Сущность бытия полагания и восприятия, понятие "светлой" и "темной" материи. Гипотеза об ограниченности принципа сохранения массы и энергии. Суждения о пустоте и пространстве как формы существования материи. Виды пространства в философском значении.

Идея отчуждения Иосифа Бродского от себя и от живой империки существования. Осознание мира в целом, во взаимном преображении бытия и небытия. Бесконечность, Пустота и Ничто как ключевые категории мышления Бродского. Этапы метафизического освоения бытия.

Изучение проблемы человеческого счастья в восточной средневековой арабо-язычной философии и теологии. Понимание целей и стремлений человека мыслителями аль-Фараби и аль-Газали. Характеристика основных путей и условий достижения счастливой жизни.

Философский анализ проблемы определения счастья как пути или цели к пути. Мнение Будды о счастье и жизни. Понимание смысла жизни и цели человеческого существования. Основные препятствия на жизненном пути, влияющие на формирование ощущения неполноты жизни.

Поиск путей мышления метафизического вопроса "что значит бессмертие души?". Критика некоторых мнений о бессмертии, характерных для обыденного сознания. Роль категории времени и вечности. Этические следствия, основанные на существовании единой вечной души.

Особенность решения проблемы зла и всемогущества с помощью концепции Блаженного Августина. Характеристика места лиха в мире. Мысли Фомы Аквинского об ожесточении и Боге. Классификация злобы МакКлоски. Исследование абсолютного и относительного блага.

Исследование специфики структуры "беспонятийного языка", причин его создания и роли в философии позднего Хайдеггера. Анализ принципа "умышленной непонятности" терминов, прояснения терминов через их внутреннюю форму, метода вдумчивого использования языка.

Оценка концептуальных подходов философов "русского Серебряного века" к пониманию задач философии и путей ее развития. Анализ "силы" и "слабости" философии в аспекте ее возможностей отвечать на духовные и культурно-исторические вызовы современной эпохи.

Изучение особенности творческого поведения Григория Сковороды, которое затем отразилось на характере его философского учения, состоящая в том, что при отрицательном отношении к миру, погрязшему в корыстолюбии, он избрал позитивную форму борьбы со злом.

Феномен юродивого в контексте его определения как идеала аскетического образа жизни. Специфика существования юродивого в аспекте определения святости. Особый путь юродивого как протестный, предполагающий самоотрешение и выход на трансцендентный уровень.

Изучение приоритета общечеловеческой природы нравственности и значимости личностного начала. Суть христианской позиции Абеляра. Анализ его учения о вере, обоснованной разумом. Характеристика этики космического равновесия и ограниченной ответственности.

Возникновение и введение в юриспруденцию пятого поколения прав человека, основой которого являются такие ценности, как Любовь, Божественная энергия и информация. Сущность прав человека на управление энергией, формирование определённых качеств души.

Изложение учения схоласта Фомы Аквинского о бытии Высшего существа – Бога. Пять аргументов в пользу бытия Божия, выдвинутых Аквинатом: доказательство через движение, производящую и целевую причину, через необходимость, доказательство от степеней бытия.

Определение Бартом мифа как деполитизированного слова и как совокупности коннотативных означаемых, образующих латентный идеологический уровень дискурса. Рассмотрение буржуазии как анонимного общества. Проблемы отношения языка и власти в теории философа.

Ступінь впливу філософії Р. Декарта на формування поглядів Л. Виготського щодо розвитку свідомості людини в історичному процесі як прояву єдності індивідуального пізнання і розвитку культури суспільства. Аналіз обох систем з точки зору сьогодення.

Антитрадиционализм - альфа и омега философии Декарта. Связь учения Декарта с предшествующей философией. "Мыслю, следовательно, существую" - самое достоверное из всех суждений. Различие между картезианской и августинианской трактовкой самосознания.

Положения модельной концепции культуры. Приведение примера цепи моделей, через последовательное формирование которых функционируют человеческие индивиды, общности и человечество в целом. Пути решения научно-познавательных и научно-коммуникативных задач.

Предпосылки нарушения связи теологии и философии в средневековой католической церкви. Антропология реформатора Мартина Лютера в сочинении "О рабстве воли". Теория ограничения человеком притязаний собственной воли и разума, чтобы "расшириться" через Бога.

Рассматриваются взгляды античных авторов на человеческий аспект феномена рабства. Значимость подобного исследования связана с существованием архетипических пластов в различных культурах, обусловливающих воспроизведение феномена рабской модели личности.

Рассмотрение взглядов античных авторов на человеческий аспект феномена рабства. Существование архетипических пластов в самых различных культурах, обусловливающих воспроизведение феномена рабской модели личности и соответствующих ей форм поведения.

Создание логики предикатов как системы в соответствии с общими принципами построения формальных систем. Структура и язык логики предикатов. Алгоритм проверки формул на равносильность. Применение равносильного преобразования формул для их упрощения.

Дослідження розуміння модусів феномену самотності в світлі концептів "радикальна реальність" та "усамітнення" в творчості Х. Ортеги-і-Гасета та в контексті світової філософської думки. Потреба в самозаглибленні як показник реалізації життєвого проекту.

Способ ассимиляции радикально-теологической мыслью традиционной религии. Анализ различных теологических концепций, рождённых с помощью деконструктивистской методологии. Выяснение вопроса об адекватности выражения религиозных идей на языке деконструкции.

Аналіз епістемології радикального конструктивізму Е. фон Глазерсфельда. Виявлення його власних методологічних принципів щодо історії філософії та співвідношення цього напряму з іншими відомими історико-філософськими школами (скептицизмом, беркліанством).

Анализ процесса обучения в условиях информационной избыточности. Исследование совместной проектируемости обучения как нелинейного процесса конструирования личного смысла в коммуникации. Анализ создания и понимания конструкции, адекватной реальности.

Дослідження позитивного та негативного потенціалу радості, сміху та блазенства на матеріалі постмодерних культурних практик. Характеристика взаємозв’язку теологічних, літературно-художніх практик постмодерну. Оцінка основних постулатів неомедієвізму.

Радість перед обличчям смерті - ключовий процес, що виступає можливим механізмом відкриття сакрального особистого в постсакральному суспільстві. Сміх - форма потягу між індивідами, що встановлює сполучення, котрі поєднують "ядра жорстокого мовчання".

Онтолого-антропологический статус переживаний. Кризисная ситуация - момент выбора в жизни человека. Выход на аксиологический уровень бытия. Радость бытия - процесс переживания наслаждения и счастья от жизни, со-существования и со-бытийствования в мире.

Расцвет античной философии, анализ особого вклада Платона и Аристотеля, их концепции о веществе, материи и идеях. Философские направления Римской Империи и России. Цивилизационный подход в осмыслении общества в работах мыслителя Н.Я. Данилевского.

Генезис философского мышления и определение социальных и культурных предпосылок возникновения античной философии. Раскрытие содержания и определение целей античной философии. Исследование периодов развития и характеристика проблем античной философии.