Интерпретация "технетики" и "третьей научной картины мира" с точки зрения проектно-системного подхода. Совпадение технетического и модернистского пафосов движения к "природе" и "естествознанию". Сущность модернистской диалектики антропоцентризма.

Апологетические и полемические диалоги в произведении выдающегося русского религиозного философа Владимира Соловьева. Повесть об антихристе как приложение к произведению. Взаимосвязь трех диалогов и краткой повести об антихристе с прилагаемыми статьями.

Зарождение капиталистических отношений в странах Европы XV века. Биография Томаса Мора, его отрицательное отношение к церковной политике короля, казнь. Мор-гуманист и "Утопия": религиозно-этическая концепция и отношение автора к общественному строю.

Анализ научно-философского проекта молодого М.М. Бахтина Невельско-Витебского периода его жизни и творчества. Определение понятий "конкретная историчность", "участное мышление", "событие бытия" в проекте Бахтина. Мотивы бахтинского философского проекта.

Характеристика "Фалсафа" - светского варианта арабо-исламской философии. Разработка проблемы единства бытия, как философской проблемы. Анализ концепции творения мира вещей: необходимосущее и возможносущее бытие. Картина строения бытия, эволюции сущего.

Анализ учебника Коменского "Физика" в контексте "философии сомнения и надежды", разработанной в трудах В. Дитериха и А. Лишевского. Порядок познания вещей в материальном и духовном мире. Объединение знаний о Боге, природе и человеке в целостную систему.

Религиозные взгляды П.Я. Чаадаева – ключ к пониманию "Философических писем". Понимание философом ответственности человека за творение истории, разрушающей силы индивидуальной свободы как следствия первородного греха. Христоцентрическое понимание истории.

Противоречивость мира и бытия, смысл жизни, отношение к свободе, неоднозначная оценка места и роли человека в мире и в обществе. Проблемы абсурда в философии Камю. Стремление человека к абсолюту. Изменения философских и политических воззрений Камю.

Рассмотрение мировоззрения академика Ухтомского как сложнейшего духовного феномена. Изучение проблематики учения мыслителя в соотношении социального (самопознание личности) и биологического (нетождественность индивидуальностей) в природе человека.

Философия истории в современном представлении как универсальное историческое обозрение человеческой культуры. Своеобразие подхода Ф. Гегеля к объяснению исторического процесса - в сочетании им сразу двух способов: телеологического, и каузального.

Творчество Георга Вильгельма Фридриха Гегеля как вершина немецкого идеализма первой половины XIX в. Принципы философских идей Гегеля. Теории предшественников Гегеля. Комплексная характеристика одного из основных трудов Гегеля "Философия истории".

"Философия истории" в современном представлении, ее содержание и проблематика. Вклад в изучение истории предшественников Гегеля. Классификация историографии в "Философии истории" Гегеля. Понимание предмета исследования, истины и развития мирового духа.

Определение предметной области философии музыки с точки зрения сущности и предназначения философии и философствования. Интегральные черты и закономерности, специфическая логика развития музыки и музыкальной культуры. Определение музыкального бытия.

Рассмотрение труда деятеля Исламского возрождения, философа Аль-Фараби, озаглавленного "Философия Платона и ее части. Расположение этих частей от начала до конца". Исследование и характеристика специфики подхода к понимаю отношения философии и политики.

Гражданское общество, идея государства и философия права в гегелевской трактовке. Влияние философско-правового учения Гегеля на последующую историю политико-правовой мысли. Анализ его взглядов с различных идейно-теоретических позиций рядом исследователей.

Понятие духа в философии, его взаимодействие с природой. Символ, миф и догмат. Откровение, вера, ступени сознания в работе Н. Бердяева "Философия свободного духа". Стадии религиозной жизни. Типы понимания отношений между божественным и природным мирами.

Аналіз слів "філософія" та "філософ" у києворуських писемних пам’ятках. Ситуація з античною філософською спадщиною, філософія як пізнання природи і соціуму. "Філософія" як пізнання Божественної Премудрості, здобутки в галузі філософської візантиністки.

Багатогранність філософії видатного українського філософа XIX ст. Памфіла Юркевича. "Філософія серця" мислителя як конкретний ідеалізм з початками персоналізму й елементами екзистенціалізму. Основні критерії вчинків людини в філософському вченні Юркевича.

Аналіз зв’язку мови і мислення на прикладі категорій кількості та якості. Порівняльне дослідження квантитативності та квалітативності, з’ясування логіко-філософських основ відповідних мовних категорій. Еволюція уявлень про кількісну сторону буття.

Формулирование критических замечаний к пониманию научного блага, предложенного И.Т. Касавиным. Критическая установка как условие социальной "дефляции истины". Парадокс науки как производителя экономического блага. Измерение фундаментальной науки.

Приобщение Тургенева к университетскому курсу философии в Московском и в Петербургском университетах. Представление об обстоятельствах попыток получения И. Тургеневым степени магистра. Решение философских проблем писателем в прозаическом формате.

Характер трансформации фигуры наблюдателя в контексте визуальных исследований. Новые техники работы с визуальной образностью, имеющие место в социально-философском поле. Изменение статуса с "субъекта" на "наблюдателя" как поля материализации видения.

Анализ основных идейных течений постгуманизма. Изучение вариантов решения проблемы антропологического кризиса современными учеными-философами. Экосистемный подход как альтернативная установка мышления и деятельности человека в современном технизированном

Краткая биография французского философа Ж. Ламетри, его основные труды. Деятельность человека в произведении "Человек–машина" Ж. Ламетри. Основные отличия души человека от души животного. Особенности практической, познавательной деятельности человека.

Изображение современного общества во всем его многообразии: экономической, социальной, бытовой и нравственной составляющих. Рассмотрение феномена плагиата. Уровни и формы плагиата. Регуляторные механизмы: внешние – правовые и внутренние – нравственные.

Анализ известной работы украинского филолога и теоретика коммуникационных технологий Георгия Георгиевича Почепцова "Окуповані", общая характеристика содержания. Знакомство с новыми понятиями и ключевыми особенностями политической философии и политологии.

Анализ процессов воспитания и самовоспитания, нравственной чувствительности, памяти и отзывчивости. Моральная философия, введение человека в мир постижения смысла и предназначения человеческой жизни, прикосновение к духовному опыту как способу бытия.

Эпистема как отдельный социально-философский концепт, применяющийся в философии истории, языка. Теория "археологии знания" М. Фуко. Эвристический потенциал концепта "эпистемы". Познание социальных институтов, языка и истории в их комплексном развитии.

Точка зрения Ортеги-и-Гассета на теорию любви у Стендаля. Образ Дон Жуана и сопоставление Шатобриана и Стендаля с этим образом. Различие между "любовной страстью" и "любовным инстинктом". Разнообразие любви, разделение терминов "любовь" и "влюбленность".

Обоснование мысли, согласно которой способность к рефлексии должна быть мыслимой как основа сознания, что позволяет сделать вывод, что знание об "объекте", по всей видимости, лучше, богаче, чем сам объект. Сущность самосознания человека и его "Я".