Анализ понимания феномена маргинальности как пространственной категории идентичности, предполагающей сопротивление установленному порядку со стороны изначально периферийных элементов структуры. Социальная и онтологическая ценность маргинальности.

Исследование Родины, составляющей духовную основу и главный фактор консолидации общества. Сравнительный анализ данного феномена с такими факторами интеграции в глобализирующемся обществе, как деньги и информация. Онтологический смысл чувства Родины.

Структура этнокультурной идентичности и ее компоненты: самосознание, самость и этнокультурная традиция, определяющая жизненный мир человека. Самосознание как субъект экзегезы, порождающий личностные смыслы в контексте этнокультурных норм и ценностей.

Рассмотрение проблем соотношения между фундаментальной онтологией Мартина Хайдеггера и этикой. Анализ возможных в фундаментальной онтологии критериев нравственного выбора. Оценка нового подхода к обоснованию морали в сравнении с этическим учением Канта.

Обоснование И. Кантом необходимости научного знания. Пространство и время - априорные формы чувственности. Рассудок и объективность познания. Явление и "вещь в себе", природа и свобода. Диалектический метод Гегеля и Маркса. Антропологизм Л. Фейербаха.

Бытийное основание как явление или феномен, служащий становлению завершающей стадии саморазвития индивида личности. "Новая философская антропология" Макса Шелера, причины ее распространения. Анализ онтологического основания личности на сущностном уровне.

Рассмотрение человечности как категории онтологии, имеющей своей бытийственной предпосылкой положительное всеединство. Утверждение, что человечность лежит в основании человеческого бытия, именно она и продолжает порождать человеческое в человеке.

Предмет философии и его зависимость от эпохи и интеллектуальной позиции мыслителя. Основные вопросы философии: об отношении мышления к бытию и познаваемости мира. Основные виды бытия. Плюралистическая, монистическая и дуалистическая концепции бытия.

Изучение категорий субстанции и сущностей в философии. Основные формы бытия. Понятие о пространстве, времени и движении. Анализ главных постулатов монизма, идеализма и материализма. Соотношение уровней организации материи. Типы детерминационных отношений.

Изложение принципов атрибутивной теории иллокутивных актов на основе исследований К. Дэвлина и теории Т. Ямады. Иллокутивное обязательство, предложенное Дж. Сёрлем и Д. Вандервекеном. Различие между конвенциональным воздействием иллокутивных актов.

Анализ выявления разработанных Бибихиным в лекционном курсе "Пора (время-бытие)" феноменологических, онтологических и экзистенциальных оснований философии истории и политической философии. Проведение исследования им трактовки итальянского Ренессанса.

Рассмотрение процесса осмысления вражды как способа установления и поддерживания онтологических границ. Обоснование положения о парадоксальной возможности преодоления вражды в акте принятия субъектом своей конечности и отказа от полного знания о мире.

Показан фундаментальный смысл идей, изложенных в трактате "Физика" Аристотеля. Разбирается опыт чтения и интерпретации этих идей в трудах М. Хайдеггера (метод деструкции), Ж. Деррида (метод деконструкции) и В.В. Бибихина (онто-герменевтический метод).

Изучение сущности раздела философии о фундаментальных принципах бытия – онтологии. Анализ атомистической теории строения материи Демокрита, ее общности и отличий от понятия о "неделимом" Платона и пифагорейцев. Роль атомизма в развитии естествознания.

Универсальная онтология о диагностике процессов в предметных областях. Эффективность диагностики на основе моделей знаний с учетом темпоральных отношений. Формализация аномалий как внутренних процессов, не присущих нормально функционирующей системе.

Исследование особенностей онтологии духовности, выработанной в раннем греческом обществе и отраженной в эпосе Гомера (на примере "Илиады"). Анализ демонстрации противостояния добра и зла в душе человека, а также состояния страдания, которое вызвано злом.

Программы визуализации онтологий, инструменты, позволяющие сделать видимыми структуры объектов. Онтология в информатике как попытка всеобъемлющей и детальной формализации научной области. Использование онтологии для построения концептуальных моделей.

Онтология как раздел философии, ее общая характеристика. Проблемы метафизики в античной философии и употребление термина "метафизика" в постантичной философии. Проблема поиска единого метафизического начала и физического бытия. Разработка экзистологии.

Метафизика и базовые категории онтологии. Структурная организация бытия. Неклассические онтологии второй половины XIХ—XX в. Движение как атрибут бытия. Предмет и основные проблемы теории познания. Онтологический статус явлений сознания.

Формирование первых представлений о бытии как о философской проблеме в западной философии как об одном из фундаментальных понятий, которое задает широчайший спектр смыслов от обобщения мира. Главные онтологические категории, их сущность и исследование.

Характеристика онтологии как области философского знания. Анализ подходов к определению категории бытия в философии. Анализ основных философских проблем бытия. Соотношение понятий бытие и сущее, бытие и небытие. Характеристика феномена бытия человека.

Зарубежная онтология от Древности до Новейшего времени. Бытие, структура, свойства, формы бытия как основные понятия онтологии. Содержание философской категории "бытие". Взаимоотношение субстанций и соподчинение уровней бытия. Этапы самораскрытия.

Историко-философский экскурс в онтологическую проблематику. Сущность и значение этого понятия в мировой философии. Понимание бытия как фундаментальный вопрос диалектико-материалистической науки. Проблема существования в логико-лингвистическом аспекте.

Понятие бытия и его основные формы, категория бытия в истории философии. Характеристика материи, изменение представлений о ней в философии и науке. Движение и развитие как атрибуты материального бытия, пространственно-временная организация жизни.

Историческое и логическое начало онтологического знания. Категория бытия, связанная с поиском объединяющего начала в многообразном мире вещей. Наиболее фундаментальная философская проблема - проблема отношения бытия и небытия, формы их проявления.

Понятие и содержание онтологии как научного направления в философии, история ее становления и развития, выдающиеся представители и их наследие. Формы бытия и направления их исследования. Бытие отдельного человека как диалектическое единство тела и духа.

Онтология как философское учение о бытии. Формы и способы бытия объективной реальности, ее основные понятия: движение, уровни, пространство и время. Структурные уровни организации материи. Пространство и время в современной научной картине мира.

Коллективный экспериментатор, возникающий в научных проектах от созданных по образцу группы Альвареца до мегасайенс, изучается в рамках модели зон обмена, а также Акторно-сетевой теории. Зоны обмена, сети акторов и коллаборации. "Большая наука".

Философская интерпретация "природы и сущности" человека безотносительно его участия (или неучастия) в жизни культуры. Процессуальное бытие ценностно-смыслового универсума и анализ экзистенциально-антропологического "фундамента" культуротворчества.

Содержание основных направлений философских представлений о мифотворчестве в античный период. Ключевые аспекты становления мифа как специфической реальности. Онтологизация мифа рассматривается через призму аллегорического и эвгемерического подходов.