Специфіка вольового характеру соціальної активності у контексті творчості Т. Шевченка. Дослідження феномену волі-свободи і волі-активності в інтерпретації поета. Розуміння письменником ролі вольової активності козацької старшини в українській історії.

Специфіка вольового характеру соціальної активності у контексті творчості Т. Шевченка. Дослідження феномена волі-свободи і волі-активності в інтерпретації поета. Розуміння Т. Шевченком ролі вольової активності козацької старшини в українській історії.

Взаємозалежність між вольовими станами та соціальною активністю на індивідуальному і суспільному рівнях. Діалектична єдність між соціальною активністю і апатією як специфічними вольовими станами. Перетворення в соціальному і природному середовищі.

Сравнительный анализ взглядов двух великих представителей французского просвещенного века Вольтера и Руссо по всем направлениям их философского наследия. Установка философии на просвещенный абсолютизм. Исследование сущности абсолютизации нравственности.

Методологічне підґрунтя суперечки Вольфа з еклектицистами. Критичні підстави поняття системи в еклектицизмі Нового часу. Систематичний розум і поняття справжньої системи. Філософське й методологічне коріння поняття систематичного інтелекту за Вольфом.

Классический представитель философии волюнтаризма - Шопенгауэр и основная его работа "Мир как воля и представление" в 1818 г. Мировоззрение Шопенгауэра – субъективный идеализм. Рассмотрение нравственно-этической проблемы сущности бытия человека.

Аналіз поглядів на поняття "воля" і "свобода" представників епікурейської й стоїчної шкіл. Дослідження поглядів, що в епікурейців душа і її складові були невід’ємними елементами пізнання. Людина як істота, яка діє завдяки розумній волі, руху фізичних тіл.

Характеристика волі і свободи волі як відправних категорій у визначенні правових можливостей сторін трудового договору. Визначення волі та свободи волі в науці. Зацікавленість та прагнення суб’єкта трудового договору до досягнень певного результату.

Дослідження роздумів про душу, долю, благо і зло засновника останньої школи античної філософії - неоплатонізму Плотіна. З'ясування бачення філософами пізнього еллінізму проблеми людського індивіда, його волі і свободи на межі зміни історичних епох.

Воля к власти как антропологический феномен. Понятие "индивидуальных" и "коллективных" ресурсов власти. Возникновение политической власти с применением силы (вооруженным захватом, переворотом). Анализ тоталитарного правления. Формы власти и авторитета.

Критицизм Ницше, как требование "переоценки всех ценностей". Воля к власти, как основная черта жизни человека. Анализ важнейших моментов приволья, из которых состоит каждое хотение. Особенность предпосылок субстантивированных форм метафизической мысли.

Ступени взаимодействия человека с окружающим миром и формообразования его духа. Понятие отношения долженствования. Краткая характеристика основных структурных элементов воли человека, а именно практического чувства, влечения, произвола и счастья.

Розкриття механізму виховання вольових якостей особистості через актуалізацію пізнавальної, моральної, естетичної сфери соціального буття. Доведення зв’язку примусу як способу виховання вольової активності з феноменом соціальної апатії буття особистості.

Анализ воображения и его место в феноменологии Э. Гуссерля. Исследование трансцендентального и "объективного" по отношению у фантазму с позиции естественной установки сознания. Феноменологическая установка как основание теории воображения для Гуссерля.

Продуктивное воображение как квадратура круга. Кант и немецкий идеализм. Возможность познания реального. Развитие способности суждения. Кантовская теория образования понятий. "Схематизм" воображения и проблема целесообразной предметной деятельности.

Анализ смены мыслительных структур цивилизации и влияния эпистем на развитие общества. Разделение труда и трансформация социального бытия. Зарождение категориальных форм мышления утопического сознания. Протестантская этика и православная культура.

Мораль в понимании Фридриха Ницше. Самобытность Альберта Швейцера. Особенности современной философии. Парадокс моральной оценки. Нравственность в определении В.С. Соловьева. Пути достижения высшей формы моральности согласно философии Карлоса Кастанеды.

Выявление сущностных черт бытия в современной действительности. Формирование новой онтологии как основания для двойственного положения человека, проявляющегося в изменении экзистенциальных критериев: творение "создателя" или объект конструирования.

Обсуждение новых способов самораскрытия во взаимодействии двух феноменов современной культуры: философии и науки. Оценка роли философии в процессе саморефлексии научного знания. Наука как процесс построения истинного пространства человеческого бытия.

Исследование аргументов Т. Адорно в его книге "Жаргон подлинности. О немецкой идеологии" против экзистенциальной философии М. Хайдеггера, против его понятия "подлинности". Анализ основного пункта критики – оправдание существующего социального порядка.

Обзор трактовки Хайдеггером истины-правильности и истины-непотаенности в контексте его взглядов на творчество Платона и Аристотеля. Выборка основополагающих "точек сборки" взглядов Хайдеггера на проблему понимания истины и ее связи с политикой.

Обоснование предположения, что адресат "Писем" является вымышленной фигурой, а Чаадаев просто использовал эпистолярный жанр для своего произведения. Проведение герменевтического анализа текста первого "Философического письма"; вопрос об адресате.

Нравственные требования в классификации прав Френсиса Хатчесона. Для установления порядка приоритетности между нравственными нормами Хатчесон пользуется разграничением совершенных и несовершенных прав, восходящим к Гуго Гроцию и Самуэлю Пуфендорфу.

Философы античной эпохи о первых представлениях об истине как о соответствии знания объекту познания. Разработка проблемы немецкой классической философией. Роль категории логики. Критика агностицизма классиками марксизма. Принципы теории прагматизма.

Этапы становления русской философии. Русские философы XIX века. Петр Яковлевич Чаадаев и его публикации. Противоборство славянофилов и западников. Проблема отношения личности к объективным законам истории. Нигилисты и народники. Религиозная философия.

Рассматриваются оценки философии Гегеля в диалектическом материализме конца XIX – первой половины XX в. в части проблемы ее отношения к религии. Обозначены направления интерпретаций его идей, характерные для представителей диалектического материализма.

Понятие истины, ее сущность и особенности. Рассмотрение вопроса истинности в философском подтексте, проблема ее объективности. Заблуждения и причины их возникновения, гносеологические и психологические основания. Историчность и бесконечность истины.

Характеристика связи отрицания времени с чрезмерной объектной ориентацией существующих представлений действительности. Представление графически общепринятого представления о настоящем. Особенность недооценки роли времени в теории относительности.

Мышление как средство познания. Формы, приемы и операции мышления, с помощью которых человек познает окружающий его мир. Постановка новых проблем в науке. Познавательная функция вопроса. Постановка вопроса и поиск информации для конструирования ответа.

Обзор проблем бытия и небытия, познания и мышления в понимании Аль-Фараби, которые объединяются у него в философской категории "метафизика". Перипатетизм и собственные представления о бытии и сущности мира. Идеи о будущем общества, его идеальном строе.