Краткий философский словарик

1

Антрополомгия (anthropos-человек + logos-слово) -- учение о человеке, как высшем продукте природы. Все свойства и особенности человека объясняются только своим природным происхождением. Антропология подчеркивает единство человека и природы, противопоставляется идеалистическому и дуалистическому пониманию природы человека. Термин «Антропология» имеет греческое происхождение и в дословном переводе означает «наука о человеке» (от anthropos -- человек и logos -- слово, учение, наука). Таким образом, антропология представляет собой область научного знания, предметом исследования которой является человек. В таком понимании термин несет свое наиболее широкое содержание.

Эмпиримзм (от греч. ЭмрейсЯб -- опыт) -- направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания. Противостоит рационализму и мистицизму.

Диалектика (греч. дйблекфйкЮ -- искусство спорить, вести рассуждение) -- один из основных методов философского познания мира, базирующийся на анализе всевозможных точек зрения на исследуемый предмет. Как правило, такой всесторонний анализ различных точек зрения сводится к столкновению двух противоположных существенных позиций, которые принято называть тезисом и антитезисом.

Метафимзика (др.-греч. ф меф ф цхуйкЬ -- «то, что после физики») -- раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, бытия и мира как такового. Центральным отделом метафизики является онтология, исследование различных типов вещей (категорий), наличествующих в мире, а также типов отношений между вещами.

Онтоломгия (новолат. ontologia от др.-греч. н род. п. нфпт -- сущее, то, что существует и льгпт -- учение, наука) -- раздел философии, изучающий проблемы бытия; наука о бытии.

Теология, или богословие (калька греч. иеплпгЯб), -- совокупность доктрин о сущности и бытии, комплекс наук, которые изучают историю вероучений и институциональных форм религиозной жизни, религиозное культурное наследие (религиозное искусство, памятники религиозной письменности, религиозное образование и научно-исследовательскую деятельность), традиционное для религии право, археологические памятники истории религий, историю и современное состояние взаимоотношений между различными религиозными учениями и религиозными организациями.

Индукция (лат. inductio -- наведение) -- процесс логического вывода на основе перехода от частного положения к общему.

Дедумкция (от лат. deductio -- выведение) -- умозаключение, в котором вывод про отдельный предметный класс делается на основе (абстрактного) класса в целом, то есть от общего к частному.

Субстанция (лат. substantia -- сущность; то, что лежит в основе) -- объективная реальность, рассматриваемая со стороны её внутреннего единства, безотносительно ко всем тем бесконечно многообразным видоизменениям, в которых и через которые она в действительности существует; материя в аспекте единства всех форм её движения, всех возникающих и исчезающих в этом движении различий и противоположностей.

Прагматизм - субъективно-идеалистическое философское учение. Основателем П. является Чарлз Сандерс Пирс.

Схоламстика (греч. учплбуфйкьт, «учёный, школьный») -- систематическая средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля.

Эмтика -- (греч. ийкьн, от др.-греч. ипт -- этос, «нрав, обычай») -- исследование первопричин морали.

Эстемтика (греч. бйуизфйкьт -- чувствующий, чувственный, от бЯуизмб -- чувство, чувственное восприятие) -- наука о становлении и развитии человеческой чувственности.

Императимв (лат. imperativus) -- требование, приказ, закон.

Детерминимзм (от лат. determine -- определяю) -- учение о первоначальной определяемости всех происходящих в мире процессов, включая все процессы человеческой жизни, со стороны Бога (теологический детерминизм, или учение о предопределении), или только явлений природы (космологический детерминизм), или специально человеческой воли (антропологическо-этический детерминизм), для свободы которой, как и для ответственности, не оставалось бы тогда места (см. Атеизм).

Дуализм -- философское учение, которое признаёт равноправие идеального и материального, но не признаёт их относительность.

Плюрализм (от лат. pluralis - множественный) - философская позиция, согласно которой существует множество различных равноправных, независимых и несводимых друг к другу форм знания и методологий познания (эпистемиологический плюрализм) либо форм бытия (онтологический плюрализм).

Позитивизм (фр. positivisme, от лат. positivus -- положительный) -- направление в методологии науки, объявляющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования.

Материалимзм (от лат. materialis -- вещественный) -- философское мировоззрение, в соответствии с которым материя, материальная субстанция является онтологически первичным началом, а идеальное (понятия, дух и тому подобное) -- вторичным.

Идеализм (фр. idйalisme, через латинский от греч. idealis, греч. idйa -- идея) - термин для обозначения широкого спектра философских концепций и мировоззрений, не считающих единственно подлинной реальностью чувственно воспринимаемую, а жизненные ценности - сводящимися к телесным вещам и их денежному эквиваленту. Во многих историко-философских трудах проводится дихотомия, считающая противопоставление идеализма материализму сущностью философии.

Патримстика (от греч. рбфЮс, лат. pater -- отец) -- философия и теология отцов церкви, то есть духовно-религиозных вождей христианства до VII века.

Антиноммия -- (греч. anti - против и nomos - закон; противоречие в законе или противоречие закона самому себе) - ситуация, в которой противоречащие друг другу высказывания об одном и том же объекте имеют логически равноправное обоснование, и их истинность или ложность нельзя обосновать в рамках принятой парадигмы, т. е. противоречие между двумя положениями, признаваемыми одинаково верными, или, другими словами, противоречие двух законов.