Анализ некоторых подходов к осмыслению языка на Западе и в отечественной философии XX века. Сопоставление лингвистического и философского подходов к рассмотрению языка. Онтологизация языка в западноевропейской философии и в отечественной философии имени.
Розгляд філософських підходів до поняття "хороше суспільство". Особливості політичної модернізації громадян в Україні. Перешкоди на шляху формування хорошого суспільства в країні. Децентралізація влади, створення горизонтальних структур управління.
Формулирование критических замечаний к пониманию научного блага, предложенного И.Т. Касавиным. Критическая установка как условие социальной "дефляции истины". Парадокс науки как производителя экономического блага. Измерение фундаментальной науки.
Приобщение Тургенева к университетскому курсу философии в Московском и в Петербургском университетах. Представление об обстоятельствах попыток получения И. Тургеневым степени магистра. Решение философских проблем писателем в прозаическом формате.
Г. Сковорода - типовий представник української просвітницької філософії, український Сократ. Біографія письменника як рідкісний приклад узгодження власної філософської системи із обраним способом життєвої поведінки. Основні риси філософії Г. Сковороди.
Изучение истории русской мысли. Использование единого пространства-времени в произведениях М.М. Бахтина. Система свободы Ф.М. Достоевского. Анализ протоколов заседаний Вольной философской ассоциации. Исследование израильских архивов А.З. Штейнберга.
Соединение философской рациональности с художественной фантазией — один из наиболее отличительных признаков культуры Нового времени. Литературный роман Резы Негарестани "Циклонопедия" — идеальный вариант феноменологического построения и реальности.
Основні положення концепції Г. Сковороди, що кожна людина може й повинна оволодівати можливостями щасливого життя завдяки відповідно освоєній якості своєї праці, як необхідної основи життєздійснення - необхідності за її природою "сродної" праці.
Характер трансформации фигуры наблюдателя в контексте визуальных исследований. Новые техники работы с визуальной образностью, имеющие место в социально-философском поле. Изменение статуса с "субъекта" на "наблюдателя" как поля материализации видения.
Анализ основных идейных течений постгуманизма. Изучение вариантов решения проблемы антропологического кризиса современными учеными-философами. Экосистемный подход как альтернативная установка мышления и деятельности человека в современном технизированном
Рассмотрение традиционной проблематики сущности человека и сознания в современной западной философской антропологии. Роль аналитической философии в экспликации лакун. Проведение исследования культурсемиотики как междисциплинарной теории ментальности.
Краткая биография французского философа Ж. Ламетри, его основные труды. Деятельность человека в произведении "Человек–машина" Ж. Ламетри. Основные отличия души человека от души животного. Особенности практической, познавательной деятельности человека.
- 343. "Человеческий капитал" и возникновение антропологического кризиса в ракурсе когнитивного капитализма
Знакомство с предпосылками антропологического кризиса с позиций когнитивного капитализма и концептуализация новых форм цифрового неравенства, определяющих нарастание кризисных явлений. Рассмотрение основных вопросов о капитализации человеческого бытия.
Исследование места технологического посредничества в жизни человека. Рассмотрение понятия "человечество плюс", использование высоких технологий в реабилитации людей с ограниченными физическими возможностями. Специфика преодоления ограничений тела.
Обозначен ряд проблем изучения природы человека в контексте понимания этой природы современными социальными науками. Утверждается необходимость изучения человеческой природы, на которую в значительной степени воздействуют образовательные практики.
Рассмотрение основных моментов гамановской "метакритики" Канта. Поиском всеобщих и строго необходимых априорных познаний. Изучение рецептивности языка и спонтанности понятий. Критика Гаман кантовского понимания разума как самодостаточной инстанции.
Ноэль Кэрролл и его альтернативные решения проблемы «Что такое кино?»: отказ от разговора о сущности кино, обратившись к анализу его составляющих. Связь с полемическими подходами: (анти)эссенциализмом второй половины 1950-х годов и медиаэссенциализмом.
Эмоциональная привязанность людей к территории - объективная предпосылка развития местного патриотизма. Особенности функционирования эмоционального компонента в структуре сибирской региональной идентичности в философско-культурологическом ракурсе.
Изображение современного общества во всем его многообразии: экономической, социальной, бытовой и нравственной составляющих. Рассмотрение феномена плагиата. Уровни и формы плагиата. Регуляторные механизмы: внешние – правовые и внутренние – нравственные.
Анализ известной работы украинского филолога и теоретика коммуникационных технологий Георгия Георгиевича Почепцова "Окуповані", общая характеристика содержания. Знакомство с новыми понятиями и ключевыми особенностями политической философии и политологии.
Попытка формулирования понятия "щедрость" как одного из метафизических понятий, описывающих динамические свойства высшей реальности – расточение, невозможность уместиться в собственных рамках. Материалом к размышлениям служит творчество Б.Л. Пастернака.
Анализ процессов воспитания и самовоспитания, нравственной чувствительности, памяти и отзывчивости. Моральная философия, введение человека в мир постижения смысла и предназначения человеческой жизни, прикосновение к духовному опыту как способу бытия.
Искусство изложения профессора В. Оствальда из Лейпцига. Способность с краткостью и ясностью предоставить слово самому "предмету" и отойти в сторону. Качество мыслительных инструментов, умело использованных профессором для "упрощения" мыслимых объектов.
Эпистема как отдельный социально-философский концепт, применяющийся в философии истории, языка. Теория "археологии знания" М. Фуко. Эвристический потенциал концепта "эпистемы". Познание социальных институтов, языка и истории в их комплексном развитии.
Точка зрения Ортеги-и-Гассета на теорию любви у Стендаля. Образ Дон Жуана и сопоставление Шатобриана и Стендаля с этим образом. Различие между "любовной страстью" и "любовным инстинктом". Разнообразие любви, разделение терминов "любовь" и "влюбленность".
Исследование процесса принятия быстрых решений в ситуации неопределенности, характеризующегося алогичностью и использованием иррациональных механизмов принятия решений. Взаимосвязь между семантической дезинформацией языка и принятием быстрых решений.
Рассмотрение самого известного высказывания в истории суфизма - "Я - Истина", принадлежащего философу Мансуру ал-Халладжу. Ал-Халладж как символ экстатического направления исламского мистицизма, символ переживания опыта единства с Первоначалом, Богом.
Исследование взаимосвязи не явных мыслей, высказанных в эссе Ф. Федье "Голос друга", с философией Хайдеггера. Рассмотрение феномена дружбы в контексте вопроса о бытии. Двойная природе "я" и два вида рефлексивности: эгоцентрическая и неэгоцентрическая.
Обоснование мысли, согласно которой способность к рефлексии должна быть мыслимой как основа сознания, что позволяет сделать вывод, что знание об "объекте", по всей видимости, лучше, богаче, чем сам объект. Сущность самосознания человека и его "Я".
Емпіричне соціально-філософське дослідження можливостей актуалізації поняття та практики класової свідомості в метамодернізмі. Римейк емансипативного потенціалу марксистських ідей для розв’язання сучасної кризи капіталістичного людства у XXI ст.