Исследование позитивного знания. Первая историческая форма позитивизма. Поиск универсального метода получения достоверного знания и универсального языка науки. Всеиндуктивизм Д.С. Милля. Отказ от аналитичности философии. Гносеологический феноменализм.

Исследование биографии и основных этапов творчества французского философа Огюста Конта. Характеристика его систематизации социальных закономерностей, раскрытия природы общественной жизни. Изучение принципов юридического и социологического позитивизма.

Общая характеристика философии науки. Применение научного метода к решению "метафизических" проблем. Философия позитивизма и его исторические фазы - неопозитивизм и постпозитивизм. Преемственность и различие философских концепций позитивизма и его фаз.

Основная цель и положения позитивизма, его взаимосвязь с другими философскими течениями. Стадии истории человечества с позиции позитивизма. Определение Философии Жизни. Понятие, история и место Русского Космизма в отечественном культурном наследии.

Характеристика позитивизма, который представляет собой философское направление, в котором с большой, порой даже чрезмерной, силой подчеркивается ценность позитивного, научного знания по сравнению с идеологическими утопиями и философскими умозрениями.

Позитивизм как направление буржуазного философского мышления, его исторические формы. Идеи представителей течения: возможности происхождения мира, социологическая концепция, индуктивная и дедуктивная логика. Неопозитивизм, аналитическая философия.

Основная характеристика сопоставления философии науки Хьюэлла с гипотетико-дедуктивным методом неопозитивистов или с фальсификационизмом К. Поппера. Проведение исследования обращения к анализу идей Уильяма Хьюэлла и введение их в философский оборот.

Можливості самообмеження в суспільно-історичному бутті народу. Сакральне розуміння речей. Життя соціальних організмів. Глибинна повага і визнання будь-якого індивідуального "Я". Відмінність християнських, просвітницьких і трансцендентних цінностей.

Рассмотрение понятия социального одобрения в русле "трендовости". Современное понимание оптимистичного человека. Теоретическое обоснование позитивного влияния оптимистической улыбки на внутреннее состояние человека. Выработка трендовой позитивности.

Условие познавательной деятельности. Фундаментальные закономерности воспроизведения действительности. Формы чувственного познания. Рациональное в познавательной деятельности. Интуиция как специфический познавательный процесс. Сущность и формы практики.

Тенденция использовать при характеристике познавательной деятельности оппозиции: «"индивидуальное – коллективное", "производство – потребление" или "продуктивное – репродуктивное". Соотношение между познанием научным, обыденным и художественным.

Эволюция форм познавательной деятельности человека. Чувственное, рациональное, интуитивное познание. Логическая структура умозаключений. Истина как величайшая социальная и личная ценность, философское учение об истине. Практика и её роль в познании.

Познавательный процесс, его движение и противоречия. Познание: субъект и объект, особенности философии гносеологии, проблема познаваемости мира, чувственное и логическое познание. Знание - высший уровень сведений о мире, получаемых с помощью сознания.

Философское осмысление сущности познавательного отношения человека к миру. Основные элементы чувственного восприятия. Изучение зависимости чувственного опыта и восприятия от понятийного аппарата, используемого человеком в практической деятельности.

Изучение сущности эмпирических познавательных задач, выявление и описание фактов об объекте исследования на основе наблюдения, измерения и эксперимента. Разработка понятийного аппарата, используемого для построения логически стройной системы знания.

Рассмотрение таких познавательных признаков научного прекрасного, как интеллектуальный поиск, нахождение, обнаружение, изобретение, познание неочевидной истин. Действия человека, направленные на познание действительности, ее предметов и явлений.

Анализ познавательных способностей человека, которые лежат в основе существования различных форм познавательной деятельности. Классификацич Платоном познавательных способностей. Особенности отношений между знанием, мнением и отвлеченным мышлением.

Познание как предмет философского анализа. Субъект и объект познания. Чувственное и рациональное познание, их структура. Влияние духовного облика человека и уровня его культуры на характер восприятия. Способы образования суждений и умозаключений.

Познавательные способности человека. Абстрактное мышление как объект логики. Чувственное познание и его элементы. Сознание, как высший уровень психического отражения объективной реальности. Интуиция и процесс познания. Развитие интуитивных способностей.

Сущность и структура познавательного процесса. Понятия чувственного, рационального и иррационального в гносеологии. Проблема соответствия знаний объективной реальности, истина и ее критерии. Практика как взаимодействие человека с материальными системами.

Познание как предмет философии: единство субъекта и объекта, многообразие форм. Функции практики в процессе познания. Рациональное и иррациональное, материальное и идеальное в познавательной деятельности. Взаимосвязь чувственного и рационального.

Познание как предмет философии: единство субъекта и объекта, многообразие форм. Теория познания (гносеология). Творчество, практика. Рациональное и иррациональное. Чувственное и рациональное. Истина и заблуждение. Научная познавательная деятельность.

Познание как деятельность и выражение в сознании человека реальности. Эмпирическое, теоретическое и интуитивное. Познавательные способности человека и возможности их совершенствования. Проблема критериев истины в науке, религии, искусстве и философии.

Понятие и критерии истины, сущность и структура познавательного процесса. Теория познания (или гносеология) как раздел философии. Чувственное, рациональное, иррациональное в познании. Возможности и границы познания, отношение знания к реальности.

Познание как деятельность и выражение в сознании человека реальности. Человек как субъект познания. Познавательные способности человека и возможности их совершенствования. Анализ проблемы критериев истины в науке, религии, искусстве, философии и праве.

Проявление восхождения в развитии науки, философии, религии, искусства, нравственности. Проявление единой культуры человечества в социальных протокодах, основанных на фундаментальных постоянных и антропном принципе. Формирование единого потока красоты.

История представлений об источниках познания. Понятие эмпиризма и рационализма, представители этих направлений (Декарт, Лейниц, Бэкон). Роль и место чувственного и рационального в познании, их взаимосвязь. Философские учения об истине, ее критерии.

Духовная деятельность человека, познание окружающего мира. Понятие как важнейшая форма мышления, идеалистическая и диалектико-материалистическая трактовка познания. Процесс познания, его чувственные и рациональные формы. Рефлексия как свойство сознания.

Процесс научного познания, его субъекты и объекты. Специфика форм познания: обыденное, научное, художественное, религиозное, мистическоее. Эмпирический и теоретический уровни познания. Проблема истины: диалектика относительной и абсолютной истины.

Знание как объективная реальность, данная в сознании человека, который в своей деятельности отражает, идеально воспроизводит объективные закономерные связи реального мира, его соизмерение с познанием. Единство субъекта и объекта, многообразие форм.