Система методологических подходов, которыми можно решить проблему понимания духовности. Исследование библейских текстов на основе архивного метода психологии и лингвистических методов. Библейское понимание духовности, соответствующее психическим реалиям.

Понятие субъектности как одно из измерений субъектно-объектных отношений. Особенности преодоления того частичного гносеологического субъекта, который представлен в субъектно-объектном отношении. Недостатки гносеологической ситуации "частичного субъекта".

Анализ концепций личности в духовных учениях: индийской, китайской философии, суфизме, буддизме, конфуцианстве. Выявление точек соприкосновения и различия в постижении человеком смысла жизни, прохождении им жизненного пути, нравственного возрождения.

Анализ диссонанса действия рыночных императивов с массовым представлением о справедливости на постсоветском пространстве. Оценка возможности экономической и социальной справедливости на основе формирования этических правил рынка и предпринимательства.

Возможности конституирования постнеклассической онтологии. Рассмотрение нового взгляда на природу частиц, предлагаемого теорией струн. Уточнение современной модели трехкомпонентной структуры Вселенной на основе постнеклассического ее рассмотрения.

Анализ основных факторов конфликтности межрелигиозных взаимодействий. Исследование социально-философского понимания природы духовности, которая рассматривается как система устойчивых связей человека и общества в содержании общечеловеческого бытия.

Модернизация представлений о конфигурации государственно-религиозных отношений, с эпохи Реформации и заканчивая современными концепциями западного либерализма. Анализ опыта для построения взаимоотношений в плоскости "религия – светское государство".

Характеристика проблемы перехода от абстрактно-всеобщей диалектики к конкретно-всеобщей теории развития. Рассмотрение соразмерности диалектической и синергетической культуры мышления в контексте соотнесения философского и естественнонаучного знания.

Особенности применения по отношению к российской академической и общегуманитарной мысли начала ХХ века понятия "религиозно-философский ренессанс". Отождествление славянофильства с национализмом. Противопоставление славянофильства и западничества.

Обоснование корректности аргумента М. Маккинси, согласно которому экстерналистам следует отказаться от классической модели интроспективного доступа. Реконструкция проблемы, противопоставляющей дескриптивные и дизъюнктивные подходы, к референции.

Диалектика страха перед вечными муками ада за совершённые грехи и надежды на божью милость, прощение и вечную райскую жизнь - одна из тем христианского учения. Реализм и номинализм - диалектически оппозиционные направления в средневековой схоластике.

Анализ смысла одиночества в западной научной мысли. Частные проявления и последствия одиночества индивида. Одиночество как аномическое состояние общества, в котором человек "озабочен" судьбой человечества. Субъективное восприятия самого себя, своего "Я".

Проблема времени как одна из ключевых в науке. Анализ взаимодействия природы и общества. Характеристика актуальности проблемы установления единиц измерения пространства и времени. Изучение условий достижения максимального уровня общественного консенсуса.

Переосмысление понятий "природа" и "сущность" человека - процесс, который связан с трансформацией различных форм человеческого бытия на современном этапе. Многоголосие - особенность, характеризующая современное состояние философской антропологии.

Сопоставление понятий "идеология" и "ценность". Характеристика идеологии и ценности как различных видов социальной солидарности, выполняющих равнопорядковые функции. Исследование сущности понятия "императив". Иллюзорность как антипод научной истины.

Обсуждение существенных проблем неассертивного социального поведения. Характеристика коэволюции природных и социальных систем. Проведение исследования природосообразного социального бытия при правильном понимании и воплощении ноосферной стратегии.

Изучение результатов философско-антропологического и культурологического анализа советской смеховой культуры с точки зрения крипторелигиозной концепции. Рассмотрение парадигм советской смеховой культуры, сформировавшихся в результате двойной профанации.

Рассмотрение темы иерархии сущего в паламитских спорах. Определение отличий дискурса Ареопагита от общей линии предшествующей византийской традиции. Распространение дискурса иерархии начал-универсалий. Анализ различных аспектов промысла Единого Бога.

Обоснование при помощи понятий "жесткий мир" и "мягкий мир" определения мечты как проявления свободы человека. Анализ элементов сложной структуры мечты. Представление человека о своих возможностях, которые в пределах пространства его мечтаний богоподобны.

Обосновывается тезис о том, что не существует "особых типов разума" или "локальных типов рациональности". Доказано, что есть единый человеческий разум, развивающийся и решающий проблемы методами и средствами, соответствующими характеру данных проблем.

Отличия культа камней, имеющего повсеместное распространение в Прибалтике, Белоруссии, Западной Европе и на Северо-Западе России от проявлений аналогичного культа в районе Верхней Волги. Основные сюжетные линии памятников. Классификация культовых камней.

Восточные единоборства как учение, сложный комплекс духовной и философской культуры, а также как многовековые традиции, находящиеся в непрестанном развитии. Религиозно-философские аспекты, лежащие в их основе. Внутренние причины создания боевых искусств.

Рассматривается экономическая реальность (микро- и макроэкономика) как взаимоотношение части и целого. Автором осуществлена попытка найти системное основание экономической действительности, благодаря которому можно решить некоторые экономические проблемы.

Рассмотрение основных тенденций философского осмысления творчества М.М. Бахтина в российском бахтиноведении. Обозначение возможности и необходимости нового поворота в сторону Бахтина с целью целостного построения его уникального философского образа.

Глобальные трансформации современной цивилизации, которые побуждают вновь обратиться к проблеме цивилизационной принадлежности России. Вопрос о "русском пути" на стыке двух цивилизаций в реформировании России в условиях постсоциалистического развития.

Рассмотрение социально-философских проблем существования науки. Понимание сущности современной науки и прогнозирование дальнейшего ее развития. Рассмотрение философских аспектов научного знания, взаимодействия науки, сферы образования и общества.

Проблематичность квалификации текстов Бердяева как работ философского или публицистического толка. Анализ дискурсивных особенностей текстов. Собственные представления Бердяева о соотношении роли рационального и мифологического в интеллектуальном процессе.

Город как универсальный феномен цивилизации, где социальное развитие существует во взаимосвязи с духовными, материальными и урбанистическими структурными компонентами. Изучение городского пространства в аспекте системного анализа социальной философии.

Культура конфуцианского мышления - фактор, который оказал влияние на высокую позицию образования в Китае. Выполнение переводческими центрами функций образовательных учреждений - традиция, сохранившаяся на всём протяжении развития буддизма в Китае.

Содержательные основы категории "собственность". Взаимосвязь категорий личностное начало, религиозно-идеологический компонент и геополитический фактор. Специфика характера их связи в западном и восточном типах обществ, становление модели собственности.