Цель данного исследования – выявить философские аспекты религиозной идеологии Мартина Лютера. В основу исследования положены ранние и малоизвестные произведения Лютера, тексты его лекционных курсов 1513-1516 гг., знаменитые 95 тезисов 1517 г., мемуары.

Сравнительный анализ религиозно-философских взглядов Льва Толстого. Исследование главных особенностей русской культуры и российского общества на рубеже XIX-XX веков. Рассмотрение эклектики религиозных и философских идей в дневнике писателя "Исповедь".

Жизненный путь и творчество Н.А. Бердяева, идеи христианства. Демократия и социализм в творчестве Н.А. Бердяева. Экзистенциальный метод познания и философствования. Философская антропология и "парадоксальная этика". История русской философской мысли.

Анализ религиозно-философских идей "Исповеди" Августина Аврелия в тексте рассказа "Сон смешного человека" Ф.М. Достоевского. Осмысление проблемы происхождения зла, человеческой свободы, теодицеи и идеи спасения, сформулированные в философской традиции.

Превращение ислама в догматическое учение, по мнению Шариати. Суть понимания человека как существа, обладающего свободой воли. Дружба как высшее состояние духовной любви между Творцом и его творением. Самобытные и оригинальные идеи концепции философа.

Рассмотрение соотношения научного и религиозного мировоззрения. Современная проблема синтеза "человек - наука - гуманизм". Гносеологическая схема религиозного познания. Новое понимание свободы как возможности совершенствования человечности и духовности.

Поворот к человеческим проблемам (антропологизм) европейской философии ХХ в. Ценность личности и личной судьбы в русской философии XX в., черты онтологизма и истинного метафизического бытия человека. Религиозная этика коллективного человечества русских.

Исследование роли "удвоения мира" в становлении религиозного мировоззрения, а также значения этого феномена для организации перехода от религиозного мировосприятия к философскому и научному. Анализ структурных истоков и функций явления "удвоения мира".

Описание внутреннего мировоззренческого сродства религиозного сектантства с крайними формами революционного мировоззрения. Изучение евангелического и духовного христианства как новых форм постижения Бога. Отношение сектантов к государственным институтам.

Рассмотрение понятия религиозного сознания, являющегося одной из старейших форм общественного сознания, и совершенно очевидна подчиненность его конкретным общественно-историческим условиям. Характеристика религии как явления конкретно-исторического.

Основные черты, свойственные религиозному сознанию. Цинизм как выраженное в форме издевательского глумления нигилистическое отношение к достояниям общечеловеческой культуры. Онтологический парадокс художественного содержания, сгущение символики.

Основные виды религий в мире. Катафатическое и апофатическое богословие, религиозные версии происхождения мира. История и логика взаимоотношений цивилизаций и культуры. Определение философских терминов: идеология, космология, ненависть, аксиома, горе.

В научной статье автором выявляются религиозные основания философско-педагогических концепций Дж. Локка и Жан Жака Руссо. Для этого автор проясняет религиозные представления философов, определяет связь их религиозных и педагогических представлений.

Рассмотрение истории творческих отношений Л.Н. Толстого и В.С. Соловьева и доказательства близости религиозных учений мыслителей в своих главных принципах. Критика церковной религии и поиски истинного христианства в философии Толстого и Соловьева.

Значение религии как составного компонента духовной культуры в современном обществе. Изучение религиозного чувства как особого компонента религии. Изменения религиозных представлений с развитием социальных реалий. Концепция религиозного чувства В. Джемса.

Религиозно-экзистенциалистская философия свободы, творчества, духа и бытия человека. Религиозно-персоналистическая и экзистенциалистская концепции, их основные черты. Проблема духовности в творчестве и постижение жизнепроявлений человека на Земле.

Исследование проблемы непротиворечивого сосуществования в современной массовой культуре антагонистических дискурсов, потребительского и религиозного, обусловленного переартикуляцией последнего в субдискурс, который встроенный в общество потребления.

Механизм развития квазирелигиозной этноархаики. Исключение этнической субъектности из полисубъектной социальности путем идеологизации ее связи с религиозным опытом. Основные объективирующие подходы к феномену этноса. Использование концепции хронотопа.

Отрицание пути ортодоксальной религии М.Ю. Лермонтовым. Идеал совершенной, вечной любви, соприкасающейся с запредельными мирами, в его стихотворном творчестве. Религиозные воззрения Одоевского, его понимание христианского смирения, спор с Лермонтовым.

Протест против рациональных теорий, в которых нивелировался отдельный человеческий субъект. Изучение атеистического и религиозного направления экзистенциализма. Трансценденция – мир сверхчувственного. Образ бытия в человеке. Сущность пограничной ситуации.

Мартин Бубер как один из представителей религиозного экзистенциализма, оценка его деятельности другими мыслителями. Особенности его теории диалогической онтологии, смысл личности в виде абсолютной ценности и ее существование через общение с другими.

Рассмотрение понятия "социальные институты". Изучение религиозных сознания, деятельности, отношений и структуры. Анализ идеологической и интеграционной функций. История возникновения и эволюции религии. Становление христианской церкви как организации.

Анализ реальности наших дней показал ошибочность выводов, что религия и ее организации утрачивают позиции в оказании воздействия на мировоззрение масс. Сегодня происходит активизация религиозных учреждений, которые участвуют в решении актуальных проблем.

Различные определения термина "религия", психологические мотивы ее возникновения и социальные корни сознания. Становление научной картины мироздания и религиозное восприятие. Религия как форма мировоззрения. Ее сравнение с религиозной философией.

Сущность понятия "мировоззрение", его особенности и спорность понимания. Философия как особая разновидность мировоззрения: мифология, религия и философия как его основные формы. Сравнительная характеристика фундаментальных отличий философии и религии.

Формирование религиозных и филосовских представлений на разных исторических этапах. Причины возникновения и развития философского мировоззрения. Взаимовлияние философии и религии. Специфика их взаимоотношений на протяжении истории российского государства.

Господство науки в современном обществе как рационализация и универсализация общественной жизни. Влияние роста образования на все стороны жизни человека в общественной жизни. Связь духовного обновление общества с восстановлением национальной культуры.

Характеристика природи і джерел формування світоглядних конструктів про життя та смерть в давньоукраїнській духовності. Основні етапи еволюції поглядів мислителів. Місце та роль даної проблеми у формуванні світогляду східнослов’янського регіону.

Дослідження проблеми міжрелігійного діалогу через аналіз термінологічної невизначеності і неузгодженості між різними концептуальними традиціями у розумінні основних положень. Визначення принципових розбіжностей тлумачення поняття "релігійна свобода".

Проблема буття у філософії неотомізму та персоналізму. Докази буття Бога у сучасній релігійній філософії. Поворот до людини, релігійна етика. Ідея гармонії науки та релігії, віри та знань. Ідея глобального еволюціонізму у вченні П. Тейяра де Шардена.