Соотнесение с "соответствующими" процессами и явлениями действительности для раскрытия содержания понятия случайности. История культуры представления о случае. Анализ основ вероятности в физическом познании. Основные статистические теории и их сущность.

Философские проблемы собственности: от древних египтян до наших дней. Основополагающие понятия феномена собственности в произведении Гегеля "Философия права". Аспекты влияния собственности на общественные отношения. Эксплуатация человека человеком.

Особенности мировоззрения Лейбница. Идеализация Бога, не подвергая при этом идеализации ничего земного, обывательского. Представления о мере, о соотношении не только телесного, но и морального аспекта здоровья и телесного совершенства в словах философов.

Субстанция как философская категория для обозначения внутреннего единства реальности безотносительно к её многообразным внешним проявлениям. Проблема двух субстанций. Философский монизм, дуализм и плюрализм как учения, объясняющие единство мира.

Предмет философии - свойства и связи действительности – природы, общества, человека, отношения объективной действительности и субъективного мира, материального и идеального, бытия и мышления. Предпосылки для формирования философии Нового времени.

Понятие формальной логики, анализ главных задач и функций. Суждение как форма мышления, отражающая наличие или отсутствие признака у предмета. Характеристика ее логической структуры. Основные виды сложных суждений, их классификация и преимущества.

Общая характеристика суждения как формы мышления, в которой дается утверждение или отрицание существования предметов и связях межу предметом и свойствами. Простое, сложное суждение и их виды, выражение логических связок, деление суждений по модальности.

Сущность понятия "суждение", особенность суждений в зависимости от изменения субъекта. Специфика повествовательных, описательных и объяснительных суждений. Характеристика аналитических и синтетических суждений. Принципы классификации видов суждений.

Характеристика эпохи постиндустриализма. Провозглашение науки и техники основными двигателями социального прогресса. Характерные проблемы техницизма. Анализ феномена технофобии современными философами. Сущность генетического и компьютерного сциентизма.

Специфика философского мировоззрения. Общее понятие и характерные черты русской философии. Проблема бытия. Истоки исторически первого субстанционального подхода к анализу сознания. Регулятивные функции морали и права. Гражданское общество и государство.

Философия как учебный предмет и мировоззренческое знание. Философские категории, принципы и идеалы. Структурные аспекты философии. Дифференциация философских методов. Мировоззренческие и методологические функции. Роль философии в развитии культуры.

Философия и мифология с точки зрения Мераба Мамардашвили. Философия - это способ внесения в наш мир непонятного и неясного. А миф, в свою очередь, это организация такого мира, в котором, что бы не случилось, все понятно, предельно просто и имеет смысл.

Особенности философии, ее предмет и функции. Мировоззрение, его структура и определение связи мировоззрения с философией. Основные проблемы философии. Религия, основа религиозного мировоззрения. Мифологическое, религиозное и художественное мировоззрение.

Изучение всеобщих законов развития природы общества и человеческого мышления. Разработка общей методологии познания и деятельности человека в окружающем мире. Основные черты метода научного познания Демокрита. Этическое учение Сократа и учение софистов.

Определение философии, яркие представители античной философии и их идеи. Биография древнегреческого философа Сократа. Признание единства знания и добродетели. Диалог как метод нахождения истины. Познание "естества" человека, первоисточника его поступков.

Критерии утопичности в марксистской и социологической парадигмах. Утопичность в русской религиозно-философской мысли конца XIX - первой половины XX в. Предварительное определение понятия правового государства, этапы выявления и осмысления его идеала.

Основные виды мышления. Преобразование образов восприятия в образы-представления. Отражение реальности в образно-концептуальной форме. Разница между теоретическим и практическим видами мышления. Научная гипотеза и ее назначение и подтверждение.

Типологизирующие черты произведений искусства, актуальные в области эстетики травмы, а также то, каким образом это трансформировало понятие художественной правды. Утрата памяти вследствие травматического опыта и аннигиляция символического языка.

Исследование ценностей как оснований человеческого бытия. Становление аксиологической проблематики в истории философии. Значение ценностных ориентаций в жизни человека. Понятие ценности в современной философии. Ценностно-нормативная концепция культуры.

Концепции выделения основных исторических этапов развития общества. Цивилизация как социокультурная общность. Технологический способ воспроизводства материальной и духовной жизни общества. Совокупность социокультурных факторов в их взаимодействии.

Природа и человек как творение Бога, эволюция понимания бытия. Средневековая философия как синтез двух традиций: христианского откровения и античной философии. Различение существования (экзистенции) и сущности (эссенции). Полемика реализма и номинализма.

Учение, оказавшее огромное влияние на развитие духовной культуры. Мысли Конфуция о человеке как о части иерархии. Почтительность, великодушие, правдивость, сметливость, милость - пять качеств человеколюбиия. Основные понятия учения. Жень: человечность.

На основе использования методов логического, лингвистического, контекстуального и исторического анализа определение значения понятия "человеческое существование" как особой социально-философской категории посредством его всесторонней характеристики.

Сущность экзистенциализма как философского течения, центральной проблемой которого явилось существование человека со всеми проблемами. Экзистенциальные истоки проблемы бытия. Человек сквозь призму существования. Философия Жан Поль Сартра и Декарта.

Рассмотрение и анализ понятия духовности и её интерпретация в истории философии и религии. Духовная потенция человека реализуется в процессе самоопределения, в возможном и частом противостоянии природным импульсам и давлению со стороны окружающей среды.

Основы философского познания и мышления, предмет философии и выбор метода исследования. Сущность метафизики, учение об общих принципах бытия мироздания, сущности и развитии человеческого общества. Диалектика как высший уровень философской методологии.

Понятие и структура, виды доказательства. Прямое и косвенное доказательство. Следствия, противоречащие фактам. Правила доказательства и ошибки при их нарушении. Правила и ошибки, относящиеся к тезису и к аргументам. Нарушение правил умозаключений.

Понятие общества как особого рода бытия в мире. Структура общества как внутренняя организация целостной системы. Концепция учения о социальных подсистемах общества Т. Парсонса. Взгляды идеалистов и материалистов на проблему функционирования общества.

Сущность социальной философии, ее основные цели и задачи. Понятие общества как группы людей, создавшейся благодаря целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности. Структура общественной системы, человек как ее универсальный компонент.

Понятие, его сущность и признаки – родовые (общие), видовые (специфические). Суждение, как форма мысли, представляющая логическую связь двух или нескольких понятий. Умозаключение, как мыслительная форма, его виды - дедуктивные, индуктивные и традуктивные.