Современное научное познание и его особенности, методы и методология, понятие, классификация. Основные компоненты структуры и уровни естественнонаучного познания. Теоретические модели развития науки. Применение научных методов в естествознании.

Уровни организации материи и раскрытие их взаимосвязи в ходе поступательного движения от низшего к высшему. Эволюция представлений об информации. Специфика взаимосвязи информационного и энергетического аспектов в процессах самоорганизации материи.

Познание как высшая форма отражения объективной реальности. Чувственное, эмпирическое и теоретическое познание. Культ разума, принижение чувств и ощущений восприятия. Декартова точка отсчета общественного сознания. Мыслящая и телесная субстанции.

Изучение философских и методологических оснований теоретической истории, связанной с зарубежными тенденциями и достижениями в макроисторической социологии, геополитике, миросистемном анализе, социальной и политической антропологии, научных направлениях.

Исследование сущности и основных категорий творчества (креативности) человека. Анализ уровней творчества и качеств творческой личности. Философия технического творчества: его стихийность, эвристический и алгоритмический подходы. Метод мозгового штурма.

Анализ истории "научных войн" - дискуссии реалистов и антиреалистов о степени влияния социальных факторов на науку, спровоцированной распространением социально-конструкционистских и постмодернистских идей в области исследований научного знания.

Анализ теории, социальной и культурной практики современного конструктивизма. Энактивизм как популярная концепция в когнитивной науке. Обоснование причин модификации позиций классического реализма. Роботизация и создание киберфизических систем управления.

Анализ идеи Ю. Хабермаса относительно условий познавательной деятельности. Изучение понятий "жизненный мир" и "коммуникативная рациональность". Наличие в прагматике универсалистских мотивов. Суть позиции контекстуализма и релятивизма в теории познания.

Анализ идей Юргена Хабермаса относительно условий познавательной деятельности. Исследование его теории "жизненного мира" и понятия "коммуникативная рациональность". Позиция немецкого философа в отношении контекстуализма и релятивизма в теории познания.

Социальная база модернизации. Централизация власти на ранних стадиях модернизационного процесса. Потенциал постимперской культуры. Уровень человеческого капитала современной России. Существенные преграды (барьеры) российской модернизации нашего времени.

Чисто условный силлогизм как умозаключение, посылками и заключением которого есть условные суждения. Схема модуса от отрицания истинности основания к отрицанию истинности следствия. Достоверные и правдоподобные модусы условно-категорического силлогизма.

Характеристика условий успешной дискуссии. Анализ корректных и некорректных приемов спора. Изучение общих положений о формально логических законах тождества, непротиворечия и достаточного основания. Обзор распространенных разновидностей аргументов.

Изучение философских концепций парадигмы производства, которая определяет понятие практики в натуралистическом смысле, и отвечает на вопрос, можно ли вообще получить нормативное содержание из процесса обмена веществ между обществом и природой.

Анализ аристотелевских представлений об устойчивости общества. Проблема устойчивости социума, понимание и сущность термина "устойчивость". Свободные граждане среднего достатка как гаранты устойчивости общества. Связь данного феномена с автаркией.

Рассмотрение проблем трансгрессии и деструкции органического при осуществлении человеком коллективной проективной деятельности. Аналитика проекта, в ходе исполнения которого формируется субъективность, выявление ее константных, динамических характеристик.

Анализ политического и социального учения Конфуция о принципах справедливого управления государством и взаимоотношениях между людьми. Изучение этических, духовных и социальных норм, правил воспитания человека, поведения в семье, на службе, в обществе.

На основе понятия "христианский реализм" в творчестве Ф.М. Достоевского и В.Ф. Одоевского в статье рассмотрены биологизаторские и социологизаторские концепции человеческой природы с эпохи Просвещения и их связь с расслоением ее полноты и целостности.

Рассмотрение вопроса об утопиях как о воображаемых моделях социальной действительности. Появление первых моделей идеального мира в культуре Древнего мира. Воплощение утопий в фантастической литературе. Появление жанров антиутопий и "утопий бегства".

Религиозно-этническая концепция "Утопии". Рационалистический критерий в трактовке общественно-религиозных вопросов. Понятие "удовольствие" в этике утопийцев. Провозглашение идеи полной религиозной свободы Томасом Мором. Общественный строй "Утопии".

Утопический социализм и его основные черты. Идеи книги "Утопия", хозяйство и разделение труда. Растущая власть денег и необоримая жажда обогащения, отказ от частной собственности. Взгляды Мора, сформировавшиеся при становлении капиталистической формации.

Общие понятия утопии и антиутопии, их сходства и различия. Описание утопического государства Т. Мором, существенная сторона утопической жизни. Опровержение утопии антиутопией Оруэллом. Оценка отсутствия кардинальных различий между данными понятиями.

Сравнение черт и направленности философии Античности и Возрождения, вывод о формировании философских взглядов Платона и Томаса Мора в контексте данных эпох. Идеал государства: основные положения и комментарии. Сравнение двух утопий и вывод на его основе.

Изучение утопии как формы экзистенциальной изоляции, в которой открывается возможность на внутреннем плане сознания создавать идеальный мир, способный заслонить действительность. Рассмотрение философского анализа, позволяющего осмыслить данный феномен.

Утопічні моделі регламентації соціально-економічного життя, організації ідеальної влади. Роль постіндустріальних утопій у ретроспективному утопічному дискурсі. Програма "Порядок денний на ХХІ століття" як механізм реалізації Концепції сталого розвитку.

Характеристика нормативізму в якості методологічної основи поточного соціального пізнання та творення соціального майбутнього, а також аналіз ціннісних параметрів інтерпретації пріоритетів соціального розвитку в сфері культури, економіки та політики.

Методи дослідження специфічних гносеологічних властивостей та основних джерел утопічного ідеалу. Характеристика основних функцій утопії в суспільстві яка виступає у виді соціокультурного явища, що першочергово реагує на будь-які суспільні протиріччя.

Філософські джерела виникнення напрямку критичної оцінки реальності. Роль утопічного компоненту в моделюванні точки зору на образ кращого суспільства. Особливості утопії як інструменту осягнення майбутнього. Огляд тенденцій утопічного передбачення.

Определение и задачи логики. Примеры формально и материально истинного высказывания. Структура различных классов понятий. Сущность абсолютных и относительных терминов. Логические категории. Отношение между субъектом и предикатом. Построение силлогизмов.

Августин Блаженный — богослов и философ периода средневековой патристики, проповедник, Отец христианской церкви. Биография, этапы творчества. Учение Августина о бытии, о благодати, о свободе и божественном предопределении, о вечности, времени и памяти.

Философские идеи Августина Блаженного - философа, влиятельнейшего проповедника, христианского богослова и политика. Христианская концепция истории человечества, развиваемая Августином. Отстаивание философом идеи верховенства церкви над государством.