Понимание истории Гегелем, телеологическая направленность исторического процесса, заключающаяся в его переходности и опосредованности. Особенности проблемы возможности феноменологического рассмотрения истории на фоне ее трактовки как необходимости.

Рассмотрение теоретических основ телеологического конституционализма. Изучение проблемы телеологических норм конституции. Правовая природа конституции как коммуникации и среды для правовых инноваций, моральных традиций и конституционной идентичности.

Изучение вопроса о том, что трансцендентальная телеология представляет собой необходимый философско-методологический базис для построения науки, основанной на практическом законодательстве и теологии Канта исходя из принципов моральной телеологии.

Анализ необходимости применения телесно-ориентированного подхода как методологии, способной адекватно рефлексировать телесную воплощенность идентификационного процесса. Осмысление мировоззрения, определяющего в приоритете позицию разума над телом.

Теоретическая рамка определения инвалидности через объектность. Городские практики мобильности и сборки инвалидности, современные технологии как причина парадигмального ре-конструирования инвалидного тела. Характеристика процессов киборгизации тела.

Сходства и различия в понимании Апокалипсиса. Анализ эволюции представлений о конце света в философской мысли за сто последних лет и раскрытие смысла исторических событий по книгам русских философов. Роль Апокалипсиса в современном мире и идеологии.

Актуалізується тема гармонії у філософській спадщині Конфуція. Показано, що на відміну від давньокитайських мислителів Конфуцій уявляв феномен гармонії тривимірним явищем, яке передбачає органічний взаємозв’язок людського індивіда, суспільства і Дао.

Тема любви в истории зарубежной философии. Механика эроса и искусство любви. Тема любви в русской философской антропологии - философском учении о природе и сущности человека, изучающем фундаментальные свойства человека (свободу, совесть, смысл жизни).

Размышления о природе и характере человеческой любви в философской концепции Эриха Фромма. Проявления этого чувства в раличных его ипостасях: от материнской самоотверженной до эротической формы. Разница между любовью к себе и эгоизмом, религиозная любовь.

Т. Гоббс как последователь эмпиризма Бэкона в европейской философии, приверженец линии "ученых-пчел" в гносеологии. Анализ значения и роли мести в общественном гомеостазисе. Характеристика работы Т. Гоббса "Основы философии", рассмотрение особенностей.

Обзор биографии и творчества Ф. Ницше. Анализ его влияния на европейскую и русскую литературу, массовую культуру. Теория сверхчеловека и воли к жизни в книге "Так говорил Заратустра". Использование идей философа для создания идеологической базы нацизма.

Анализ подхода к проблеме свободы человека, проблеме личности в экзистенциализме на основе философского мировоззрения Ф.М. Достоевского и Ж.-П. Сартра. Основные аспекты свободы в творчестве и понимании Сартра и Достоевского. Соотношение свободы и морали.

Исследование комплекса взглядов Ф. Ницше на Север и специфика его культуры в сопоставлении с культурой Юга. Оценка наследия относимой к Югу средиземноморской культуры и пути освоения забытых ее достижений. Тематизация ницшевской философии Севера.

Вмирання для Платона як метод філософії, який дозволяє звільнитися від "важкості" тіла та робить душу вільною та чистою. Загальна характеристика головних періодів становлення та розвитку людства. Знайомство з проблемами рефлексії щодо феномена смерті.

Анализ отношения Н.А. Бердяева к теме страха перед смертью. Выделение нескольких причин, по которым человек может испытывать чувство страха. Приведение двойственного взгляда мыслителя на сущность и значение смерти, поиск ценностей, связанных со смертью.

Характеристика двох сучасних нетрадиційних релігійних течій, теософії та "Живої Етики", та їх відображення в релігієзнавстві та сходознавстві. Основні здобутки на ниві дослідження теософії та "Живої Етики" різними представниками гуманітарної науки.

Место антропологической темы в русской философии, которая выделялась культурной спецификой эпохи, идейными предпочтениями и влиянием европейской философии. Религиозные сюжеты, значение Серебряного века для расцвета русской антропологической мысли.

Попытка представить тему человека в философском наследии Гегеля в новой трактовке. Аналитический и комментаторский разбор новейших антропологических экспертиз учения философа. Размежевания между классической и неклассической философской антропологией.

Философский смысл проблемы человека в контексте пространства "тотальной коммуникации" современности. Анализ трансформации антропологии и конкретизация существования "homo communicаns". Аспект размывания стабильной идентичности и расчеловечивание человека.

Анализ значения разграничения науки и прикладной аналитики, объяснение сути, топологии и онтологии аналитики. Исследование проблемы формирования академической научной культуры и обучения академическому научному письму в российском образовании и науке.

З’ясування залежності екзистенційної кризи особистості від процесів дезорієнтації у соціальному часі в ході війни. Визначення можливості подолання кризи за рахунок антагоністичних адаптивних механізмів пристосування до ситуації часової невизначеності.

Особливості розуміння сучасною людиною власної темпоральності та обраних нею життєвих позицій у контексті різниці філософських та культурних традицій. Аналіз кореляцій між схемами повсякденного буття людини у його різноманітних проявах і категорією часу.

Анализируется философская концепция "пористой самости" Дж. Риверы. Оригинальность данной концепции определяется ролью теологических конструкций, которые модифицируют изначальный опыт самосознания. Перспективы феноменологического анализа субъективности.

Основные качества физического и ментального бытия. Осуществление редукции соответствующих качеств с целью устранения онтологического разрыва между физическими и ментальными событиями. Онтологии взаимоотношений между физическими и ментальными событиями.

Смерть как временной феномен, влияющий на процесс образования определенных типов социального взаимодействия, структур и институтов. Модели восприятия времени, определяющие доминирование коллективного или индивидуального, отношение к посмертному бытию.

Рассмотрение неклассических интерпретаций времени в учениях М. Хайдеггера и Н.А. Бердяева. Особое значение темпоральной проблематики в философии XX в. Применение термина "темпоральность", возможность противостоять объективации субъективности человека.

Социально-философский и религиоведческий анализ процессов и явлений, детерминировавших характер и особенности религиозного сознания российского социума в перестроечный период. Изучение характерных проявлений российской религиозной сферы сегодня.

Вивчення метафізичних поглядів голландського мислителя Б. Спінози. Обґрунтування доказів Божого буття на основі висновків філософсько-богословського осмислення. Роль книги "Етика" у розкритті параметрів трансцендентності. Християнська віра та мораль.

Показывается, что теоретико-объяснительная функция имплицитно присутствует в экзистенциальной функции теодицеи, поэтому моральная критика может касаться разных объяснительных моделей. Формулируются сильное и слабое моральные требования для теодицеи.

Аналіз проблеми зла і теодицеї у філософії Є. Трубецького. Описано підходи філософа до цієї проблеми в контексті загального розгляду християнської філософії й теології, схарактеризовано антропологічні та етико-релігійні аспекти філософії Трубецького.