Проведение исследования интерпретации Гегеля в творчестве двух философов - Сёрена Кьеркегора и Льва Шестова. Рассмотрение взглядов мыслителей в общем контексте того, как происходила рецепция Гегеля в неклассической философии от Шопенгаэура и Ницше.
Движение планеты по орбите как результат вмешательства в данный процесс внешней гравитационной силы. Философская система Георга Гегеля - непрерывная цепочка категорий, в которых одно понятие последовательно возникает из другого и его обосновывает.
Рассматривается критика западной цивилизации, которую развивает в своем социально-политическом творчестве русский писатель, мыслитель и общественный деятель Владимир Федорович Одоевский. Размышления В.Ф. Одоевского о развитии русской цивилизации.
Выявление противоречий и разбор ошибок как основные задачи критики. Особенности диалектического и метафизического методов изучения человеком природы. Формулирование законов развития науки. Развитие техники и возникновение новых методов исследования.
Вклад женщин в развитие русской философии и коммунистической идеологии. Исследование творчества В.И. Засулич, ее историко-философских взглядов. Анализ ее представлений об идеализме, его экономической основе, социальной базе и исторических перспективах.
Анализ стратегий критики государственного суверенитета в современной социально-философской мысли. Базовые подходы: технологический, юридический, антропологический, их концептуальные основания и возможности трансформации идеи государственного суверенитета.
Противостояние мыслителя и натуралиста Н.Я. Данилевского либерализму и нигилизму. Взаимосвязь идейных установок этих течений в русской социально-политической мысли XIX в. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому.
Исследование влияния доминирующих социально-философских теорий периода модерна на становление феномена идеологии. Анализ онтологических и методологических принципов идеологии, детерминирующих ее сущностные характеристики в условиях философского дискурса.
Философский анализ необходимости сопротивления злу и определения его границ. Рассмотрение проблемы сопротивления злу силой на пути духовного развития человека во взглядах Ильина. Учение о насилии и ненасилии в интерпретации противления добра злу.
Понятие позднего капитализма. Диалектика структуры и рациональности капиталистического общества Маркса и Вебера. Концепция реификации Лукача. Критика инструментальной рациональности в проекте Франкфуртской школы. Специфика концептов норма и нормативность.
Основные мотивы, основания и направления критики историзма в философской концепции Лео Штрауса, его собственных вклад в данный процесс. Исследование, анализ и философское обоснование главных аргументов, выдвинутых Штраусом против принципа историзма.
Философско-методологическая концепция Фридриха фон Хайека. Основанием критики историцизма выступает "композитивная" теория общества, в которой социальный порядок рассматривается в качестве непреднамеренного результата действий множества индивидов.
Исследуется сущность классического историзма и его критические рецепции в англо-американской философии истории. Выделены три типа подходов историзма. Крупнейшие представители историзма. Выделяются три типа теорий, в которых критикуется историзм.
Проблема стремления к безопасности в структурном реализме. Критика реалистического тезиса о релевантности использования понятия "безопасность" в построении теории международных отношений. Противоречия в методологическом подходе структурного реализма.
Славой Жижек - відомий словенський культуролог і соціальний філософ фрейдо-марксистського толку. Ленінізм - найбільш яскравий приклад політики істини. Аналіз тоталітарного дискурсу - одна з головних заслуг Люблінської школи теоретичного психоаналізу.
Анализ критики Лао-цзы конфуцианцев с их учением о морали. Даосский мыслитель и его последователи полагали, что следование нормам конфуцианства возможно лишь в случае, когда Поднебесная пребывает в состоянии всеобщего хаоса. Критика конфуцианской идеи.
Критический анализ предпосылок, мифов и заблуждений теоретической философии и формальной этики И. Канта. Создание аксиологической доктрины, которая открывает по-новому ценностный и эмоциональный мир человека. Исследование новой теории ценностей М. Шелера.
Розвиток соціально-політичної концепції папи Бенедикта XVI, у зв’язку з трансформацією економічних ідей, що виникає в результаті критичного осмислення ліберального капіталізму та протиріч між капіталізмом і соціалізмом. Апологетика принципів ліберального
С появлением материалистического понимания истории сторонники идеалистического понимания истории прикладывают максимум усилий для его дискредитации. Противостояние между сторонниками идеалистического и материалистического понимания истории; его итоги.
Тезис когнитивной замкнутости в статье У. Джеймса. Неразрешимость проблемы "сознание-тело" в теории Макгинна. Идея ограниченности человеческого познания. Критика мистерианского аргумента по аналогии К. Макгинна в свете теории супранатурализма У. Джеймса.
Теория марксизма как часть диалектико-материалистического направления философии. Его развития в ХХ веке в капиталистических и социалистических странах. Анализ антирационалистических, гуманистических, логико-методологических философских течений и школ.
- 8482. Критика понятия "феноменологическая традиция" с позиции интегрального традиционализма Рене Генона
Сущностное расхождение понятия "феноменологическая традиция" с дефиницией понятия "традиция" в школе мыслителей-традиционалистов Рене Генона. Особенность инверсии употребления терминов в современном культурном сознании в их фундаментальных аспектах.
Обзор критики, являющейся "внешней" по отношению к критической теории, и подвергающей сомнению ее философско-методологические основания. Предположения о природе общества, развиваемые в системных подходах. Возможность противоречий в социальных системах.
Зміст і сутнісні характеристики поняття історицизму в західному варіанті філософування, специфіка його еволюції. Аспекти критичної інтенції постмодерністської філософії. Нові тенденції у переосмисленні принципу історизму в сучасній історіографії.
Фридрих Вильгельм Ницше (15 октября 1844 – 25 августа 1900) - немецкий мыслитель, создатель самобытного философского учения. Сущность гипотезы Ницше о Сверхчеловеке. Легендарные персонажи образа Сверхчеловека. Анализ произведения "Так говорил Заратустра".
Проведение исследования учений Канта и его "просвещенного человека". Разделение законов на юридические и этические. Главная особенность обращения к евангельским заповедям Толстого. Основная характеристика правового суда М. Вебером и Х. Арендтом.
Исследование феноменологического движения во Франции. Хронология развития психологии как процесс её институционализации как науки и специальности. Философский критицизм как пропедевтика к антропологии. Особенности французской эпистемологии и философии.
Исследование философского учения французского иезуита Ж. Марешаля, ставшего основой для так называемого трансцендентального томизма. "Трансцендентальный томизм" Ж. Марешаля как уникальный историко-философский опыт, повлиявший на развитие неотомизма.
Проблема революционного радикализма, культивирующего неонационалистические тенденции в современном научно-философском, политическом и социально-культурном контекстах. Теория элитаризма, предложенная итальянским мыслителем-традиционалистом Юлиусом Эволой.
Волюнтаризм — концепция, игнорирующая объективные тенденции общественного развития и отводящая решающую роль человеческой воле. Христианская церковь для Ницше как смертельный враг всего благородного на земле. Критика философом личности Иисуса Христа.
