Краткая биография французского философа Ж. Ламетри, его основные труды. Деятельность человека в произведении "Человек–машина" Ж. Ламетри. Основные отличия души человека от души животного. Особенности практической, познавательной деятельности человека.

Знакомство с предпосылками антропологического кризиса с позиций когнитивного капитализма и концептуализация новых форм цифрового неравенства, определяющих нарастание кризисных явлений. Рассмотрение основных вопросов о капитализации человеческого бытия.

Исследование места технологического посредничества в жизни человека. Рассмотрение понятия "человечество плюс", использование высоких технологий в реабилитации людей с ограниченными физическими возможностями. Специфика преодоления ограничений тела.

Анализ постепенного развития философии и науки. Суть экспоненциального роста информации. Использование понятия кода в области информационных технологий для обозначения компьютерных программ. Изучение коммуникационного процесса между двумя участниками.

Обозначен ряд проблем изучения природы человека в контексте понимания этой природы современными социальными науками. Утверждается необходимость изучения человеческой природы, на которую в значительной степени воздействуют образовательные практики.

Рассмотрение основных моментов гамановской "метакритики" Канта. Поиском всеобщих и строго необходимых априорных познаний. Изучение рецептивности языка и спонтанности понятий. Критика Гаман кантовского понимания разума как самодостаточной инстанции.

Ноэль Кэрролл и его альтернативные решения проблемы «Что такое кино?»: отказ от разговора о сущности кино, обратившись к анализу его составляющих. Связь с полемическими подходами: (анти)эссенциализмом второй половины 1950-х годов и медиаэссенциализмом.

Эмоциональная привязанность людей к территории - объективная предпосылка развития местного патриотизма. Особенности функционирования эмоционального компонента в структуре сибирской региональной идентичности в философско-культурологическом ракурсе.

Изображение современного общества во всем его многообразии: экономической, социальной, бытовой и нравственной составляющих. Рассмотрение феномена плагиата. Уровни и формы плагиата. Регуляторные механизмы: внешние – правовые и внутренние – нравственные.

Анализ известной работы украинского филолога и теоретика коммуникационных технологий Георгия Георгиевича Почепцова "Окуповані", общая характеристика содержания. Знакомство с новыми понятиями и ключевыми особенностями политической философии и политологии.

Попытка формулирования понятия "щедрость" как одного из метафизических понятий, описывающих динамические свойства высшей реальности – расточение, невозможность уместиться в собственных рамках. Материалом к размышлениям служит творчество Б.Л. Пастернака.

Анализ процессов воспитания и самовоспитания, нравственной чувствительности, памяти и отзывчивости. Моральная философия, введение человека в мир постижения смысла и предназначения человеческой жизни, прикосновение к духовному опыту как способу бытия.

Искусство изложения профессора В. Оствальда из Лейпцига. Способность с краткостью и ясностью предоставить слово самому "предмету" и отойти в сторону. Качество мыслительных инструментов, умело использованных профессором для "упрощения" мыслимых объектов.

Эпистема как отдельный социально-философский концепт, применяющийся в философии истории, языка. Теория "археологии знания" М. Фуко. Эвристический потенциал концепта "эпистемы". Познание социальных институтов, языка и истории в их комплексном развитии.

Точка зрения Ортеги-и-Гассета на теорию любви у Стендаля. Образ Дон Жуана и сопоставление Шатобриана и Стендаля с этим образом. Различие между "любовной страстью" и "любовным инстинктом". Разнообразие любви, разделение терминов "любовь" и "влюбленность".

Исследование процесса принятия быстрых решений в ситуации неопределенности, характеризующегося алогичностью и использованием иррациональных механизмов принятия решений. Взаимосвязь между семантической дезинформацией языка и принятием быстрых решений.

Рассмотрение самого известного высказывания в истории суфизма - "Я - Истина", принадлежащего философу Мансуру ал-Халладжу. Ал-Халладж как символ экстатического направления исламского мистицизма, символ переживания опыта единства с Первоначалом, Богом.

Исследование взаимосвязи не явных мыслей, высказанных в эссе Ф. Федье "Голос друга", с философией Хайдеггера. Рассмотрение феномена дружбы в контексте вопроса о бытии. Двойная природе "я" и два вида рефлексивности: эгоцентрическая и неэгоцентрическая.

Обоснование мысли, согласно которой способность к рефлексии должна быть мыслимой как основа сознания, что позволяет сделать вывод, что знание об "объекте", по всей видимости, лучше, богаче, чем сам объект. Сущность самосознания человека и его "Я".

Сущность "языкового мышления" как взаимосвязи субстанциональных элементов языка и действительности. Его структура, а также содержание и форма. Принцип параллелизма формы и содержания мышления в традиционных логических исследованиях и его следствия.

Емпіричне соціально-філософське дослідження можливостей актуалізації поняття та практики класової свідомості в метамодернізмі. Римейк емансипативного потенціалу марксистських ідей для розв’язання сучасної кризи капіталістичного людства у XXI ст.

Допустимости утверждений о том, что животные мыслят. Переход к сугубо метафизическому вопросу о том особом виде знания, которого возможно достичь не столько благодаря, сколько вопреки языку, оказавшись при этом на "границе" или даже за "пределами" мира.

Визначення загальних тенденцій щодо співвідношення держави й філософії в українському контексті. Переосмислення місця гуманітарної освіти в умовах ринкової системи. Аналіз сучасних політичних дискурсів. Сутність трансгуманізму й спекулятивного реалізму.

Древнегреческий мыслитель, родоначальник античной философии и науки, основатель милетской школы, одной из первых зафиксированных философских школ Фалес из Милета ( ок. 625 или 640 - ок 547 или 545 до н. э.). Один из первых древнегреческих философов.

Краткое описание жизни и философских трудов мыслителей древних времен, античности, средневековья, эпохи Возрождения, нового времени и эпохи просвещения. Мусульманская философия и русские философы. Классическая философия и философы современности.

Предмет философии, основные функции. Основные философские направления. Философия древнего Востока. Атомистическое учение Демокрита. Формирование христианской философии. Поздняя схоластика. Натурфилософия Возрождения. Социальная философия Возрождения.

Ж. Бодріяр - філософ, що перетворює непередбачуваний інцидент на історично закономірний поворотний пункт у розвитку глобального капіталізму. Особливості визначення причин терористичного акту 11 вересня 2001 року у сучасних філософських дослідженнях.

Особенности перевода шекспировского сонета. Перевод как дело человеческое, пронизанное и настроениями, и взглядами переводчика. Сущность понятия "философский идеал". Анализ Фрагмента о Величавом из "Никомаховой этики" Аристотеля и 94-го Сонета Шекспира.

Проблема современной теории познания, связанная со значением субъективности и объективности как присущих телесному знанию характеристик на онтологический опыт субъекта и объекта. Влияние временности существования на них. Телесное знание как метасистема.

Сounterimages to liberal images of political society in Aristotle's work. Misperception of Aristotle's idea that his concept of political community is derived from an image of organic growth and identity, and does not account for political conflict.