Раскрываются причины, по которым мы можем назвать Ф.М. Достоевского идеологом "предъевразийства". Изучение конкретных аспектов, в которых проявляется тождественность позиции писателя и евразийцев. Евразийская дефиниция системы государства по Достоевскому.

Роль інтерпретації тексту при перекладі праці Ж. Дерріди "Привиди Маркса" для поглиблення наукового поля соціального і гуманітарного знання в Україні. З'ясовано репрезентативність ідей мислителя у дослідницькому, експертному та освітньо-науковому полях.

Знакомство с представителями аналитической философии, занимавшимися проблемой сознания. Анализ специфических черт субъективной реальности. Сущность понятия "некорректируемость". Рассмотрение способов доказательства наличия сознания у других существ.

Рассмотрение теорий консерватизма Г.-К. Кальтенбруннера. Идея целостности мира и познания как одна из фундаментальных, но неназываемых прямо, философских идей "просвещенного консерватизма". Анализ духовных проблем общества в рамках парадигмы целостности.

Иной для российского читателя взгляд на работу "Против метода". Актуализация интерпретации "всевозможности", связанная с дилетантизмом под знамёном "междисциплинарности" постнеклассической науки. Упрёки Фейерабенда по поводу гносеологического анархизма.

Авторка не приймає редукціоністського бачення філософії Вітґенштайна як філософії мови. Розкриває, відштовхуючись від сучасних досліджень у французькій філософії, антропологічний вимір філософських рефлексій мислителя, притаманний його головним темам.

Рассмотрение произведения Фрейда (1921 года), посвященного социально-психологическому анализу массовидных общностей. Либидо как энергия первичных позывов. Индивидуально-психические основы процессов образования и функционирования массовидных общностей.

Аналіз концепції "радикального емпіризму" У. Джеймса як трансформація традиційного емпіризму. Особливості трактування американським мислителем поняття "досвіду". Виявлення нового підходу У. Джеймса до філософських категорій дійсності, свідомості, істини.

Рассмотрение идеи направленности времени в христианстве. Исследование сложно организованных саморазвивающихся объектов современной наукой. Интерпретация процессов развития посредством выделения механизмов адаптации и катастроф. Диалектические законы.

Критика моралі у "Ранковій заграві" Ніцше, німецький ідеалізм про основи моралі. Характеристика проблеми самопожертвування й егоїзму, відмітання факту прагнення до самозречення. Застосування засади натуралізму до кантової інтерпретації морального звичаю.

Аналіз досвіду перекладу твору Ф. Ніцше "Ранкова зоря". Стратегія перекладу та припущення необхідності перекладання тексту Ніцше у філософському та поетичному аспекті. Відтворення стилю Ніцшевого письма, закоріненого у його життєвому досвіді та хворобі.

Особенности интерпретации событий, связанных с распадом Советского Союза в современном российском медийном дискурсе. Основные медийные стратегии осмысления исторического события и конструирования культурной травмы в медийном дискурсе современной России.

Р. Декарт - основатель рационализма, его учение о методе, правила морали, извлеченные из него. Отображение философских основ научных взглядов и методов Декарта в "Рассуждениях о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскать истину в науках".

Определение целей и функций образования положениями "реалистической антропологии" и полемикой с "прометеевым пониманием сущности человека". Проведение исследования их связи с такими принципами консерватизма, как порядок, обретение наследия и авторитет.

Соціально-філософський аналіз репрезентації та трансформації засадничих рис української ментальності під час і по завершенню "Революції Гідності". Соціально-філософські феномени "революції по-українськи", які забезпечили її учасникам досягнення мети.

Освіта та її сприйняття як сфери постійного продукування та перегляду знань, які повсякчас виникають у принципово нових умовах і є релевантними у мінливих ситуаціях-переходу. Культивування продуктивного мислення за умови ліквідації авторитету правил.

Изучение разработок Друскина в контексте феноменологии Гуссерля и произведений имеющих промежуточный (поэтическо-философский) статус. Специфический жанр "феноменологической фантастики". "Радикальная феноменологическая редукция" к "внутреннему молчанию".

Особенности определения природы феноменологической философии в поздних философских трактатах и дневниковых записях Якова Семёновича Друскина. Сравнительное исследование размышлений Друскина с квазифилософскими текстами обэриутов и концептуалистов.

Раскрытие наиболее типичных особенностей восприятия ислама в русской религиозно-философской мысли конца XIX – начала XX века. Рассмотрение автором образов ислама и его духовной культуры в работах таких философов как В.С. Соловьев и Л.А. Тихомиров.

В статье рассматривается влияние идей членов "Римского кружка" – К. Фидлера, Х. фон Маре и А. Гильдебранда, стоявших у истоков европейского формализма, на педагогический метод А. Ажбе. Обрисована философская и художественная ситуация в Германии.

Религиозно-философское мировоззрение Л.Н. Толстого в контексте понятия анархизма. Исследование обличения насилия власти и призыва к непротивлению насилию силой. Неполитическая политика Толстого, идеалистическое учение Толстого о государстве и человеке.

Дослідження взаємодії самопрезентації (ego-презентації) та зовнішнього спостереження щодо постаті В’ячеслава Липинського. Принципи побудування та структура соціокультурного студіювання, у тому числі й людської тілесності. Поняття та зміст репрезентації.

Критическое рассмотрение книги М. Фуко "Рождение клиники". Основная мысль о "болезни как философской категории". Философское виденье медицины. Определение понятия симптома как основного элемента медицинского языка. Отношение болезни, жизни и смерти.

Концепція символізму в формуванні логічної конструкції імені за О. Лосєвим. Потенціал "Філософії імені" щодо сучасного лінгво-філософського осмислення мовних полів та інтерактивних практик, пов’язаних з літературно-естетичною складовою філософії.

Изучение роли искусства в христианской культуре. И.А. Ильин как противник "мироотреченного" христианства. Проникновение художником в главные тайны бытия в процессе "художественного созерцания". Погружение души в жизненное содержание с помощью медитации.

Рассматриваются ключевые, по мнению автора, теоретико-методологические проблемы цивилизационных исследований в контексте названной мегатемы. Актуальные проблемы понимания цивилизаций. Антропосоциокультурный подход к изучению человека и его сообществ.

Осмысление общечеловеческих оснований исторического процесса. Культура как доминирующая константа, несущая в себе полноту исторического и социального бытия каждого народа. Осознание роли России во всемирном историческом процессе, её отношение к Европе.

Воспоминания о революции и оценка ее современниками, представителями русской религиозно-философской мысли. Философское и богословское творчество Булгакова, политические взгляды мыслителя, разочарование в марксизме, сближение с либеральной интеллигенцией.

Факторы, оказывавшие влияние на развитие философской мысли в России. "Русская Идея" как философский термин, который использовался философами в XIX-XX вв. для осмысления русского самосознания и патриотизма, культуры, национальной и мировой судьбы России.

Н.А. Бердяев - один из самых известных русских философов XX века. Одной из основных проблем, волновавших Бердяева, была "русская идея". Характеристика "русской идеи" коммюнотарности и братства людей и народов, важной роли русского народа в истории мира.