Ознакомление с идеалистическими ориентациями философских систем средневековья. Влияние Фомы Аквинского на социальные и идеологические воззрения XIII века. Сущность метафизической теории бытия. Философские источники правовой и политической доктрин.

Общая характеристика и специфика эпохи Средневековья. Отличительные черты патристики и схоластики, реализма и номинализма. Особенности средневековой философии, сущность теоцентризма, креационизма, провиденциализма. Появление доктрины Уильяма Оккамы.

Философия Фомы Аквинского, теоцентризм средневековой философии. Отношения теологии и науки, двойственность истины и проблема универсалий. Теория гармонии веры и разума Августина. Образ человека, проблема души и тела. Концепции Майстера Экхарта и Бёме.

Переход от античности к Средневековью. Утверждение новой парадигмы мышления. Религиозно-философская мысль поздней Античности и раннего Средневековья. Проблемы соотношения веры и разума, патристика и схоластика. Удаление рационального элемента в теологии.

История возникновения средневековой философии. Основные положения философии средневековья. Её специфика. Проблема человека средневековой философии. Раннее Христианство или Блаженный Августин. Римско-варварский синтез. Меллинская средневековая цивилизация.

Общая характеристика и особенности эпохи Средневековья, феодальный социально-политический строй. Философия Средневековья и ее характерные черты. Роль христианства в развитии философской мысли, новые идеи в обществе. Периодизация философии Средневековья.

Общие черты философии Средневековья: теоцентризм, схоластика, мистика. Ступени анализа текстов средневековой философской традиции. Учение про природу, человека и Бога в философии Средневековья. Фома Аквинский, Августин Блаженный как выдающиеся философы.

Главные условия формирования и главные особенности средневековой философии, специфика развития. Формационный подход к объяснению общества: понятие и структура общественно-экономической формации, понятие базиса и надстройки. Парадокс и проблемы развития.

Истоки, основные черты и этапы философии Средневековья. Принципы средневекового мышления. Философия патристики, схоластики. Проблемы веры и знания. Трактовка бытия, человека и времени. Понятия номинализма и реализма. Теоцентристское понимание человека.

Основные принципы религиозно-философского мышления средневековья. Супранатурализм как характерная черта христианского мышления. Понятие и сущность схоластики и мистицизма. Проблема взаимоотношения разума и веры, ее разрешение в учении Фомы Аквинского.

Основные проблемы Средневековой философии. Спор об универсалиях: реализм и номинализм. Роль Фомы Аквинского в Средневековой философии. Области науки и веры у Аквинского. Высшее начало, доказательства "суммы теологии", проблемы человеческой души.

Основные этапы развития средневековой философии: патристика, схоластика, поздняя схоластика. Проблема соотношения веры и разума, номинализм и реализм о природе универсалий. Философия эпохи Возрождения и развитие культуры Возрождения в Беларуси.

Эпоха Возрождения: формирование ренессансного мышления, возрастание интереса к классической культуре, антисхоластическая направленность взглядов философов. Средневековая европейская философия. Понятие социальной стратификации, ее современные критерии.

Религиозная картина мира. Теоцентризм средневековой философии. Антропоцентризм философии Возрождения. Сущность проблемы универсалий (общих понятий). Социокультурная характеристика эпохи Возрождения. Теоцентризм в онтологии, в учении об обществе, человеке.

Развитие мысли и философии в Средние века в религиозно-теологическом направлении. Основные черты философии Средних веков. Религиозное и светское, мистическое и рациональное, иерархически организованное философское знание. Философия Фомы Аквинского.

Связь средневековой философии с христианской религией. Религия как форма общественного сознания и совокупность духовных представлений. Философские идеи древней и средней Индии. Мифология как форма общественного сознания, секрет происхождения мифов.

Изучение истории развития философии Средних веков. Исследование формулирования основных догматов христианства и прежде всего догмата триединства божества, боговоплощения и спасения. Анализ греческой (восточной) патристики. Обзор источников теории света.

История средневековой философии и влияние на нее христианской религии. Возникновение христианства и основные его учения: патристика и схоластика. Обоснование Квинтом Тертуллианом учения о святой Троице. Основные разделы системы Оригена о видении Бога.

Своеобразие средневековой философии: христианская догматика и философская мысль. Теология и философия. Апологетика и патристика и их роль в становлении христианской философии. Личность и учение Августина. Споры номиналистов и релазистов об универсалиях.

Сущность, значение и основные этапы развития христианской средневековой философии. "Бритва Оккама" и распад традиционной метафизики. Эмпиризм и примат индивидуального. Аристотелевский переворот в религиозной философии. Проблема соотношения веры и разума.

Проблема веры и разума в средневековой философии. Появление книгопечатания и распространение научных трудов. Христианское представление о сотворении мира троичным Богом. Понятия универсалии, акциденции, сентенции и номинализма в средневековой философии.

Основные черты философии Средних веков: апологетика и патристика. Общая характеристика принципов схоластики (рационалистического и мистического направлений) и мировоззрения средневековья. Теоретические аспекты философии Фомы Аквинского и ее особенности.

Хронологические рамки, направления и проблемы восточной философии Средних веков. Идеи западной христианской средневековой философии. Главные черты богопонимания и сотворения мира. Представление о человеке в эпоху Возрождения. Зарождение русской философии.

Схоластика как способ философствования эпохи средневековья. Спор реализма и номинализма об универсалиях. Обоснование Фомой Аквинским принципов христианской теологии, опираясь на учение Аристотеля. Ключевые элементы философского течения патристики.

Познание Бога и мира человеком Пико делла Мирандолы. Доказательства бытия Бога философом XIII столетия Фомы Аквинского. Гносеология Гроссетеста в трактате "О свете". Философия эпохи Возрождение. Мистицизм в философии Б. Клервоского, Бонавентура.

Раннехристианская философия: Аврелий Августин и его учение о Боге и человеке. Значение понятий: патристика, схоластика, мистика, эзотерия, экзегетика, апологетика, ортодоксия, теоцентризм, теология, теодицея, пантеизм, панэнтеизм, теократия, томизм.

Общая характеристика эллино-римского периода античной философии и основные учения этого времени: эпикуреизм, стоицизм, скептицизм, неоплатонизм. Формирование философских направлений Древней Греции и Рима, теории Сократа, Платона, Диогена и Аристотеля.

История возникновения структурализма как конкретно-научного направления. Объекты изучения, основные направления и представители структурализма. Идеи и методы современной структурной лингвистики. Система взглядов как содержание сознательного опыта.

Идея триединства человека, мира и познания как основа суфизма. Человек как единство тела, сознания и души. Мир как триединство Творца, тварного и инструмента творения (универсалий). Познание как единство рационального, чувственного и мистического.

Краткие биографические данные о жизни и работе Т. Гоббса. Характеристика основных учений о теле, человеке и государстве. Особенности взглядов на структуру философии. Сущность механистического материализма Т. Гоббса. Социально-политические взгляды.