Проблема бытия в различных философских системах, его основные типы, критерии идеальности. Сознание: характеристика, проблема происхождения и развития, форма и структура. Философское учение о познании: вопрос о познаваемости мира, уровни и ступени.

Ложность и истинность суждений. Определение, является ли данное суждение законом, методом от противного. Фиксация диалектического противоречия в виде конъюнкции двух суждений. Логическое следование формул. Превращение суждений. Ограничение понятий.

Предмет, основные проблемы и краткая история развития экофилософии. Идеи гармонизации отношений между человеком и природой и социального глобализма в концепциях современных социальных экологов. Методы и направления социально-философских исследований.

Людина як унікальне творіння природи, суспільства і самої себе. Поняття індивіда як окремого представника людського роду. Імпульси розвитку особи та її індивідуальності. Сім'я як важливий фактор соціалізації людини. Свобода і відповідальність особи.

Политические воззрения Сократа - античного философа, поставившего в центр своего философствования человека, его сущность. Идея как центральная категория в философии Платона, его учение о познании и душе. Философские идеи и мировооззрение Аристотеля.

Предпосылки возникновения, особенности и характер античной философии. Крупнейшие представители античной предфилософии: "семь греческих мудрецов". Значение философского знания для древнего мира. Сходства между древнеиндийской и древнекитайской философией.

Предпосылки и философские истоки атомистического учения, его содержание в трудах античных ученых. Понятие об атомах в теории Демокрита, особенности его математики и атеистических воззрений. Атомистические представления Эпикура о психике человека.

Противоречие между природным и социальным - основной фактор формирования пути развития человеческого рода и каждого индивида. Философское определение сущности человека. Н.Ф. Федоров как один из ярчайших представителей русского религиозного космизма.

Социально-философский анализ особенностей взаимодействия морали и институтов права. Роль права в условиях меняющегося мира. Объективные и субъективные факторы трансформации институтов права. Обзор проблемы потери нравственности на глобальном уровне.

Описания привычных моделей поведения, обусловленных существующими подсознательными программами. Повышение уровня объективной и субъективной удовлетворенности собственной жизнью. Изменение негативных программ и связанных с ними привычных моделей поведения.

Решительное осуждение привилегии богатых, деспотической власти, критика христианства и буржуазного прогресса и выдвижение принципа народоправия. Видение Руссо сущности человека и его природы. Краткое описание самых известных работ философа-просветителя.

Биографические сведения о жизни и творчестве Ницше. Его учение как попытка преодолеть односторонность идеализма и материализма. "Волевая" интерпретация природы человека в воззрениях мыслителя. Содержание его идей "сверхчеловека" и "переоценки ценностей".

Гипотеза - один из основных моментов в становлении научной идеи. Общие, частные, единичные виды гипотез. Их выдвижение, этапы построения и развития. Способы подтверждения и опровержения гипотез путем открытия фактов, ее опровергающих или подтверждающих.

Суть понятия "развития" в контексте диалектической логики как мировой субстанции и собственно человеческого способа бытия. Всеобщность развития в контексте движения от бытия к человеку. Акцент внимания на характеристике развития "возвращение к себе".

Цивилизационные и культурные предпосылки возникновения древнегреческой философии, её черты (натурфилософия, космоцентризм, логоцентризм). Формы культа у греков. Проблема первоначала в философии досократиков. Концепция атомизма Левкиппа и Демокрита.

Ритуальность как отличие философии Древней Индии. "Упанишады" – древнеиндийские произведения религиозно-философского характера примыкающие к Ведам. Вера в перевоплощение, учение о пути освобождения и достижения Нирваны - основные постулаты буддизма.

Суфийский взгляд Дулати, представляющий собой конгломерат различных правил, нравственных норм, обрядов и учений, представляемый как единое целое. Исследование проблем человека и человечности Дулати, преемственность взглядов в понимании суфийского учения.

Духовное развитие как смысл человеческой жизни. Понятие духовности как основного элемента духовного развития человека. Образование, творчество, досуг и духовное развитие современного человека. Советы и рецепты по совершенствованию окружающего мира.

Преемственность между античной философией и интеллектуальной мыслью более поздних эпох. Причины актуализации языкознания. Связь между зарождением лингвофилософии и возросшей в интеллектуальной среде Арабского халифата потребностью в осмыслении языка.

Классификация суждений по степени сложности. Атрибутивные суждения. Релятивные суждения как суждения, в предикате которых выражены не свойства или признаки предметов, а отношения между ними. Экзистенциональные суждения. Определение и сущность дедукции.

Отмирание нравственных начал в человеке при потребительских отношениях между людьми. Смена первичных потребностей специальными, которые направлены на достижение человеком положения в обществе и власти. Изменения духовных потребностей человека в 21-веке.

Место и роль проблемы как формы знания в контексте конструктивистской схемы познания: философские предпосылки онтологического и эпистемологического плана. Определения проблемы, которые выражают ее сущность. Позиции конструктивистской трактовки познания.

Формирование современного информационного общества. Характеристика информационной революции. Широкое применение информационно коммуникационных технологий. Трансформация международных экономических отношений. Влияние на социально-экономические отношения.

Методологические подходы, которые привели к созданию современной философии права. Анализ методологических программ в контексте конкретной исторической формы философии права. Роль эклектического метода для сочетания различных методологических подходов.

Компоненты, составляющие мировоззрение врача, понятия и представления о мире: природе, человеке, обществе и о самом себе, своем месте, своей роли в мире. Необходимость формирования мировоззрения, поиск модели и обоснование мировоззренческих принципов.

Зарождение философии как специфической формы духовной деятельности в 1-м тысячелетии до н.э. Влияние совершенствования человеческого разума и условий жизни на мировоззрение людей. Первобытные формы религии: фетишизм, тотемизм, анимизм, первобытная магия.

Наука как особая отрасль рациональной человеческой деятельности. Специфические черты научного познания, идеалы и нормы исследования, научная картина мира, философские основания науки, научные революции, смена типов рациональности. Этические нормы науки.

Познание как специфический вид деятельности человека, направленный на постижение окружающего мира и самого себя в нем. Задачи, свойства и структура научного познания. Элементы, не укладывающиеся в традиционное понятие научности. Философская база науки.

Познание как совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. Относительные автономные подсистемы. Качество гносеологического идеала. Типы рациональности и особенности этапов развития науки.

Анализ философских и психологических аспектов восточного подхода к целям развития человека и раскрытию его природы. Значение морально-нравственного развития в совершенствовании человека. Актуальность подхода восточных учений для современной психологии.