"Держава" як основна праця Платона. Основи філософського учення Аристотеля. "Утопія" Т. Мора та її зміст. "Критика чистого розуму" І. Канта. Критика політичної економії К. Маркса. Роль та значення психоаналізу З. Фрейда. Філософські погляди Г. Гегеля.

Поняття філософії, її функції у суспільстві. Основні філософські проблеми та напрями. Характеристика ідеалізму як сущого світового розуму. Історія виникнення старогрецької філософії та її перші вчення. Теологизація у філософській думці у середні віка.

Основні причини вивчення історії філософії в пострадянській Україні. Визначення предмету історії філософії, становлення и періодизація. Її підпорядкування у СРСР відповідно до марксистсько-ленінської методології. Особливості національної філософії.

Тенденція до виведення свого родоводу від інших героїчних народів, які лишили помітний слід у всесвітній історії. Норманська концепція, яка пов'язує створення давньоруської державності із запрошенням варягів. Основи філософських ідей в духовній культурі.

Спосіб розкриття сутності модерної раціональності. Історія в європейській самосвідомості як феноменології духу. Оцінка евристичного потенціалу історії як предмета метафізичного дискурсу. Імператив історичності - інваріантна вимога історіософських побудов.

Розгляд "безумовного закону розуму" Й. Фіхте, що випливає на суспільство, історію та природу і все, що стосується людини та робить його теж розумним. Роль знання у відкритті цінності та унікальності інших, самопізнанні і усвідомленні свого місця у світі.

Онтология игры, её границы и смысл. Сравнение двух принципиально различных философских взглядов Й. Хейзинги и Ж. Делеза. Различие обнаруживается на границе между философией тождества и различия или модернистским и постмодернистским мировоззрением.

Дослідження показує паралельність між дослідженнями історичного минулого Європи XV ст. у праці нідерландського філософа Йохана Гейзинги "Осінь Середньовіччя" (1919) і пізнішими доробками вчених французької школи "Анналів" (з 1929), особливо Люсьєна Февра.

Разброс мнений и оценок по поводу "русского космизма". Важнейший принцип антропологии Федорова - идея о самообучающемся, растущем, превозмогающем свою природу человеке. Критика им гуманистического мировоззрения, фактический отказ от антропоцентризма.

Пути к теоретическому синтезу чувственности и мышления. Определение феноменов чувственной сферы и категорий мышления в их собственном развитии и субординации. Выявление связей и соединений чувственности и мышления. Иерархическое строение чувств.

Реконструкция пространства в его связи с реальностью. Анализ связи пространства и времени. Разработка сущности понятия "шва", расшивающего "грани" реальности и показывает, что архитектура исходит из необходимости экзогенного вмещения "природы человека".

Разработка оснований новой онтологии, совмещающей архитектуру "места и времени" с новой для феноменологии категорией обращения, и вытекающих из нее (трансцендентальных) принципов пространственного устроения. Анализ особенностей реконструкции пространства.

Проблема соотношения религии и культуры в России с позиции философии. Анализ религиозных и культурных особенностей, культурной специфики нашей страны, отличий от других стран. Связь православного христианства с философскими и богословскими течениями.

Поиск приемлемой для России социальной модели в воззрениях Ф.М. Достоевского. Содержание идеи "русского" или "христианского" социализма у Достоевского. Обоснование неизбежности объединения Востока и Запада с сохранением их лучших национальных традиций.

Характеристика ментально-лингвального комплекса как самоорганизующейся информационной системы, функционирующей на основе человеческого мозга. Рассмотрение двух типов мышления: спонтанного (свободного) и телеологического (дискурсивного и эвристического).

Рассмотрение преемственности в развитии ключевых идей Ж.Ж. Руссо в творчестве И. Канта о сущности и природе нравственности, ее соотношения с общественной моралью и роли для образования. Анализ различий учений философов о сущности нравственного чувства.

Настоящая статья посвящена изучению вопроса о формировании системных представлений в истории философской мысли. Определяется круг основных категорий, через которые философы античности, средневековья, Нового времени пытались определить системность.

Рассматривается роль философии права в формировании юридического мировоззрения, основанного на навыках аналитического мышления, политико-правового анализа, предполагающего способность разбираться в современных государственных и правовых явлениях.

Особенность развития объективно-идеалистических законов Гегеля в трудах классиков марксизма-ленинизма. Проведение исследования книги Э.В. Ильенкова "Диалектическая логика". Раскрытие тайны гегелевской диалектики Е. Брюковым в книге "Философия чисел".

Исследование вопроса классификации наук с точки зрения русского философа Н.И. Кареева. Взаимодействия между фактами и закономерностями разных уровней сложности. Обоснование необходимости построения частных наук, изучающих различные феномены реальности.

Исследование философского контекста и причин протекания и последствий конца любовного дискурса. Отношение любви в европейской культуре как семантически наполненное, включающее в себя аспекты других межличностных отношений, от дружбы до ненависти.

Популярные среди учёных модели Вселенных. Процессы взаимодействия энергии физического вакуума с нашим пространством-временем. Генерация материи по формуле двойного отрицания. Попытка распространения конкуренции на действительные объекты физического мира.

Эпистемологическая и общесоциальная составляющая кризиса науки, а также европейской культуры. Сущность и специфика научного познания. Подмена единственно реального, данного в опыте мира миром идеальных сущностей математизированным естествознанием.

Идейная эволюция взглядов русского философа-экзистенциалиста. Понимание феномена массового человека. Аспекты философствования мыслителя в контексте его критики массовой культуры, рационализма и морали. Роль философии Ницше в творчестве Л. Шестова.

Исследование феномена фантазии в учении Аристотеля авторами конца XIX – начала XX века: Ф.А. Зеленогорским, А.П. Казанским, Дж. Фреденталем. Фантазия как способность души, составляющая опыта человека, ее роль как посредника между ощущением и мышлением.

Категории – общие понятия науки, отражающие существенные свойства, стороны, характеристики действительного мира. Философия - теоретическая система всеобщих, существенных категорий, концептуально отражающих универсальную систему мира, как единого целого.

Рассмотрение консервативной идеологии, "евразийского пути" и славянофильской идеи развития страны. Иван Ильин как один их самых проницательных русских философов. Процесс восстановления геополитического статуса Российской Федерации в современный период.

Рассматриваются и сопоставляются философско-исторические идеи А.С. Хомякова и Ю.Ф. Самарина, оказавшие воздействие на всю русскую философскую и общественную мысль XIX - первой половины XX в. Рассматриваются вопросы о смысле истории, о "русской идее".

Характеристика особенностей философской категории мировоззрения. Анализ основных видов мировоззрения, изучение степени его влияния на психику индивида. Характеристика актуальности проблемы существования неустойчивого мировоззрения в современном обществе.

Анализ ситуации с философским парадоксом времени. Неравновесный процесс возникновения природного времени в биологии, геологии, химии и его отсутствие в физическом познании. Разрешение парадокса времени в рамках трансцендентальной эпистемологии И. Канта.