Особенности философского познания мира в мышлении советского и российского доктора наук, профессора философии Мераба Константиновича Мамардашвили. Поиски предназначения человека на земле. Основные вопросы философии. Сущность бытия и смысл мироздания.

Формирование религиозных и философских представлений. Политеистический характер религиозных верований. Боги и герои греческого мифотворчества. Роль религии в истории человечества, ее взаимоотношение с философией. Особенность религиозного мировоззрения.

Исследование вопроса, как стать философом? Философ как ученый-теоретик, который исследует мировоззренческие вопросы, принципы построения реальности, закономерности развития общества в целом, а также сложные процессы познания, восприятия и мышления.

Определение призвания философа и основного содержания его работы, значение в современном обществе и тенденции развития данного научного направления. Взаимодействие сознания и цивилизации. Принцип трех "К". Анализ понятия сознания в работах Маркса.

Какая философия нужна человечеству, полному контрастов, противоречий? Какую философию может выработать человечество завтра? Декарт: надежда способствовать своей философией "общему благу всех людей". Что представляют собой философские предпочтения автора.

Энергийная интерпретация метафизических основ аристотелевской этики. Анализ эссенциалистских тенденций в ней. Решение проблемы онтологического статуса моральных фактов, их отношения к природным и социальным фактам. Оценка супервентности морали по Аристоте

Современность как ситуация, в которой оказываются общества вследствие подрыва и распада того строя высших ценностей, определявшего их порядки. Возможность не зависеть от своего физического состояния - черта социального статуса современного человека.

Причинно-следственная связь как форма импликации и основа дедуктивного умозаключения. Характеристика способности к мышлению и извлечению выводов как врожденного свойства человеческой психики. Анализ формирования сознания, влияния истории на этот процесс.

Анализ совместимости таких мировоззренческих позиций как антропоцентризм, биоцентризм, экоцентризм и трансгуманизм, с конститутивными параметрами либеральных и коммунитаристских моделей "хорошего общества". Параметры "хорошего общества" либерального типа.

Результаты эпистемологического исследования экспертизы с учетом существующих сегодня в мировом и отечественном философско-методологическом сообществе типологизаций этого когнитивного и социального феномена. Два уровня оценки: фундаментальный и прикладной.

Рассмотрение в контексте лингво-компаративной методики концепт калокагатии и филокалии, выражающих особенности понимания духовно-нравственного содержания культуры в античности и христианстве. Культурологическая интерпретация православной аскетики.

Антикалык философиянын калыптасуы мен езіндік сипаты. Сократка дейінгі философиялык кезен – Милет мектебі, Гераклит, Атомистік мектеп, Элей мектебі. Софистер жене Сократ ілімі. Платоннык объективті идеализмі. Аристотел философиялык ілімі, Эллинистік.

Особливості впливу кальвіністського протестантизму на суспільну свідомість його адептів. Характеристика соціалізаційного процесу кальвіністського протестантизму. Аналіз механізму впливу кальвіністського протестантизму на соціалізацію особистості.

Характеристика основных культурных и духовных проблем современного мира. Сакрализация эротики в Индии. Анализ обязательных тем шастры. Характеристика особенностей сакрализации тела человека и сексуальной составляющей его жизни в индуистской культуре.

"П'ятикнижжя" ("У-цзінь") як духовний канон життя Стародавнього Китаю. Найфундаментальніші складники давньокитайського світобачення. Ідеї і світоглядна спрямованість даосизму, конфуціанства. Поняття античної філософії. Етапи її розвитку та особливості.

Исследование особенностей изучения конфуцианской цивилизации в России. Характеристика основных аспектов философии Конфуция. Определение степени и направлений ее влияния на современный Китай. Рассмотрение основных причин уменьшения легитимности власти.

Критический период в творчестве Канта. Его аналитические и синтетические суждения. Кантовская критика рациональной теологии как раздел метафизики. Трансцендентальная логика Канта. Объективность научного знания. Научная картина мира согласно Канту.

Краткая биографическая справка из жизни философа. Возможность априорных синтетических суждений. Трансцендентальная эстетика, аналитика и идеализм. Время как априорная форма созерцания. Дедукция чистых рассудочных понятий. Беркли, Декарт, Юм и Кант.

Изучение жизненного пути и вклада Иммануила Канта в развитие немецкой классической философии. Физико-астрологические исследования философа. Характеристика его отношения к религии, культуре, государству и праву. Основные черты критической философии Канта.

Общие и отличительные черты методологических основ работ Канта и Гегеля. Особенности их учений о морали. Сущность, происхождение, форма, политический идеал, отношение к разделению властей, функции государства. Специфика учений о праве и войнах, их суть.

Факты из биографии, предшествовавшие развитию философских взглядов Канта. Наиболее значительные работы Канта по философии, созданные в период чтения лекций в университете. Его принцип достаточного основания, проблема единства и борьбы противоположностей.

Понятие винтэссенции философского реализма. Место учений Канта об априоризме в разработке реалистического мировоззрения в русском естествознании. Описание критического реализма М.М. Филиппова. Кантовская система в контексте философского реализма.

Мораль по своему генезису и правовой сути. Кантовское различение между моральностью и самозаконодательством. Источник и причина отклоняющегося поведения. Правовой принцип в кантовской концепции морали. Сравнение содержания морали в трудах Канта и Сократа.

Сущность подхода к теории познания мира человеком в современной классической философии, исследования Эммануила Канта и Дэвида Юма. Изучение познавательных способностей человека, отличительные черты концепции Канта и Юма, их характеристика и специфика.

Огляд центральної тези Андерсона, що догматичну дрімоту Канта перервала критика Г’юмом метафізики в "Дослідженні про людське розуміння", а саме його критика раціоналістичного принципу підстави, що закладає підвалини догматичних доведень існування Бога.

Огляд центральної тези Андерсона, що догматичну дрімоту Канта перервала критика Г’юмом метафізики в "Дослідженні про людське розуміння", а саме його критика раціоналістичного принципу достатньої підстави, що закладає підвалини доведень існування Бога.

Критика традиционных доказательств бытия Божия, в "Критике практического разума": практико-философский аргумент Канта. Обоснование нравственного постулирования бытия верховной божественной личности как условия осуществления "производного высшего блага".

Особенности философии Канта и значение его работ. Описание раздела "критики чистого интеллекта" и его суть. Трансцендентальная эстетика философа, его априорные принципы. Рассмотрение материализма с идеализмом, агностицизм в философских взглядах Канта.

Определение условий принудительно осуществляемых законов, гарантированного статуса собственности и личных прав индивида, равенства членов общества перед законом, а также разрешения споров в судебном порядке. Вклад Канта в разработку политической теории.

Сравнение отношения Канта к разным религиям и конфессиям христианства. Изучение правомерности характеристики Канта как "философа протестантизма". Актуализация его взглядов на взаимоотношение разных религий в условиях современных демократических обществ.