Показано процес зміни статусу "іронія" у логіці руху "постмодернізм - пост+постмодернізм - метамодернізм". Водночас відбулася трансформація "іронія - постіронія" та культурологія почала оперувати формально-логічною структурою "постіронічне мистецтво".

Знакомство с критическим анализом оригинальной концепции С. Фуллера, в рамках которой "постправда" получает позитивную оценку. Феномен "постправды" как существенная характеристика политики, устойчивое явление общественной жизни со времен Античности.

Анализ проблемы частного и публичного. Сравнительный анализ позиций Карла Шмитта и Юргена Хабермаса. Определение дефиниции "политического" в рамках хабермасовских размышлений. Постсекулярное как взаимодействие полярных взглядов – светского и религиозного.

Природно-правова сутність артефакту "дерево життя", поняття про "право на дерево життя". Захист біологічних прав людини - соматичних, психосоматичних і когнітивних. Захист від здійснення процедур по імплантації, трансплантації і телепортації особистості.

Рассмотрение проблематики современных теоретических перспектив, задающих тональность дискуссий, идущих в гуманитаристике и социальных науках. Смещение интерпретационных рамок в связи с конвенционализацией конструктивистко-интерпретативной парадигмы.

Рассмотрение философии обыденного языка Л. Витгенштейна и Дж. Остина как одной из предпосылок "практического поворота" в мировоззрении. Анализ авторского суждения о ключевом месте триады "коммуникация-практика-язык" в современной социальной философии.

Знакомство с деятельностью философа и психолога А.А. Брудного. "Предпонимание" как важнейший структурный элемент в системе герменевтической практики. Общая характеристика новой философской энциклопедии В.С. Малахова. Рассмотрение законов диалектики.

Раскрываются причины, по которым мы можем назвать Ф.М. Достоевского идеологом "предъевразийства". Изучение конкретных аспектов, в которых проявляется тождественность позиции писателя и евразийцев. Евразийская дефиниция системы государства по Достоевскому.

Знакомство с представителями аналитической философии, занимавшимися проблемой сознания. Анализ специфических черт субъективной реальности. Сущность понятия "некорректируемость". Рассмотрение способов доказательства наличия сознания у других существ.

Рассмотрение теорий консерватизма Г.-К. Кальтенбруннера. Идея целостности мира и познания как одна из фундаментальных, но неназываемых прямо, философских идей "просвещенного консерватизма". Анализ духовных проблем общества в рамках парадигмы целостности.

Авторка не приймає редукціоністського бачення філософії Вітґенштайна як філософії мови. Розкриває, відштовхуючись від сучасних досліджень у французькій філософії, антропологічний вимір філософських рефлексій мислителя, притаманний його головним темам.

Рассмотрение произведения Фрейда (1921 года), посвященного социально-психологическому анализу массовидных общностей. Либидо как энергия первичных позывов. Индивидуально-психические основы процессов образования и функционирования массовидных общностей.

Критика моралі у "Ранковій заграві" Ніцше, німецький ідеалізм про основи моралі. Характеристика проблеми самопожертвування й егоїзму, відмітання факту прагнення до самозречення. Застосування засади натуралізму до кантової інтерпретації морального звичаю.

Аналіз досвіду перекладу твору Ф. Ніцше "Ранкова зоря". Стратегія перекладу та припущення необхідності перекладання тексту Ніцше у філософському та поетичному аспекті. Відтворення стилю Ніцшевого письма, закоріненого у його життєвому досвіді та хворобі.

Особенности интерпретации событий, связанных с распадом Советского Союза в современном российском медийном дискурсе. Основные медийные стратегии осмысления исторического события и конструирования культурной травмы в медийном дискурсе современной России.

Р. Декарт - основатель рационализма, его учение о методе, правила морали, извлеченные из него. Отображение философских основ научных взглядов и методов Декарта в "Рассуждениях о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскать истину в науках".

Определение целей и функций образования положениями "реалистической антропологии" и полемикой с "прометеевым пониманием сущности человека". Проведение исследования их связи с такими принципами консерватизма, как порядок, обретение наследия и авторитет.

Соціально-філософський аналіз репрезентації та трансформації засадничих рис української ментальності під час і по завершенню "Революції Гідності". Соціально-філософські феномени "революції по-українськи", які забезпечили її учасникам досягнення мети.

Освіта та її сприйняття як сфери постійного продукування та перегляду знань, які повсякчас виникають у принципово нових умовах і є релевантними у мінливих ситуаціях-переходу. Культивування продуктивного мислення за умови ліквідації авторитету правил.

Изучение разработок Друскина в контексте феноменологии Гуссерля и произведений имеющих промежуточный (поэтическо-философский) статус. Специфический жанр "феноменологической фантастики". "Радикальная феноменологическая редукция" к "внутреннему молчанию".

В статье рассматривается влияние идей членов "Римского кружка" – К. Фидлера, Х. фон Маре и А. Гильдебранда, стоявших у истоков европейского формализма, на педагогический метод А. Ажбе. Обрисована философская и художественная ситуация в Германии.

Дослідження взаємодії самопрезентації (ego-презентації) та зовнішнього спостереження щодо постаті В’ячеслава Липинського. Принципи побудування та структура соціокультурного студіювання, у тому числі й людської тілесності. Поняття та зміст репрезентації.

Критическое рассмотрение книги М. Фуко "Рождение клиники". Основная мысль о "болезни как философской категории". Философское виденье медицины. Определение понятия симптома как основного элемента медицинского языка. Отношение болезни, жизни и смерти.

Концепція символізму в формуванні логічної конструкції імені за О. Лосєвим. Потенціал "Філософії імені" щодо сучасного лінгво-філософського осмислення мовних полів та інтерактивних практик, пов’язаних з літературно-естетичною складовою філософії.

Изучение роли искусства в христианской культуре. И.А. Ильин как противник "мироотреченного" христианства. Проникновение художником в главные тайны бытия в процессе "художественного созерцания". Погружение души в жизненное содержание с помощью медитации.

Рассматриваются ключевые, по мнению автора, теоретико-методологические проблемы цивилизационных исследований в контексте названной мегатемы. Актуальные проблемы понимания цивилизаций. Антропосоциокультурный подход к изучению человека и его сообществ.

Осмысление общечеловеческих оснований исторического процесса. Культура как доминирующая константа, несущая в себе полноту исторического и социального бытия каждого народа. Осознание роли России во всемирном историческом процессе, её отношение к Европе.

Воспоминания о революции и оценка ее современниками, представителями русской религиозно-философской мысли. Философское и богословское творчество Булгакова, политические взгляды мыслителя, разочарование в марксизме, сближение с либеральной интеллигенцией.

Факторы, оказывавшие влияние на развитие философской мысли в России. "Русская Идея" как философский термин, который использовался философами в XIX-XX вв. для осмысления русского самосознания и патриотизма, культуры, национальной и мировой судьбы России.

Н.А. Бердяев - один из самых известных русских философов XX века. Одной из основных проблем, волновавших Бердяева, была "русская идея". Характеристика "русской идеи" коммюнотарности и братства людей и народов, важной роли русского народа в истории мира.