Особенности связей с общественностью как социокультурного феномена. Разработка философско-методологического комплекса для моделирования пиарологии в качестве научного знания, опирающегося на постнеклассическую информационно-коммуникативную онтологию.

Исследование онтологизации как процесса видоизменения знания с целью придания ему образной формы. Анализ процесса трансформации теоретической модели в онтологизированный образ. Разработка методологии внедрения результатов научной теории в практику.

Перспективы использования персоналистской модели доверия в укреплении легитимности науки, как социального института. "Организованный скептицизм" как одна из фундаментальных ценностей научного этоса. Нарастающее недоверие к социальным институтам.

Химия - область научного знания, философский анализ которой учитывает реальную историю. Проблема редукции как центральный предмет исследования современной философии науки. Анализ основных положений концепции онтологического плюрализма Х. Патнэма.

Исследование учения о вещи в "Метафизике" (1330 гг.) францисканского теолога Н. Бонета. Историко-философское значение трактата о метафизике в схоластической традиции. Анализ учения о дистинкциях и тождествах, понятиях сущего как сущего и понятия вещи.

Проведение исследования онтологического аспекта основного вопроса философии об отношении материального и идеального. Анализ представления пространства идеального в виде области человеческого сознания, порожденного его знаниями, мыслями и чувствами.

Характеристика и свойства онтологической случайности как явления природы и физической действительности. Виды и источники появления природной случайности в системах микро- и макромира. Квантово-механическая случайность, флуктуация, спонтанная генерация.

Исследование представления французского мыслителя Ж. Батая об автономной свободе капиталистической оценки вещи, вытесняющей её онтологическую суверенность. Математически оформленная нулевая пустота автономной свободы на высочайшем онтологическом уровне.

Осмысление ряда позиций субстанциальной (ньютоновской) и реляционной (эйнштейновской) концепций в контексте выявления онтологической линии понимания времени. Философские исследования взаимосвязи бытия и времени, возникновения и становления мироздания.

Онтологическая уверенность как способ бытия, воплощения автономного Я в жизненных контактах с людьми и миром. Анализ онтологической уверенности субъектов жизнедеятельности с высокой и низкой активностью на выборке студентов медицинского колледжа.

Противопоставление христианской трактовки проблемы смысла жизни и поиска жизненной правды. Раскол сознания человека как ментальный итог трансцендентного идеализированного христианского варианта смысла жизни и его противоположной исторической версии.

Онтологические аспекты, которые проявляют себя в эстетическом опыте, определяют и фундируют его. Анализ философии античного мыслителя Гераклита Эфесского и ее экспликации в аналитики бытия М. Хайдеггера. Эстетика как наука об опыте освоения реальности.

Рассмотрение семиотической схемы познания и коммуникации, эксплицирующей ступенчатость прямого и косвенного познания. Определение как она раскрывается в традиции противопоставления чувственного восприятия, рассудка и разума на фоне измерений семиозиса.

Анализ онтологических допущений в темпоральных исчислениях. Критерий Куайна о существовании объектов в универсуме той или иной теории. Различие между готовым результатом (логический язык с его синтаксисом и семантикой) и онтологическими предпосылками.

Раскрытие онтологических структур субъектности и их экспликации в культуре и саморефлексии человека. Рассмотрение процессов создания новых смыслов в культуре. Особенности понимания самой субъектности как способа самоосуществления человека в мире.

Идеи о первичности "утвержденности" вещи в отношении ее существования и несуществования. Причина неудовлетворительного состояния изучения природы суфизма. Эволюция ранних мистико-аскетических учений в суфизм как религиозно-философское направление.

Проблематика интенционального как аутентичного признака сознания, манифестирующегося в модусе ментальной проекции, коррелирующей с реальноматериальной предметностью. Особенность дифференциации психических и физических феноменов в философии Ф. Брентано.

Определение специфики онтологического истолкования рефлексии, выраженной в космологических, натурфилософских и этических представлениях древнегреческих мыслителей. Анализ поиска пути приобщения человека к миру идей и обретением Истины через самопознание.

Анализ основ философии К.Э. Циолковского. Гносеологическое содержание принципа материалистического монизма, идея единства бытия, единство законов развития материи и разума во вселенной. Единые законы развития, законы для эволюции живой и косной материи.

Этапы кризиса, взрыва и неопределенности в распаде общества как структурно-организованной системы, их отличительные признаки, свойства, оценка последствий. Свобода, условие и способ человеческого самовыражения как ключевого понятия гражданского общества.

Анализ онтологических оснований культуры в процессе рефлективного воплощения платформы трансцендентального конституирования бытия. Культурологическая роль языка. Семиотические составляющие текстовой структуры как формы имманентного воплощения бытия.

Анализ традиционной онтологической проблематики истины с позиций лингвистической философии. Признание множественности бытия, классификация мышления в рамках лингвистической парадигмы как философии различия в отличие от традиционной философии тождества.

Базовые причины переезда горожан в деревню на постоянное местожительство. Повседневная технологическая рутина городской жизни. Онтологические основания переезда горожан. Способы искусного и продуктивного овладения разнообразием цивилизационных инноваций.

Старость как инволюционная фаза, обратная ключевым этапам процесса образования человеческих способностей. Сознание – основной механизм философской ориентации, который предполагает создание образа себя в мире, что соответствует понятию мировоззрения.

Исследование всеобщей концепции бытия как главного методологического звена онтологических оснований экологического знания. Сущность и особенности природно-экологической реальности, социально-экологической реальности, духовно-экологической реальности.

Рассмотрение проблемы понимания феномена эстетического развития личности как проекта онтологического осуществления человека в философии немецких романтиков. Суть интерпретации внутренней жизни эстетического субъекта как чувственного духовного переживания.

Соотношение позиций общей, социальной философии и философской антропологии при изучении человека. Анализ обстоятельств, при которых рефлексируется сущность человеческого бытия и складываются атрибуты человечности. Философская традиция научного творчества.

Обстоятельства, при которых рефлексируется сущность человеческого бытия и складываются атрибуты человечности. Исследование направлено на выявление общей философской традиции научного творчества в области онтологической и гносеологической проблематики.

Дух федерализма и дух унитаризма, не только противоречат друг другу, но и находятся в состоянии противостояния, что обусловлено их онтологическими свойствами. Дух эросности придает абсолютному духу конструктивность, созидательность, потенциальность.

Универсализм и субстанционализм, конструирующие позитивное отношение субъекта к жизни на базе осознания им его значения - важные обстоятельства философского понимания действительности. Анализ ключевых компонентов гносеологической основы безопасности.