русского религиозного мыслителя дореволюционного периода истории России. Восприятие Бога и человека. Сущность восточного язычества. Мнение Соловьёва о вопросе разности цивилизаций.

Рассмотрение традиционных подходов к изучению соотношений восточной и западной философий. Изучение темы Востока и Запада в контексте христианства. Выражение в логоцентризме и фоноцентризме тезиса о "изначальном пороке" западной цивилизации и мышления.

Коренные различия в культурных установках западного и восточного человека. Система ценностей нациии ее влияние на все аспекты жизнедеятельности человека. Насаждение западных стандартов "демократии и прав человека". Этапы межкультурной коммуникации.

Сравнительное описание, сходные и различные признаки западного и восточного стиля философского мышления: проблема человека, учение о материи, проблемы познания и закона. Современные ценности Запада и Востока, оценка дальнейших перспектив развития.

Исследуется вопрос об эволюции философско-исторических взглядов русского интеллектуала и политика И.И. Бунакова-Фондаминского. Концепция "путей России", изложенная в статьях 1920-1940-х гг. в эмигрантских журналах "Современные записки" и "Новый град".

Основные периоды развития древнеиндийской философии. Генеалогия богов в Пуранах. Идеи ведического мировоззрения. Практика махаяны и сангхи. Буддизм о происхождении и причинах страдания. Нравственный идеал даосизма. Система этических норм конфуцианства.

Возникновение философии как самостоятельной дисциплины. Переход от мифологического мировосприятия к мировоззрению, опирающемуся на знание, обретённое в интеллектуальном поиске. Конфуцианство и даосизм. Философское мировоззрение древних Индии и Китая.

Особенность восточной философии. Мировоззренческий синтез мифологического, религиозно-символического и рационального. Рассудочное осмысление причинности мира в разнообразных проявлениях его постоянства и изменчивости, предназначение человека в нем.

Общие закономерности развития и основные школы индийской философии. Значение системы ньяйи. Цель мудрости вайшешика. Главные положения буддизма. Краткий анализ мировоззренческих концепций Древнего Китая. Суть учения Конфуция. Высший смысл жизни у даосов.

Возникновение философии и периодизация ее истории. Этапы развития философии и классические философские школы в Древней Индии. Ведическая космология, онотология, гносеология и антропология. Эволюция китайской философии от древнего времени до современности.

Возникновение и основные этапы формирования восточной философии. Специфика философских учений древней Индии и древнего Китая. Основные школы и представители китайской и индийской философии. Характерные черты древнеиндийского и древнекитайского общества.

Основные направления и школы древнеиндийской и древнекитайской философии. Эпический период развития философии. Неортодоксальные школы в древнеиндийской философии. Философское учение "Бхагавадгиты". Школа сторонников Инь и Ян. Конфуцианство и моизм.

Своеобразие зарождения и развития древневосточной философии Индии и Китая. Характеристика и оценка воззрений основных направлений и школ древнеиндийской философии. Классификация философских школ Древнего Китая, анализ основного противоречия их развития.

Характеристика и содержание ведийского, классического, послеклассического и современного периодов истории философии. Особенности древнекитайской философии, ее истоки и развитие, суть даосизма. Конфуцианство как господствующая идеология Древнего Китая.

Исследование религиозных и философских начал в восточной мысли. Образцы целостного рассмотрения сущности человека в восточной философии. Ведический период философии Древней Индии и его основные этапы. Воззрения основных школ древнеиндийской философии.

Основные направления и школы древнеиндийской и древнекитайской философии. Связь с брахманизмом философии Древней Индии как образец диалектического мышления. Материалистическая философия Китая, основывающаяся на "Учении о пяти стихиях" и "Книге истории".

Ознакомление с основными направлениями и школами древнеиндийской и древнекитайской философии. Характеристика основных принципов брахманизма. Определение цели учения джайнизма. Исследование и анализ особенностей моистского представления о равенстве людей.

Религиозные и философские начала в восточной философии. Научное изучение природы в Древней Индии. Формирование и развитие джайнизма и буддизма. Особенности развития философии в Китае. Даосизм и конфуцианство как основные течения философской мысли.

Философия Востока, в основе которой лежат направления мышления, порожденные индийской и китайской культурами. Факторы, детерминирующие девиантное поведение. Демократия как форма организации политической жизни, отражающая свободный выбор населения.

Показано, что теория С.С. Хоружего оказывается несовместимой не только с восточнохристианским учением о сущности и энергии в Боге, но и с учением о спасении, а также с Халкидонским догматом о двух природах во Христе. Вклад в современную русскую философию.

Исследование Восточного вопроса в русской философской публицистике конца XIX - начала XX в. Идеи и взгляды русских интеллектуалов-мыслителей о месте Константинополя в изучении Восточного вопроса как духовного центра православно-византийской цивилизации.

Изучение восточного перипатетизма как арабской античной философии и учения мыслителей, ориентировавшихся на античные модели философствования. Анализ одной из главных в классической арабо-мусульманской философии проблем о соотношении философии и религии.

Учения о высших состояниях сознания, являющимся уникальным вкладом индийской философии в философию сознания. Практика развития и контроля мышления. Показано, что решающим для вхождения в высшие состояния сознания является умение останавливать работу ума.

Описание системы индийской и тибетской йоги, которая рассматривают два основных пути развития сознания – путь увеличения энергии и путь понимания, приводящие к одному результату – реализации высшего сознания. Энергия творения мира в индийской философии.

Ідентичність людини, її творчий потенціал, приватний простір суб’єктивності як об’єкти детального дослідження у сучасному науковому дискурсі. Значення міського простору як онтологічної дані та впливу явища "інструментального розуму" на творчу діяльність.

Дослідження лінгвофілософського вчення О.О. Потебні. Вивчення його "філософії мови" в контексті вітчизняної та світової гуманітарної науки. Огляд концепції сутності природи живої людської мови. Розгляд мови в тісному зв’язку з еволюцією людської думки.

Наслідування ідей стародавньої Греції і адаптація їх до реалій Київської Русі. Ідеї неоплатонізму, ареопатизму. Напрями у розвитку філософської думки в Україні. Створення перших філософських гуртків епохи Відродження. Філософ-гуманіст Григорій Сковорода.

Предметом даного дослідженні постає явище нонконформізму в мистецтві, зокрема період 70-х – 80-хроків ХХ ст. Звертається увага, що нонконформізм це широке соціально-політичне явище, котре не розкриває повною мірою особливості мистецьких здобутків.

Проаналізовано підходи вітчизняних і зарубіжних авторів на процеси гуманітаризації вищої освіти та роль філософії в підготовці спеціалістів негуманітарної сфери. Здійснено короткий екскурс в історію наукових поглядів на світоглядний зміст філософії.

Розгляд феномену свободи в контексті глобальних трансформаційних процесів, притаманних сучасному суспільству. Побудова моделі співвідношення "соціокультурного" та "соціокультурних трансформацій". Дослідження структурних елементів інновацій в освіті.