Изучение и характеристика этапов развития средневековой философии. Полемика реализма и номинализма средневековья. Деятельность Боэция на этапе патристики. Этап становления схоластики и учение Фомы Аквинского как систематизатора средневековой схоластики.

Рассмотрение глубинных основ человеческой свободы; определение ее сущности и взаимосвязи с выбором и ответственностью. Человеческая воля ее спонтанность и независимость от каких-то внешних факторов. Понятие фатализма и волюнтаризма в философской науке.

Наблюдение в аристотелевской традиции - форма естественного созерцания событий без постороннего вмешательства и установления контроля над природой. Влияние инструментов визуализации на формирование специфического типа научной самости наблюдателя.

Выявлены особенности историзма в рефлексии и самосознании ученых. Обосновывается мысль о том, что трактовка философско-методологической саморефлексии как нарратива открывает возможность для эффективного применения культурно-исторической эпистемологии.

Определение связи между радикальностью историзма в подходе и способностью этого подхода теоретизировать «позитивный» аспект субъективации-сопротивления. Анализ различий между устройствами мысли Фуко и Рансьера для проверки корреляции между переменными.

Социальная философия и философия истории. Критика спекулятивной философии истории. "Сужение" исторической реальности в целях ее более точного и конкретного описания. Основоположники позитивизма. Стереотипизированное недоверие к схематическим построениям.

Задача древнегреческих философов – показать, какие вопросы волновали их и как из стремления решить эти вопросы возникали философские построения. Логическая связь исторических фактов, которая позволяет увидеть целое, каким является древнегреческая мысль.

Характеристика проблем рефлексии и их мировоззренческих корней, представленных в известных философских трактатах. Описание принципов мышления, направленных на осмысление и обоснование собственных предпосылок личности, требующих обращения на себя.

Рассмотрение проблемы взаимоотношения философии и науки с историко-методологической точки зрения. Описание способов историко-философской реконструкции и сравнительного анализа воззрений выдающихся мыслителей - Платона, Аристотеля, Декарта, Витгенштейна.

Предпосылки и условия зарождения философии. Философия Древнего Мира, Средневековья, Возрождения и Нового Времени. Понятие научно-философского мировоззрения. Зарубежная философия конца Х1Х - начала ХХ века. Понятие, структура и функции мировоззрения.

Исторические и философские основания политической утопии. Теория общественного договора как рационалистическая утопия. Сравнительный анализ политических утопий разных эпох с точки зрения функций: критической и политико-проективной. Крах утопических общин.

Анализ историко-философских источников и предпосылок формирования концепта отчуждения в западноевропейской интеллектуальной традиции XVIII-XIX веков. Обзор различий и взаимосвязи различных трактовок отчуждения. Изучение проблемы преодоления отчуждения.

Истоки событий, приведших к ситуации введения нового понятия "событие на пределе", подходы к его определению, возможности расширения и применения к другим историческим событиям. Основания для определения трагических исторических событий как предельных.

Изучение социальной, политической и философской природы понятий "гражданское общество" и "государство". Проведение анализа соотношения понятий "семья", "гражданское общество" и "государство". Условия существования государства на примере трудов Гегеля.

Предмет философии, ее структура и социальные функции. Основные исторические типы философствования. Вопрос об отношении мышления к бытию, сознания к материи, духа к природе как основной в философии. Этапы и основные направления развития философии.

Трактовка бытия в античности, концепция бытия и древнегреческие философы досократики. Идея тождества бытия и мышления. Первый последовательный идеалист античности. Способ истолкования бытия новоевропейской философией. Философское мировоззрение Декарта.

Изучение историософских идей о трансформации ценностей в книге стихов "Сумерки" Е.А. Боратынского. Представления о развитии человечества. Рассмотрение ценностных категорий: дружба, любовь и красота. Исследование роли и смысла поэзии в жизни человека.

Исследование философского компонента региональной культуры обеспечить возрождение духовной традиции. Обоснование философского краеведения как историософии региональной культуры. Философская традиция патристики, ее представитель Никифор Феотокис.

Сопоставление исторических взглядов Карсавина с его философскими работами 1920-х годов, идеями платонизма и философией всеединства. Философская интерпретация всеединства применительно к историософии. Учение о "симфонической личности" Л.П. Карсавина.

Высказывание несостоятельности теории единства всемирно-исторического процесса Шпенглером в книге "Закат Европы". Национальные чувства в эпоху цивилизации, уступающие место космополитизму. Разнообразные культуры, отличающиеся собственными "душами".

Исследование своеобразия историко-философской концепции писателя, его оценки революционных событий, их особого метаисторического смысла. Приверженность M.А. Волошина теории циклического развития истории. Преемственность философских идей Н.А. Бердяева.

Этико-феноменологическое исследование радикального неоязыческого этоса с позиции раскрытия нравственной основы историософских толкований русской истории и идеи. Историческая связь идеологического радикализма с нигилистической переоценкой ценностей.

Рассмотрение различных мнений и концепций исторической антропологии как инструмента познания и понимания социальных и культурных процессов. Проблема взаимоотношений между историей и антропологией. Методы ведения историко-антропологических исследований.

Осмысление понятия цивилизации в условиях мирового кризиса однополярного мира и краха старых институциональных структур. Обсуждение проблем определения статуса российского государства. Анализ феномена варварства и последствий европейского мессианизма.

Анализ представлений русских интеллектуальных кругов о месте России в мировом сообществе и её исторической миссии. Русские мыслители и гиганты русской литературы о русской идее: учение славянофилов; труды В. Соловьёва и Н. Бердяева; евразийская школа.

Организационная точка зрения в первобытном и религиозном мышлении. Историческая необходимость и объективные предпосылки тектологии, ее прообразы. Расхождение и перенесение методов. Современное мышление и идея всеобщего единства организационных методов.

Историческая эпистемология: зона неопределенности и пространство теоретического воображения. Изучение исторической взаимосвязи онтологии и эпистемологии. Изменение принципов познания и переход от одной системы, рефлексивного обоснования познания к другой.

Выяснение онтологических оснований понимания целостности исторической реальности. Характеристика осознания неразрывного единства прошлого, настоящего и будущего. Особенность признания статуса действительности за минувшими историческими событиями.

Анализ эволюции общечеловеческих ценностей через призму социально-философских представлений. Исследование ценностного типа миропонимания, который выступает базовой конструкцией современного демократического мировоззрения. Принципы для человеческого бытия.

Философский анализ исторической ценности юмора как предмета философского исследования. Основные представления юмора исторических и современных ученых. Система классификации спонтанного разговорного юмора. Обзор теорий юмора с разных позиций авторов.