Формування уявлень людства щодо проблеми трактування темпоральності, часу, вічності. Вічність як потойбічне, надчуттєве, що знаходиться поза звичним світом, містить все, що існувало, існує і буде існувати, в якій кожна мить пов'язана з усіма іншими.

Проблема научного языкознания. Философские взгляды средневековых ученых. Влияние платоников и неоплатоников на взгляды средневековых философов. Спор о природе универсалии. Связь философии и теологии Средних веков. Гонения против учения Абеляра.

Спроба обґрунтувати теоретичну та практичну актуальність "спортософії". Гармонізація інтелектуального, морального та фізичного виховання у філософсько-педадогічній парадигмі. Тенденції погіршення стану здоров'я молоді. Розвиток комерціалізації спорту.

Аналіз лексики, якою користувалися українські інтелектуали другої половини XVI-XVIІ ст. для позначення морально-етичних понять. Бажання бути законослухняними громадянами - суспільна цінність в ранньомодерному шляхетському середовищі Речі Посполитої.

Розгляд "сродності" як схильності до визначеного виду трудової діяльності. Дослідження реалізації принципу "сродності", особливостей життєздійснення української людини, природності проявів та задоволення її "нужностей" у творчості Г.С. Сковороди.

Рассмотрение функций научной парадигмы, проблемы роста и развития знания с позиции философии. Описание этапов развития науки согласно теории Т. Куна: допарадигмального, формирования парадигмы, этапа нормальной науки, революции и поиска новой парадигмы.

Визначення поняття "суб'єкта" у філософії та педагогіці як носія певного рівня свідомості і свободи. Протиставлення суб'єктивної достовірності, самосвідомості суб'єкта і світу об'єктивної дійсності у працях Декарта. Суть некласичної освітньої парадигми.

Анализ идеологической роли канонической литературы в буддийских сообществах. Мировоззренческая значимость и своеобразная светскость - причины популярности "Сутры золотого света". Чтение - наиболее важная часть культовой практики буддистской религии.

Потребность в понимании факта неконгруэнтности высоких показателей социально-экономического уровня жизни и (непропорционально) низких показателей "индекса счастья"; разрешение проблемы. Неконгруэнтность как индикатор главного "ноогенного невроза" ХХ в.

Виявлення елементів театральності в наукових містифікаціях та філософське осмислення їх впливу на соціальну реальність. Дослідження ґрунтується на методах соціокультурного аналізу в рамках концепції театральності соціокомунікативних проявів культури.

История взаимоотношений науки и религии в XIX веке. Защита теории эволюции от христианских реакционеров в работах зоолога Т. Хаксли, физика Дж. Тиндалла и философа-эволюциониста Г. Спенсера. Осмысление "Тезиса о конфликте" и нового "тезиса о сложности".

Німецька протестантська богослужбово-співацька традиція, її репрезентанти, що вже давно стали предметом музикознавчих та історико-культурознавчих розвідок. Текстова основа християнського славословно-глоріозного обиходу, представлена у Gloria, Te Deum.

Своеобразие подходов к идеям милосердия и оформлению основ "теории призрения". Социально-христианские и законодательные подходы к теории милосердия. Развитие законодательства и существенные коррективы в традиционные христианские догматы о милосердии.

Понятие неразрывного единства формы и содержания, осуществляемого за счет энергии, в философии Аристотеля. Проблема целостности человека с Творцом. Создание теории потребностей. Жизнь как потребность быть. Проблема целеполагания, целостность потребности.

Розкриття суті та значення порад щодо "терапії", які можна виокремити на ґрунті наукового доробку З. Фройда. Розгляд елементів фройдівської програми соціалізації інстинктів та зв’язку розвитку західної культури ХХ - ХХІ ст. з реалізацією її елементів.

Оценка двух связанных между собой и популярных философских терминов, фигурирующих в весьма неоднозначном высказывании Н.А. Бердяева, которое поднимает проблему негативного влияния техники и прогресса на внутренний мир человека и на общество в целом.

Понятие о технологической культуре и технологической революции. Общие закономерности и характеристика уровней научно-технического прогресса. Новые перспективные технологии в оценке Министерства торговли США и Агентства экономического планирования Японии.

Концептуальне культурологічне осмислення тілесності. Поняття "тіло" як багатофункціональний феномен. Комбінація інтерпретативних версій аналізу смислових перспектив концепту "тіло" у просторі пам’яті, сучасного культурного виробництва, споживання.

Исследование инновационных возможностей диалога как универсальной формы диалектической дискуссии. Анализ понятий "инновация", "диалог", "диалектика". Обоснование важности существования этических рамок диалога. Интерпретация текста "Топики" Аристотеля.

Характеристика познавательно-реалистической и агностической философии. Главный анализ исследования "Трактата о человеческой природе" Д. Юма. Особенность фетишизации философа непосредственно данного. Сущность основных гипотез ощущения восприятия.

Поняття "сміх" у творчості Жоржа Батая як чуттєво-естетичну реакцію на випробовування "меж світу", а також як метод філософування в рамцях критики філософії Модерну (діалектики пана і раба Г.Ф. Геґеля). Аналіз концепції "стриманої та загальної економік".

Диалог философии и литературы, начавшийся в русской культуре на рубеже XIX-XX вв. Анализ литературного творчества М. Лермонтова в наследии П.А. Флоренского в религиозно-философском контексте. Способность Лермонтова созерцать "запредельную сторону жизни".

Отчуждение человеческого духа как актуальная тема в культуре в эпоху немецкой классической философии. "Третий мир" - область знаний, появляющаяся в результате взаимодействия объективного физического пространства и сферы человеческой субъективности.

Анализ необходимости поиска особого пути развития суверенной державы с позиций культурно-философской теории консерватизма. Философско-антропологический и субъективный взгляды на проблему. Изложение историософских и культурфилософских воззрений Тихомирова.

Интерпретация "технетики" и "третьей научной картины мира" с точки зрения проектно-системного подхода. Совпадение технетического и модернистского пафосов движения к "природе" и "естествознанию". Сущность модернистской диалектики антропоцентризма.

Розкриття суспільно-політичного, політико-ідеологічного і історико-філософського змісту "трьох народних принципів" Сунь Ятсена. Принципи націоналізму та самовизначення китайського народу, знищення пригнічення та відновлення статусу нації, народовладдя.

Анализ понятия "историческая форма труда", которое отражает труд как процесс, совершающийся между человеком и обществом. Элементы исторической формы труда: предмет, средства труда, целесообразная деятельность, отношения между людьми, разделение труда.

Исследование "трудной проблемы" сознания аналитической философии сквозь призму принципа онто-гносеологической неопределенности. Реализация данного принципа и ее значение в конструктивном решении проблемы сознания в конкретно-научных исследованиях.

Огляд колективної монографії "Українська культура: цивілізаційний вимір", виданої Я.С. Калакурою, О.О. Рафальським, М.Ф. Юрієм. Виокремлення історичного, філософського та політичного комплексів смислів та ствердження їх імпліцитно ризомного характеру.

Рассмотрение этапов творческой эволюции В.В. Розанова и особенностей формы философствования. Способ письма, фрагментарность изложения, особенности синтеза нескольких художественных жанров: художественной прозы, публицистики, философии. Новаторские идеи.