Краткий обзор истории становления наук об искусственном интеллекте. Философия Н.А. Бердяева и М. Хайдеггера, невозможность повторения духовного начала в машине. Онтологически иное, нечеловеческое, машинное бытие. Наследие философии экзистенциализма.

История становления наук об искусственном интеллекте. Рассмотрение невозможности повторения духовного начала в машине в контексте философии Н.А. Бердяева и М. Хайдеггера рецепция современными мыслителями в свете наследия философии экзистенциализма.

Попытки преодоления субстанционального понимания техники. Определение понятия "искусственный объект". Методология и сущность техники с учетом изменяющейся мировоззренческой составляющей, обусловившей различение этапов ее культурно-исторической эволюции.

Чтобы мышление было правильным, оно должно быть определенным, последовательным, доказательным и непротиворечивым. Речевая деятельность двух или более лиц часто противопоставляется монологу, однако он также предполагает не только говорящего, но и адресата.

Актуальность философского анализа взаимосвязи тайнознания и искусства, роли и значения иррациональных, а также рациональных составляющих. Основные формы невербальных актов. Теория магической интерпретации первобытного искусства в работах С. Рейнака.

Размышления голландского богослова и историка Г.Й. Фоссия о природе историки и истории, основанные на взглядах древнегреческих и древнеримских ученых и их концепциях. Принципы изложения прошедших событий. Способы развёртывания исторического предмета.

Определение внешних границ предмета истории, ее внутренней консолидация из составляющих, которые при определённых условиях могут стать внеположными. Выявление сути истории, ее отличие от поэзии. Изучение истории осознания субстанциальности самой истории.

Использование веры людей в историческую последовательность для осуществления определенных планов. Проведение изучения книги голландского богослова, историка и филолога Г.Й. Фоссия "Искусство историки". Различие исторического времени от мифологического.

Культурно-исторический подход в философии. Представления русского философа, психолога и теоретика культуры Г. Шпета об искусстве как виде знания. Проблема изучения культурных исторических феноменов - искусства, литературы, поэзии. Внутренняя форма слова.

Определение сущности феномена художественного творчества в парадигме философско-художественной мысли ХVIII-XX в. с позиций эпистемологического, онтологического, историко-философского подходов. Экстраполяция универсальности метода художественного познания.

Философия искусства как отрасль философии. Произведение искусства и его основные функции. Основные категории и социальное содействие искусства. Проблема искусства у Гегеля. Теория абсолютного духа Гегеля. Место искусства среди эстетических теорий.

Искусство как поле деятельности личности человека. Роль искусства в процессе формирования человека как продукта культуры. Неуловимость природы искусства, его создание с определенной целью. Использование произведений искусства с целью пропаганды.

Характеристика основополагающих парадигм концепций прекрасного. Философское понятие эстетического сознания и мировосприятия. Обзор эстетических концепций от античности до современности. Специфика и функции искусства как формы эстетического освоения мира.

Заблуждения, ведущие к убежденности, что в любви ничему не надо учиться. Теория любви как ответа на проблему человеческого существования, характеристика ее видов: братской, материнской, эротической, к себе, к богу. Распад любви в современном обществе.

Любовь как одна из фундаментальных и общих тем в мировой культуре и искусстве, рассмотрение основных проблем. Характеристика и особенности типов любви: "Эрос", "Сторгэ", "Прагма". Роковая женщина: понятие, особенности. Анализ форм любви по Э. Фромму.

Возможность отличить и отграничить определяемый предмет от всех иных. Уточнение Платона, искусство правильно мыслить. Глубина определений и концентрация признаков. Необходимость ситуационного использования дефиниций. Классификация и правила определений.

Связь понятий с трудовой и материально-производственной деятельностью людей. Бесконечность многообразия предметов действительности и потребность овладеть ими для успешного воздействия на природу. Образование понятия - сложный диалектический процесс.

Перевод на русский с латинского языка трактата Джордано Бруно "Искусство памяти", части, посвященной предметам. Характеристика наследия Бруно, его ранние работы. Анализ проблем памяти, субъекта памяти, проблемы создания эффективной мнемонической техники.

Обычные дедукции и неполная индукция. Софизм как интеллектуальное мошенничество. Гипотезы против фактов и принятых теорий. Сходство свойств и сходство отношений. Беспредметные споры и споры о малоизвестных вещах. Радикализм в обращении с проблемами.

Понятие формы мышления, этапы и принципы ее формирования, разновидности и отличительные характеристики. Типы суждения и направления их исследований, анализ и оценка истинности. Умозаключение как форма мышления. Фигуры и модусы различных силлогизмов.

Общее понятие о доказательствах в споре, обоснование истины или лжи. Сущность спора из-за истинности мысли, пункты разногласия, тезис, антитезис и его составные. Спор из-за доказательства. Применение софизмов: отступление от задачи спора и тезиса.

Спор как частный случай аргументации, корректные и некорректные приемы его проведения. Споры об истине и о ценностях. Четыре разновидности споров. Как не следует спорить. Общие требования к дискуссии как к средству обеспечения понимания людьми друг друга.

Предпосылки развития учения красноречия из обобщения и систематизации приемов и методов ведения полемики, споров и диспутов, которые получили широкое распространение в античной Греции. Понятие и механизмы убеждения как формы влияния, типы воздействия.

Логика и теория аргументации. Возникновение риторики как особой научной дисциплины, изучающей способы речевого воздействия на убеждения людей. Факты: их сила и слабость. Контекстуальная аргументация. Общие требования к корректным и некорректным спорам.

Поиск смысла философствования с позиции его практического измерения в книге "Искусство философской практики". Применение метода индивидуальных и групповых консультаций О. Бренифье. Проведение мастер-классов по оценке и развитию мыслительных компетенций.

Показано, что если советские переводчики руководствовались в основном принципом "художественного" перевода, предполагающего творческое воссоздание оригинала средствами родного языка, то современный читатель больше склоняется к переводу "буквальному".

Перемены во взглядах на роль ислама в обществе в новое и новейшее время. Существенное изменение в мусульманской судебной системе. Деятельность международных мусульманских организаций, понятие "исламского государства". Жизнь пророка Магомета.

Анализ вопроса о влиянии ислама на эволюцию мировоззрения башкирского этноса. Усложнение социальной структуры башкирского этноса, установление тесных культурных связей с мусульманскими народами. Основные мировоззренческие принципы башкирского этноса.

Определение места и роли ислама в поликонфессиональном кыргызстанском обществе. Исследование мусульманской уммы в качестве объекта политики Кыргызстана. Рассмотрение особенностей политической субъективности духовного управления мусульман Кыргызстана.

Ислам как мощное социокультурное явление и активная политическая сила. Исследование взаимосвязи религии ислама с философией Востока. Зарождение арабо-мусульманской философии. Монотеистические учения Мухаммеда. Понимание Начала. Пути постижения истины.