Монах Доминиканского ордена Фома Аквинский как один из наиболее выдающихся представителей зрелой схоластики. Различение субстанциальных и акцидентальных форм. Критика томизма, номинализм как экспериментально-математическое естествознание XVI-XVII вв.

Отражение необходимости примирения "божьего и земного града", веры и разума, религии и философии, характерной для схоластики, в мировоззрении Фомы Аквинского. Области науки и веры. Основа человеческой свободы – разум. Учение о высшем благе и добродетелях.

Понятие теоцентризма, патристики (ее основные этапы), схоластики. Биография Ф. Аквинского – влиятельного философа-схоластика западноевропейского средневековья. Характеристика учений Ф. Аквинского. Принципы, определяющие линию церкви в теологии и науке.

Френсис Бэкон и его учение. Жизнь и творчество философа. Бэконовская классификация наук. Критическая часть системы. Опытно-индуктивная методология Бэкона. Технократическая школа. Френсис Бэкон как представитель эмпиризма. Бэконовская критика идолов.

Рассмотрение философских взглядов древнегреческого учёного Эпикура на физику и теорию познания. Гипотеза самоотклонения атомов. Построение картины мира исходя из принципов атомистической физики. Характеристика принципов и целей этического учения Эпикура.

Основы эпикуреизма и создание главной школы одним из мыслителей Древней Греции. Философия в учении Эпикура: этика, физика и "каноника". Атомистический материализм в интерпретации философа. Чувственный мир в эпикуреизме и развитие учения Т. Лукрецием.

Биография Августина Блаженного, роль в становлении христианской церкви. Философские учения о бытии, соотношении свободы воли человека, божественной благодати и предопределения, об истине и достоверном знании, обществе и истории. Ступени познания истины.

Учение Платона о душе. Трактовка знания. Структура души и виды добродетели. Идея бессмертности души и понимая. Очищение души у Платона. Учение о душе в неоплатонизме. Ум как высшее совершенство после Единого. Представление Плотина о загробной жизни.

Метафизика Аристотеля: взаимоотношение души и тела аналогично отношению формы и материи. Душа как энтелехия (органическое существо, предназначенное для жизни). "Разумное" удовольствие как цель жизни по Эпикуру. Благоразумие - основная добродетель.

Учение Аристотеля о причинах и началах. Критика платоновской теории идей. Понятие формы и материи в натурфилософии Аристотеля. Неразвитость и противоречивость учения древнегреческого философа как основа для дальнейших многочисленных толкований.

Бэкон – родоначальник новой философии Англии в XVII в., реформирование древних методов. Силлогизм как дедуктивное умозаключение. Отличия философий Бекона и Декарта. Проблема субстанции в работах Спинозы, Лейбница. Особенности метафизического материализма.

Основные проблемы античной философии "физиса". Понятия "природы" и "архе" у древнегреческих философов. Учение Гераклита Эфесского "О природе": огонь как субстанция бытия. Суть теории атомизма Демокрита: "В мире нет ничего, кроме атомов и пустоты".

Выявление экономических и политических факторов повлиявших на содержание и социальную направленность политико-юридических идей западноевропейского средневековья. Рассмотрение философских представлений о сущности права и государства Фомы Аквинского.

Сущность, исторические формы и структура диалектики с точки зрения современной философии. Понятие диалектики в античности как способности вести спор посредством вопросов и ответов. Ее взаимосвязь с немецкой классической философией и материализмом.

Понятие и значение онтологии, сущность проблемы бытия и ее философский смысл. Истина и заблуждение в познании, его формы и особенности. Личность и индивид, описание мировоззрения о жизни и смерти. Концепции общественного развития, социальная система.

Понимание адиафоры в творениях раннехристианских философов. Граница между утверждающими и запрещающими заповедями как Божественными установлениями. Нравственно благие действия человека-христианина. Адиафоры в творениях святого Феофана Затворника.

Определение понятия истины как философской характеристики мышления в его отношении к предмету. Исследование важнейших характеристик истины как результата познавательного процесса. Определение особенностей и характерных черт практики познания истины.

Философия Платона, определение понятий "материя" и "идеи", теории познания, этики, воспитания, теории общественно-политического устройства, законодательства, эстетики и учения о художественном воспитании. Превращение "идеализма" в "философскую систему".

Биография Платона и влияние Сократа. Основные положения онтологии Платона. Платон как один из основателей идеалистического направления в мировой философии. Философия личности Платона (справедливость и правда). Учение о душе - дуализм души и тела человека.

Характеристика значения учений Платона и его философии для духовной культуры человечества. Учение об идее как о принципе осмысления вещей, об их общей целостности. Софийный идеал философа. Обзор теории идеального государства. Основные формы правления.

Учение Платона об идеях и душе, три начала души согласно воззрениям данного философа, аргументы в пользу ее бессмертия. Теория познания Платона, ее сущность, значение в истории науки. Платоновское идеальное государство, принципы его формирования.

Платон как родоначальник философии объективного идеализма. Смысл понятий "онтология", "гносеология" и краткий анализ основных положений учений Платона о государстве и человеке. Сходство и различие в понимании диалектик у Гераклита, Сократа и Платона.

Роль философии Сократа на современном этапе научно-технического прогресса. Сократовское истолкование дельфийской заповеди смысл которого сводился к рекомендации осознать свои способности и возможности, к указанию на полезность объективной самооценки.

Новое понимание отношения веры и разума, философии и теологии в учении Фомы Аквинского. Понимание человека и его истории Фейербахом и Марксом. Определение понятий: философия, синкретичность, мировоззрение, материализм, идеализм, сциентизм, сакрализация.

Биография просветителей арабо-мусульманской культуры. Энциклопедия тюркских народов М. Кашгари и значимость "Кудатгу Билиг" Ю. Баласагуни. Идейные истоки и предпосылки формирования мировоззрения Аль-Фараби, его иерархический порядок описания бытия.

Філософсько-антропологічний зміст категорії "уява", його співвідношення із суміжними поняттями. Умови виникнення трансцендентального розуміння уяви, культуротворча функція. Можливість історичного аналізу відношення "реальне – уявне" в типах культури.

Перші філософські визначення матерії, що даються через узагальнення її побутового розуміння. Розкриття Декартом змісту поняття матерії за допомогою категорій: субстанції, атрибута і аксиденсу. Спосіб і форми існування матерії. Методи наукового пізнання.

Розгляд проблеми смерті та безсмертя на основі застосування метаантропології Н. Хамітова. Особливості кореляції буденного типу світогляду з ідеалістичним знанням. Дослідження формування матеріалістично-буденних поглядів в умовах атеїстичного виховання.

Небіологічний тип людської поведінки, спрямованість, змістова наповненість людських дій. Свідомість як форма відображення дійсності, узагальнений досвід матеріально-предметного перетворення світу. Релігійна та наукова концепції походження свідомості.

К. Шмитт - один из самых признанных знатоков права и политических философов. Критика либерального понимания государства и политики ("понятие государства предполагает понятие политического"). Рассмотрение в работе интенсивности различения "друг-враг".