Феномен жизни как важнейшее универсальное понятие в отечественной религиозной философии. Символическое толкование жизни представителями философии всеединства. Характерные черты, раскрывающие смысл категории жизни через ее природное, общественное бытие.

Бытие как категория, фиксирующая основу существования для мира в целом или для любой его разновидности, единство вещей и человека. Бытие-небытие в противоречивости и напряженности, многообразие форм существования, объективной и субъективной реальности.

Раскрытие подлинного смысла "идеологических систематизаций", "вторичных образований сознания", искажающих, затемняющих реальные общественные отношения. Место редуктивно-предметного способа исследования сознания в системе познавательных средств анализа.

Анализ функций информации в разработке психофизиологических проблем. Основные положения математической и статистической теорий информации. Основные разногласия в трактовке понятия информации. Выявление сущности и специфики информационного процесса.

Проблема выделения общей базовой программы конструктивизма. Направления в эпистемологии и философии науки, в основе которых лежит представление об активности познающего субъекта. Конструирование как активная деятельность человека, трансформирующая мир.

Основные структурные уровни материи. Уровни организации неживой природы. Современная наука о строении материи. Представления о строении материи на биологическом и социальном уровнях. Формы материи, диалектическое понимание материального единства мира.

Проблема единства мира: история и современность. Психофизиологическая проблема в философии. Естественнонаучные и философские доказательства материального единства мира. Материя как субстанция и как объективная реальность. "Объект" и "предмет" познания.

Природа и основные категории материального с точки зрения философии. Субъективный идеализм как предпосылки развития существования. Современные представления о материи, как первопричине бытия. Субъективная реальность как континуум осознаваемых состояний.

Трансформация понимания материи в истории философии. Точность определения философской сущности этой категории в высказывании Ленина. Диалектико-материалистическое понятие материи. Современная наука о строении и свойствах материи. Единство поля и материи.

Философское учение о категориях и характеристика его аспектов. Историческое развитие понятия материи как философской категории. Современная философия о понятии "материя". Появление новых философских категорий, единство предметов и процессов в реальности.

Проведение исследования взаимодействия бытия и небытия применительно к "царству идей", к области родов, видов и общих качеств. Главная особенность деления низших видов по числу. Характеристика материи как воплощения порождающе-уничтожающего небытия.

Исследование категорий всеобщего, особенного и единичного в современной теории познания. Суть диалектического метода в методологии, позволяющей определить путь формирования априорных синтетических суждений, значимых для современных научных изысканий.

Общие и особенные способы интерпретации и применения категории правосознания в философской и юридической теории. Эволюционный генезис понятия правосознания в российском правоведении. Анализ применения категории правосознания в современной теории.

Анализ философии права Р.М. Дворкина (1931-2013), представителя англо-американской аналитической философско-правовой традиции. Категория принципов как инструмент для критики правового позитивизма Г. Харта и как теоретическая база правовой теории.

Историко-философские концептуализации понятия причины. Экспликация категории причины в качестве исконного понятия античной и новоевропейской онтологии. Исследование трансформации понятий "природа", "пространство" и "время" в хронотопе метафизики.

Основные научно-философские представления о пространстве в эпоху нововременной научной революции XVII в. и формы их художественного отражения в искусстве барокко (в музыке и архитектуре). Категории пространства из целостной терминологической конструкции.

Сравнение научных подходов к феномену свободы великими философами немецкого классического периода. Диалектический анализ этики Г. Гегеля, односторонний "нравственный императив" И. Канта. Роль мышления в обосновании свободы как неизбежной необходимости.

Изучение соотношения понятий имплицитности, подтекста, приращения смысла, пресуппозиции. Определение критерия для выделения эзотерических пресуппозиций, проведение сопоставления понятий "подтекст" и "эзотерическая информация". Проблема скрытых смыслов.

Изучение подходов к категории смысла в записях и выписках М.М. Бахтина, прояснение места данной категории в контексте целостного философского и научного мировоззрения. Персоналистическое понимание смысла, реализуемого через слово (высказывание).

Сущность категории "субъект" и дрейф ее содержания в педагогических исследованиях при игнорировании исходного философского контекста ее возникновения. Реконструкция исходного содержания категории на основе трудов Р. Декарта, Б. Спинозы, И. Канта.

Сущность понятия "обыденное сознание". Мифологема судьбы, характеристика основных уровней. Порядок разделения на счастливую, удачную и несчастную судьбу. Представление ее в христианстве и на Востоке. Категория судьбы в научном сознании; родовая совесть.

Исходная интуиция существования. Введение термина экзистенциальная пресуппозиция. Философская рефлексия идеи существования. Анализ понятия существования Аристотелем, Декартом, Беркли, Кантом. Чистое бытие по Гегелю. Экзистенциальный смысл существования.

Сущность и содержание теории счастья Аристотеля, выработка индивидуального представления об образе жизни, релевантном идее человеческого счастья. Трудности в понимании и истолковании "Никомаховой этики". Описание особенностей природы добродетели.

Категория тотальности как эвристический принцип социально-философских исследований, позволяющий преодолевать методологическую ограниченность индивидуалистических теорий социального действия. Интерпретация тотальности в рамках Франкфуртской школы.

Функции языковых категорий в роли трансцендентального посредника, объединяющего традицию кантовской эпистемологии и работы философов аналитического направления. Функции трансцендентального посредника: язык в очерках У. Куайна и теории П. Стросона.

Критическо-рефлексивный анализ категории ценность в философско-культурологическом измерении. Содержание ценностной ориентации как порождающего основания человеческого бытия. Категории идеального и ценностного в диалектическом разуме рассудочного мышления.

Духовний світ людини - один з найбільш досліджуваних предметів за всю історію філософської думки. Духовність як вищий рівень розвитку й саморегуляції зрілої особистості, коли основними орієнтирами її життєдіяльності стають неминущі людські цінності.

Розгляд антропологічних ідей у фундаментальній онтології Мартіна Гайдеґґера. Розрізнення феноменології М. Гайдеґґера та Е. Гуссерля. Сутнісні моменти гуссерлівської феноменології, що служать теоретичним підґрунтям для можливого аналізу ситуації людини.

Антропологічні ідеї у фундаментальній онтології М. Гайдеґґера. Трансформації Гайдеґґером гуссерлівської феноменології. Інтерпретація філософського поняття Dasein, запропонованого М. Гайдеґґером, як основи для альтернативної антропологічної концепції.

Категорія свободи в історико-філософському дискурсі. Розгляд свободи і рівності у розвитку гегелівської філософсько-правової думки. Погляди на свободу у її позитивному і негативному значенні. Справа держави і її функції у філософському розумінні.