Мифологизация объективного мира в форме текста, символа или предания, как одно из древнейших способов чувственно-образного познания реальности. Современные технологии виртуализации и изменение такого способа познания от мыслимого к реально возможному.

Определение мифа как способа обобщения мира. Изучение основных черт наглядно-образного мифологического мышления. Анализ категорий мифологического времени и пространства. Характеристика некоторых образов картины мира, распространенных в первобытных мифах.

Картина мира о сущности человека и его месте в мире. Представление в религиозной картине мира о всесильном, вечном, наделенном абсолютной властью Боге. Отношения науки и философии. Развитие и смена картин мира – закономерное явление в процессе познания.

Представления о возникновении и устройстве мира и человека. Определение мировоззрения в целом. Определение мифологического мировоззрения. Формирование подобий в процессе изучения окружающей среды. Мифологическое пространство в человеческом сознании.

Структура и содержание мировоззрения. Сущность мифологии как формы общественного сознания и исторического типа мировоззрения. Понятие мифа как личностной формы. Определение места и роли мифа в религиозной философии. Особенности мифологического мышления.

Теоретические аспекты понятия "мировоззрение" как системы глубокого и правильного понимания мира. Общая характеристика основных положений философии Востока. Особенности деятельности школ китайской и индийской философии, анализ их ключевых проблем.

Исследование особенностей архаичных сельских локальных обществ, для которых было характерно мифологическое мышление. Определение значения мифологических представлений в повседневной жизни человека, их влияние на скорость адаптации к социальному миру.

Рассмотрение некоторых направлений в советской философии сознания, изучавших миф и мифосознание в 50-70-е годы XX века. Основная характеристика их связи с европейскими теориями мифа, в частности, с французским структурализмом и немецким символизмом.

Миф как особый способ описания мира. Место мифотворчества в культурно-историческом процессе. Предпосылки зарождения древнегреческой философии: переход от мифа к логосу. Рождение первых диалектических идей. Становления философских школ античности.

Особенности формирования мифологического мировоззрения в процессе эволюции человечества. Космогенические, антропогонические, эсхатологические и календарные мифы. Анализ религиозного синкретизма античного мира. Критическое осмысление религиозного опыта.

Основные понятия о мифах; выражение их интеллектуального своеобразия через конкретные эмоциональные, поэтические образы. Сущность религиозной веры, ее проявление в поклонении высшим силам. Выявление связи между философским и религиозным мировоззрением.

Возникновение религиозных представлений о мире. Создание человеком мифов как его первый шаг к творчеству и познанию самого себя. Место мифотворчества в культурно-историческом процессе. Основные функции и формы существования религии современного мира.

Анализ мифа как элемента человеческой культуры на протяжении всей его истории. Выявление функции и роли, которые мифы выполняют в современном обществе, их вневременной и универсальный характер. Использование мифа как способа управления массовым сознанием.

Мифологическая роль в происхождении философии. Философия как научная система. Миф и его понятие в энциклопедическом словаре. Мифы о борьбе человека с природой. Возникновение философии как мышления и науки. Показательные свойства мифологического мышления.

Понятие и функции мифологии, анализ ее связи с философией, их сходство и различия. Особенности мировоззренческого характера мифов и его влияние на общественное сознание. Теории происхождения мира и его строения, место человека в нем и поиск знаний.

Миф - специфический язык, с помощью которого человек с древнейших времен описывал мир, интерпретируя, классифицируя и приводя в определенную систему свои знания. Философия как форма мировоззрения. Философские представления о мире древнего человека.

Мифология как способ понимания и освоения природной и социальной действительности. Мировоззренческий символизм мифа. Отличие религиозного мировоззрения от мифологического. Методология изучения и влияние мифологии на формирование героического эпоса.

Изучение мифов в разные периоды времени, определение их характеристик и сущности в трудах мировых исследователей. Формирование мифологического мировоззрения в архаическом обществе, его дальнейшая рационализация и разделение на теологию и философию.

Проблематика существование в современном российском обществе запроса на справедливость. Замыкание в Российской Федерации траектории создания потенциальных образов светлого будущего на героическом мифе, вписывающемся в сценарий "мудрый правитель".

Особенности возникновения и воспроизводства мифологического представления. Характеристика его разрушений с порождением современных форм сознания. Основополагающие теории возникновения философии. Проведение исследования существенно разных типов мышления.

Идеи укорененности концептуально-понятийного каркаса философских и научных онтологий в глубинах древнего дотеоретического жизненного опыта архаических людей. Анализ судьбы как культурная универсалия, содержание которой представляет комплекс мифообразов.

Рассмотрение идеи укорененности концептуально-понятийного каркаса философских и научных онтологий в глубинах древнего дотеоретического жизненного опыта архаических людей. Смысложизненные и мировоззренческие представления и образы в мифосозерцании.

Миф в классической антропологии. Преодоление мифологического сознания с использованием мифологического наследия. Слияние мифотворчества и политических интересов. Мифологическое сознание в трудах А.Ф. Лосева. Различие поэтической и мифической образности.

Мифология как нерасчлененный клубок донаучных представлений о мире и человеке, всех форм общественного сознания. Знакомство с основными особенностями мифологии кыргызского народа. Общая характеристика важных компонентов самобытной духовной культуры.

Особенности исторической судьбы России, ее миссия и призвание в мире, роль интеллигенции. Миф как наиболее реальное и наиболее полное осознание действительности. Мифологичность христианства, идеи всеединства, софийности, богочеловечества, соборности.

Анализ проблемы влияния мифов, формируемых в сетевом пространстве социальной виртуальности, на общественное сознание виртуальных общин. Виртуальный миф в обществе как проектная деятельность по формированию глобального мифологического представления.

Ознакомление с биографией Михаила Васильевича Ломоносова. Рассмотрение его взглядов на всеобщность движения. Разработка аспектов, которые послужили основой для формирования его философских воззрений. Анализ вклада Ломоносова в развитие философской мысли.

Реконструкция научной биографии выдающегося мыслителя ХХ века М.М. Бахтина, влияние которого на развитие гуманитарных наук в России и за ее пределами не просто сохраняется в XXI веке, но становится более заметным. Охарактеризованы его основные достижения.

Аналіз проблем дослідження творчої спадщини М. Драгоманова. Реактуалізація його ідей за умови переосмислення ретроспективних підходів до його спадщини та поміщення їх в контекст європейської ліберальної культури за допомогою методів історії політичного.

Биография французского мыслителя Мишень Де Монтеня. Анализ его учения о мудрости повседневной жизни. Уникальная философия "Опытов". Бесконечность, скептицизм, культура разума, относительность оценки человека, бытие - основные направления его рассуждений.