И. Кант как философ, труды которого лежат в основе немецкой классической философии. Человек, этика, нравственность, красота - основные темы осмысления И. Кантом в области эстетического знания. Анализ прекрасного и возвышенного в философии И. Канта.

"Отрывок из записок Ю.Ф. Самарина" – уникальное свидетельство религиозной жизни славянофилов: А.С. Хомякова, рассказавшего о своих мистических переживаниях, и Ю.Ф. Самарина, записавшего и прокомментировавшего его рассказ. Религиозный опыт христианина.

Анализ заключений для человека и человечества, которые вытекают из развития эпигенетики. Переосмысление установки жесткой версии генетического детерминизма. Обзор социальной динамики в терминах эволюции целостной системы "человек-социум" во времени.

Рассмотрение способов выявления и интерпретации пейзажных элементов кинонарратива как антропологического семантического пространства в творчестве А. Куросавы. Анализ основных особенностей культурологического исследования фильмов мастера японского кино.

Зарождение позитивизма в качестве самостоятельного философского учения. Борьба с метафизикой как основной внешний конфликт позитивизма. Рассмотрение сущности, идей, основных положений и преемственности позитивизма, неопозитивизма и постпозитивизма.

Розгляд питання про людину та її місце в сучасних історичних процесах. Визначення глобалізації як певного етапу розвитку суспільства. Філософський аналіз впливу результатів наукових досліджень у природознавстві на зміни у свідомості людини ХХІ століття.

Дослідження "Перфоменс-філософії" як окремого напрямку філософських досліджень та однієї з форм дидактичних адаптацій академічної філософії. Описання досвіду організації та проведення семінарських занять та організації театру Моргом Холкенбрінком.

Истоки пессимизма. Особенности философской системы Шопенгауэра, ключевыми составляющими которой являются пессимизм, идеализм, эстетический мистицизм и этика сострадания, аскезы, сплавленные в монистический волюнтаризм. Метафизика, эстетика Шопенгауэра.

Биография и философская мысль немецкого философа Артура Шопенгауэра: отличительные черты его творчества, всеобъемлющая система, способная разрешить основополагающие проблемы бытия, разгадать его тайну; его трактат "Мир как воля и представление".

Оригинальность интерпретации Виндельбандом метафизики Платона в осмыслении философии античного мыслителя с позиции теории ценностей и в признании гносеологического дуализма основой онтологического. Развитие Платона с позиции "имматериального монизма".

Исследование понятия плотского поворота в современной философской и теологической герменевтике. Философский поворот от чрезмерно абстрактного, релятивистского и ограниченного акцента на структурную лингвистику и деконструкцию в пользу акта воплощения.

Онтологическое обоснование универсального характера логического, выраженного в идее "пойэсиса" у П. Наторпа и "панархии Логоса" у Э. Ласка. Интерпретации кантовского трансцендентализма. Трактовка истины как конститутивного феномена в неокантианстве.

Аналіз філософських аспектів одного з важливих елементів свідомості суб’єктів – погляду. Розгляд поняття, значення, трактування погляду. Характеристика значення філософського розуміння погляду для юридичного проголошення свободи вираження поглядів.

Рассматривается одна из ключевых категорий экзистенциализма – "пограничная ситуация", ее влияние на экзистенциальный характер философского миросозерцания Ф.М. Достоевского. Величайшее потрясение, при котором личность оказывается между жизнью и смертью.

Сущность понятия "пограничная ситуация" в контексте проблемы коэкзистенциального события. Характеристика и специфика экзистенциального общения. Взаимосвязь, особенности экзистенциального и коэкзистенциального общения, значение пограничной ситуации.

Зв’язок насильства і мови на прикладі текстуальних експериментів де Сада та його аналіз в історичній перспективі, що демонструє тенденцію до елімінації. Принципи культури по Бад’ю (відділення позитивних цінностей від негативних). Парадокс радикалізації.

Аристотелівський концепт впізнавання ру горизонті платонівської ідеї пригадування, як об’єкт дослідження. Фундаментально-онтологічне тлумачення структурних складових аттичної трагедії: наслідування, задоволення, закон триєдності часу, місця, дії.

Фундаментальное основание парадокса утверждаемого Вебером "конфликта ценностей", требующего признать, во-первых, "внутреннюю логику" ценностных регионов, во-вторых, их принципиальную "несоизмеримость". Существующие интерпретации политеизма ценностей.

Анализ философского содержания понятия "политический миф" в рамках существующих парадигм: традиции, модерна и постмодерна. Определение логики изменения этого содержания в разных парадигмах, а также современных тенденций в мировой философии политики.

Характеристика популярной культуры как самой массовой и важной формы современной культуры. Поп-философствование как сущностная черта популярной культуры, которая характеризует процесс потребления культуры как творческий, когда формуются новые смыслы.

"Пост-правда" як одне із найбільш обговорюваних явищ у сучасному житті, що потребує філософського аналізу, його філософська інтерпретаційна площина. Сутність концепції "трьох недуг" Ч. Тейлора як актуальний підхід до осмислення феномену "пост-правди".

Показано процес зміни статусу "іронія" у логіці руху "постмодернізм - пост+постмодернізм - метамодернізм". Водночас відбулася трансформація "іронія - постіронія" та культурологія почала оперувати формально-логічною структурою "постіронічне мистецтво".

Знакомство с критическим анализом оригинальной концепции С. Фуллера, в рамках которой "постправда" получает позитивную оценку. Феномен "постправды" как существенная характеристика политики, устойчивое явление общественной жизни со времен Античности.

Анализ проблемы частного и публичного. Сравнительный анализ позиций Карла Шмитта и Юргена Хабермаса. Определение дефиниции "политического" в рамках хабермасовских размышлений. Постсекулярное как взаимодействие полярных взглядов – светского и религиозного.

Проблеми виживання людини, як біологічного виду, постійно виникають у процесі розвитку світової цивілізаційної системи. Встановлення природного геофізичного й біофізичного механізму виникнення життя та людини на Землі. Психосоматичні права людини.

Природно-правова сутність артефакту "дерево життя", поняття про "право на дерево життя". Захист біологічних прав людини - соматичних, психосоматичних і когнітивних. Захист від здійснення процедур по імплантації, трансплантації і телепортації особистості.

Сборник статей Хилари и Рут Анны Патнэмов, который заставляет по-новому взглянуть на полуторастолетнюю историю американского прагматизма. Джеймс и Дьюи как истинные классики и выразители "инспиративного духа" прагматизма. Закрепление верования.

Рассмотрение проблематики современных теоретических перспектив, задающих тональность дискуссий, идущих в гуманитаристике и социальных науках. Смещение интерпретационных рамок в связи с конвенционализацией конструктивистко-интерпретативной парадигмы.

Рассмотрение философии обыденного языка Л. Витгенштейна и Дж. Остина как одной из предпосылок "практического поворота" в мировоззрении. Анализ авторского суждения о ключевом месте триады "коммуникация-практика-язык" в современной социальной философии.

Знакомство с деятельностью философа и психолога А.А. Брудного. "Предпонимание" как важнейший структурный элемент в системе герменевтической практики. Общая характеристика новой философской энциклопедии В.С. Малахова. Рассмотрение законов диалектики.