Определение путей отыскания и открытия истины. Обозначение позиции Энгельса в трактовке существования истины. Исследование урона, нанесенного философии религией. Анализ видов призраков, осаждающих умы людей. Обзор сути заблуждения отдельного человека.

Анализ политической философии Т. Адорно и других представителей Франкфуртской школы. Разоблачение власти как идеологии, принимающей самые разные формы, использующей ресурсы философии, мифологии и искусства. Разработка проекта негативной диалектики.

Рассмотрение О. Шпенглером процессов резких изменений в культурной идентичности русских и участия в этих процессах Запада и Востока. Плюралистическая морфология истории О. Шпенглера. Роль Шпенглера в возникновении проблематики русского самосознания.

Рассмотрение процессов конституирования неизвестного знания. Особенность исследования образа будущего. Анализ различных эпистемологических подходов к проблеме формирования схем неизвестного знания в контексте семиозиса как социокультурного феномена.

Церебральный субъект — антропологическая риторическая фигура, не имеющая первичной реальности по отношению к ее перформативным осуществлениям. Анализ политики идентичности, основанной на стремлении сглаживать различия внутри аутистического движения.

Фундаментальні ознаки та постулати проекту натуралізації феноменології Ф. Варели. Оцінка впливу методології нейробіології на функціонування нейрофеноменології. Об’єднання теорії динамічних систем та суб’єктивного досвіду в одну перцептивну архітектуру.

Характеристика основных методологических проблем нейроэтики на пути ее развития как междисциплинарного направления изучения морали. Особенность критического осмысления результатов когнитивной науки (нейрофизиологии) в контексте моральной философии.

Философские основания исследования мозга, которые приводит Нортхофф, а также роль процессной онтологии для исследования сознания и мозга. Эмпирические исследования активности мозга, которыми Нортхофф иллюстрирует свои философские утверждения.

Життя і творчість Ніцше - дослідника антропологічного методу у філософії. Основні ідеї автора - критика існуючого суспільства, переоцінка цінностей, неприйняття соціальної системи, проблема надлюдини, подолання всього буденного і незначного для життя.

Витоки некласичного філософування у контексті дослідження проблематики душі. Еволюція філософського розуміння душі людини в релігійному екзистенціалізмі його розвитку від К’єркегора до крайнього індивідуалізму у Шестова. Некласичний, класичний підхід.

Классическое и неклассическое в логике. Критика классической логики как толчок к возникновению целого ряда новых разделов современной логики. Интуиционистская и многозначная, модальная логика. Логика оценок и норм. Другие разделы неклассической логики.

Принципы работы и виды неклассической логики: интуиционной, многозначной, модальной, противоречивой, релевантной. Пути развития мышления человека. Понятие "аксиома бесконечности", роль в теории множества. Значение разума и рассудка в логическом анализе.

Возникновение неклассической модели исторического исследования в конце XIX века, как когнитивной реакции на кризис позитивизма - методологической основы классической исторической науки. Контрпросвещение, неклассическая рациональность и антипозитивизм.

Периодизация неклассической науки. История естествознания как смена научных парадигм. Характеристика симметрии в живой природе, ее примеры в различных организмах. Симметрия человека и ее значение для природы. Золотые пропорции в фигуре человека.

Изучение неклассической философии как совокупности разрозненных философских течений, возникших в Западной Европе в 19 ст. вне пределов немецкой классической философии: философия позитивизма, (Конт, Спенсер, Мах) философия жизни (Дильтей, Бергсон, Ницше).

Совокупность разрозненных философских течений, возникших в Западной Европе в 19 ст. вне пределов немецкой классической философии. Учение о воле и пессимизме в философии А. Шопенгауэра. Теория "сверхчеловека" Ф. Ницше в труде "Так сказал Заратустра".

Основные понятия и суть иррационалистической философии. Анализ работы Артура Шопенгауэра "Мир как воля и представление". Некоторые вопросы идеологии Фридриха Ницше. Неклассическая европейская философия: марксизм и позитивизм. Социология Огюста Конта.

Мирсистемный анализ — междисциплинарное направление, возникшее в социальном познании второй половины ХХ века. Полифундаментальность, синергизм, дополнительность, интегрализм, релятивизм как признаки, которые придает познанию неклассическая наука.

Генезис, эволюция и сущность неклассического рационализма. Характеристика конструктивной деятельности разума человека в формировании картины мира. Особенность появления новой – "от-субъекта" – онтологии. Проведение исследования аналитическая философия.

Тип рациональности философии техники в рамках периодизации, ее три последовательные стадии: классическая, неклассическая и постнеклассическая. Анализ работы "Совершенство техники" Ф.Г. Юнгера – философского анализа последствий технического прогресса.

Аргументация как разновидность человеческой деятельности. Устойчивое ядро корректных приемов аргументации. Обзор некорректных доказательств, нарушающих стандарты. Софизм как умозаключение. Связка "есть" и "должен". Стандартные некорректные аргументы.

Обзор факторов, влияющих на формирование личности человека в условиях информационного общества. Анализ изменений в социальной организации и функционировании общественной системы. Условия пребывания личности в рамках современных коммуникационных структур.

Обсуждение темы смерти в философии, биологии, медицине, психологии. Изучение понятий жизни, смерти и бессмертия, формирование представлений о структуре живой и неживой материй и их законов. Ознакомление с многообразием жизни и историей ее развития.

Обзор оригинальной философско-религиозной концепции А.Ф. Лосева, изложенной в труде "Диалектика мифа". Научная деятельность автора, обстоятельства его частной жизни и внутриполитические процессы в СССР. События, связанные с выходом "Диалектики" из печати.

Основные проблемы ценностей в социальной философии, некоторые аспекты аксиологии. Концепции представителей неокантианской школы: В. Виндельбанда, Г. Риккерта и Н. Гармана. Разработка технологий формирования позитивной российской культурной идентичности.

Отражение специфики человеческого бытия при рассмотрении смысла жизни. Осмысление человека и лейтмотива человеческой жизни как философской проблемы. Поиск цели жизни, противопоставление жизни и смерти. Славянофилы и западники о путях развития России.

Соотношение философии и мировоззрения, отличие философского мировоззрения от религиозного. Загадка антропосоциогенеза. Теоретико-познавательная концепция решения научной проблемы. Представления об идеале человека в даосской и конфуцианской философиях.

Постмодернизм – резко негативное отношение к новоевропейской рациональности, стилю, дискурсу, культуре, восходящим к эпохе Просвещения. Критика постмодернистами основных объясняющих парадигм и концепций, наработанных наукой за предшествующие столетия.

Проведение исследования субъективации внутреннего мира человека. Особенность построения философии истории и исторической науки на категориях этики и эстетики. Разделение Сам Ла Капрой восстания деконструктивизма против традиционных понятий философии.

Рассмотрение онтологического статуса сознания. Характеристика феномена осознания как потока. Описание процессов, которые происходят с научными идеями как в индивидуальном сознании ученого, так и в межсубъектном процессе коллективного научного творчества.